荀彧，曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，居中持重達(dá)十?dāng)?shù)年，處理軍國事務(wù)，被人敬稱為“荀令君”。水印廣告測試   水印廣告測試

    荀彧在戰(zhàn)略方面為曹操規(guī)劃制定了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而獲其贊賞。包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”。

    戰(zhàn)術(shù)上，曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹于官渡，險出宛、葉而間行輕進(jìn)以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹。

    政治上，為曹操舉薦了鐘繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹，被曹操稱為“吾之子房”。

    至于荀攸，歷史上在何進(jìn)掌權(quán)時期任黃門侍郎，在董卓進(jìn)京時曾因密謀刺殺董卓而入獄，后棄官回家，?曹操迎天子入許都之后，荀攸成為曹操的軍師。

    曹操征伐呂布時荀攸勸阻了曹操退兵，并獻(xiàn)奇計水淹下邳城，活捉呂布。官渡之戰(zhàn)荀攸獻(xiàn)計聲東擊西，斬殺顏良和文丑。

    又策奇兵，派徐晃燒袁紹糧草，同時力主曹操接納許攸，畫策烏巢，立下大功。平定河北期間，荀攸力排眾議，主張曹操消滅袁紹諸子。

    荀攸行事周密低調(diào)，計謀百出，被稱為曹操的“謀主”，擅長靈活多變的克敵戰(zhàn)術(shù)和軍事策略。

    “子瀚，文若，公達(dá)，你們年紀(jì)都差不多，日后不防多多親近親近。”蔡邕笑瞇瞇的說道，他這是知道張浩需要人才，幫張浩撮合呢。

    “子瀚兄，在下聽伯喈先生說你曾吟出“何日王道平，開顏睹天光”的詩句，看來你對當(dāng)今天子多有不滿啊。”荀彧上前拱手說道。

    “文若，不可無理。”荀爽聽荀彧這么說，斥責(zé)的說道。

    “先生無礙，既然文若兄提出來，不如我們就來探討一番，只是今日之事，還望萬萬不可外傳才好。”張浩笑著說道。

    “你說吧，今天你說的不會傳出去的。”

    “文若兄，不知你認(rèn)為，我輩應(yīng)當(dāng)忠君呢？還是忠民？”張浩看著荀彧問道。

    “君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系，當(dāng)然要忠于天子。”荀彧理所當(dāng)然的說道。

    “就算君主昏庸無道也要忠于君主嗎？”張浩反問。

    “當(dāng)然，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，我輩身為臣子定然要忠于君主。”

    “若是苛政猛于虎，百姓民不聊生，你還要忠于君主？”

    “君要臣死，臣不得不死。”荀彧反駁道。

    “我認(rèn)為，文若此言有些偏頗。”張浩笑了笑說道。

    “愿聞其詳。”荀彧不咸不淡的說道。

    其他人也都饒有興致的看著張浩。

    “愚以為，我輩理應(yīng)忠民。”張浩說道。

    “何為忠民？”荀攸上前詢問。

    “當(dāng)然是忠于天下萬民，心懷天下萬民，作為君主，就應(yīng)當(dāng)服務(wù)于百姓，君主忠于萬民，臣子才忠于君主。”

    “君民者豈以陵民？社稷是主。臣君者豈為其口實？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之；若為己死而為己亡，非其私昵，誰敢任之？”

    “先賢也曾說過，君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”

    “君主的職責(zé)是忠于國民、國家，臣子的職責(zé)是忠于國家，以及為國家服務(wù)的君主，君主為國家而死，臣子應(yīng)該忠于君主，一起戰(zhàn)死”

    “君主為他個人利益而死，我們不是他的奴才，沒有必要保衛(wèi)他，若是君主屠戮萬民，我輩還要助紂為虐否？”張浩目視荀彧，笑問道。

    “天子乃受命于天，王權(quán)天授，只受天命約束。”荀彧說道

    “民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置，犠牲既成，粢盛既絜，祭祀以，,然而旱乾水溢，則變置社稷。”

    “這是因為，有了百姓，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設(shè)立的。”

    “文若可曾聽過《荀子·王制篇》中有這么一段話：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。”

    “君主只不過是這一葉扁舟，百姓猶如水也，水可以使船行駛，也可以使船淹沒。”

    張浩悠悠說著，在座一眾人都聽得入神，若有所思，在現(xiàn)在這個時代，這番話一出，就像在平靜的水面丟下一塊石頭一樣，讓眾人無法平靜。

    “你這是準(zhǔn)備自己當(dāng)那滴推翻大漢的水嗎？”荀彧怒視著張浩問道。

    “文若兄此言差矣，首先在下現(xiàn)在并無不臣之心，不會像那黃巾一般悍然起義。”張浩說道。

    他可是知道亂世即將到來，就算想爭霸天下，也不是現(xiàn)在大漢在大多數(shù)人心中還有一定地位的時候。

    “其次，就算有人想要推翻也是這腐朽的朝廷，昏庸的君主，而并非這大漢，大漢乃是天下人的大漢，不是他劉家的大漢。”張浩慷慨激昂的說道。

    荀彧沒想到張浩會說出這樣一番話，顯然和他自己原本所知的綱常不符，但自己卻不知怎么反駁。

    “嗟夫！君子當(dāng)不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？”

    張浩見眾人都沒有發(fā)出聲音，朗聲說出了先天下之憂而憂后天下之樂而樂的名句，他可不想給別人說自己有謀反之心的機(jī)會。

    “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

    “不以物喜，不以己悲。”

    在做的這些人都嘀咕著張浩的這番話，低頭思索著。

    “子瀚心懷天下，老夫也是自嘆弗如啊。”喬玄想了一會，抬頭看著張浩說道。

    “喬公說笑了，小子怎敢與喬公相提并論。”張浩躬身說道。

    “張子瀚，最好不要讓我知道你有什么不臣之舉，不然我是不會放過你的。”荀彧冷哼一聲，拂袖而去，離開了英雄樓。

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