天地重歸寂靜，南方南瞻部洲卻又熱鬧起來。

    熱鬧是凡間，是凡俗人。

    因為一位菩薩。

    觀世音菩薩。

    大慈大悲觀世音。

    慈航道人自封神終戰中，被金靈圣母惡尸自毀修為殆盡，丹田氣海不存，修道無門。

    幸而準提圣人慈悲，度化而入沙門，棄道入佛。

    普賢、文殊、慈航三人，入佛門，已經無法言說是棄道背祖，還是生存為重。當時的元始天尊允了準提圣人帶走他們，他們也無道門法力，一生無法修道，也算不得棄道。

    修道不成，可修佛。修佛修的是心。同巫族一般，修心，心越強大無畏，肉身便越發強橫。

    佛門，心中修的是大慈悲，大普渡，大超脫。佛門沒有丹田氣海，只有一寶，名舍利子，乃是每一位佛門高人一生佛法精神心境的精華之集合，舍利子，便是佛門丹田，不存丹田，存于靈臺方寸之間，方寸之間，便可有無限空間。

    觀世音菩薩在過去無量億劫時，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說大悲心陀羅尼，當下從初地證到超地，于南瞻部洲立誓，利益一切眾生并生千手千眼之怪貌。

    觀世音宣說：“

    千眼初于聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者、上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

    吾愿以身千眼千手觀天下眾生疾苦，慈悲為懷眾生，疾苦不消，吾身不渡，吾不成佛！”

    十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射超日月大光明。千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象征觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊愿力。

    觀世音，隨類應化，可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，緣覺身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、婆羅門身、比丘身。。。天身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。

    觀世音感化蒼生，隨類應化，自有男生女相，女相男生之貌，但以女相大慈悲之身，最為廣傳俗塵蒼生，得萬萬命眾認可。

    一時間，紅塵俗世中，有山呼海嘯般的聲音，跪拜參道：“南無觀世音菩薩，大慈大悲觀世音，救苦救難觀世音！”

    觀世音之名，傳遍天下，俗人只知有觀世音，而不知如來世尊。

    這是佛教東傳第一大步，由西向東進邁出了第一大步。

    觀世音菩薩于中天之空，現千手千眼之狀，千手中掌心有千眼，千眼觀世間，千手助世間，普渡眾生，舍利子佛光大盛，宏偉金光綻放天地，無量佛之偉力璀璨奪目。

    這一瞬間，觀世音身上，不再是大羅金仙氣息，而是堪比準圣大能的氣息！

    天地大能皆驚！

    自紫霄宮中道祖傳大道，洪荒所有生靈大能，無不是走斬尸之道，借用先天靈寶斬卻三尸，還從未有人走出過其他捷徑。

    但這一刻，觀世音，沒有用先天靈寶，沒有斬尸，卻仍舊踏足準圣之境！

    莫是洪荒一眾大能，便是位面之壁的幾位圣人都為之一驚！

    女媧娘娘贊嘆道：“西方**，果然玄妙。”

    老子卻沉默下來，反到若有所思一般，閉目不開。

    元始天尊只是驚訝片刻，遂又欣慰。

    因為曾經這是他的弟子，但又惋惜，如今不是他的弟子了。

    他的十二弟子，每一個都是驚才絕艷之輩，都是他苦心孤詣教導，一步步扶持而出的弟子。

    可惜，封神一戰后，十二金仙就此破碎，就此黯然，闡教的高光時代就此破滅，十二金仙走的走，傷的傷，死的死，剩下的也都是丹田氣海被損，九曲黃河大陣走一遭，此生大道就此絕。

    阿彌陀佛與準提佛母相視一笑，他們苦心專修無數歲月的西方**終于有人繼承，有人修至大成！

    他們西方靈氣匱乏，所以他們創造出了修心修道修境界為主，以靈氣為輔的佛修之道。

    他們西方先天靈寶匱乏，無寶可用斬尸。所以他們就造出了這另類的證道之法，以舍利子為破境之物，為踏上準圣之境的基石。

    他們西方生靈稀少，資質低下，故而他們遠渡重洋來到大洋彼岸渡化蒼生，打開方便之門，凡有緣有心之人，皆可入他佛門。

    。。。

    他們西方落后太多，匱乏太多，但西方二圣沒有訴苦，沒有抱怨，他們不屈不撓，百萬年如一日，一外一內，共創西方大教，以遠落后東方世界的天材地寶、生靈繁衍，天才佳徒，培養了一位位可與東方世界比肩的弟子門人。

    天道酬勤，因為他們足夠勤奮努力，哪怕已是圣人身，仍舊沒有怠倦，沒有放棄他們的宏愿，沒有拋棄他們的初心，不忘初心，方得始終！

    西方大興，并不只是天道的意愿，不只是天道決定，而是諸多因由加諸一體，方才有了西方大興，將西方開拓者億萬血汗濃縮在“西方當興”，這四個大字中。

    東方世界，也因為觀世音信仰的傳播，方才知道了在天地極西之處，有一處無上凈土，無憂無慮無苦無難的佛極樂世界存在，知道了西方有一大教，以慈悲為懷，為沙門之教，佛門無檻，凡天下生靈皆可踏入佛門。

    而東方世界眾仙神，皆沉默下來，無人阻攔。因為觀世音不僅僅是佛門三大士，還是東方世界的五方老之一，南方之老。

    縱然這個名稱，只是一個虛名，可有了這個虛名，便是道教神。于身份之上，無人會阻止，無人會立即反對。

    闡教眾仙門自是歡喜，闡教弟子皆以觀世音為自己人，還是道教神仙，因為圣人從未說過，把普賢、文殊慈航三人逐出闡教。

    既然沒有逐出，那便還是闡教仙，而天地間的大能，還無人敢輕視圣人弟子。

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