協(xié)會的重點(diǎn)放在了阿茲特克文明與印加文明、瑪雅文明的調(diào)查上，對于這三個(gè)已經(jīng)滅絕的文明，協(xié)會下了大力氣調(diào)查，但結(jié)果卻不盡人意，滅絕多年，對于這些文明，能遺留下來的信息已經(jīng)非常的稀少了。
協(xié)會雖然調(diào)查信仰之道的下了大力氣，不過知道這個(gè)消息的人卻不多，大部分協(xié)會成員都不知道，協(xié)會暗中有這么大的動作。知道這些事情的，除了總部的大佬各大分會的會長副會長之外，也就佛門道門的一些頂尖高手知道這件事了。幾乎所有知道這件事的人，全部被要求暫時(shí)保密，就連凌云和他師父，都被要求暫時(shí)保密。
協(xié)會也是考慮影響，才選擇了保密，就如同真正的功夫，對于普通人的保密，如果真正的功夫暴露出來，對于普通社會的影響是非常巨大的，同樣如果信仰之道，可能是現(xiàn)在唯一還能修行的法門，一旦暴露在神秘世界，對于神秘世界的影響，也是巨大的。
為了穩(wěn)定，協(xié)會不得不先隱瞞這件事。
協(xié)會暗中調(diào)查了很長一段時(shí)間，最終在瑪雅文明留下的文物之中，找到了些線索，瑪雅文明早已經(jīng)滅絕，但留下了不少的文物，其中最珍貴的要數(shù)象形文字梯道。
這象形文字梯道，是刻在石碑和廟宇、墓室的墻壁上，雕在玉器和貝殼上的象形文字。
在科潘遺址中，有一條六七十級的梯道，用2500多塊加工過的方石砌成，這是一座紀(jì)念性的建筑物，梯道建在山坡上，直通山頂?shù)募缐瑢?0米，兩側(cè)各刻著一條花斑巨蟒，蟒尾在山丘頂部。
梯道的每塊方磚上都刻著象形文字，每個(gè)象形文字的四周均雕有花紋，梯道刻了2000多個(gè)象形文字符號，它是瑪雅象形文字最長的銘刻，也是世界題銘學(xué)上少見的一種名貴文物，由此被稱為“象形文字梯道”。
象形文字是由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬于表意文字。由于象形文字復(fù)雜與學(xué)習(xí)難度高的固有屬性，在大部分地區(qū)漸漸被更容易學(xué)習(xí)和初步掌握的拼音文字取代。
也是因?yàn)槿绱耍@瑪雅的象形文字，一直以來，也都沒有被完全破解出來，科潘遺址之中的象形文字梯道，雖然是非常珍貴的文物，但上面記載的內(nèi)容，卻根本沒人知道。
而協(xié)會在調(diào)查暗中調(diào)查瑪雅文明，自然是傳回來一些瑪雅人的象形文字，正好協(xié)會總部這邊有一批專家，正在破譯秦皇陵之中帶出來的，竹簡內(nèi)容，協(xié)會便讓這些專家看了一下，瑪雅人的象形文字，接過還真讓這些專家，認(rèn)出來一些字，稍稍研究便發(fā)現(xiàn)，這些文字，好似涉及到了一些修行之法的內(nèi)容。
這讓協(xié)會大為震驚，立即下令讓調(diào)查瑪雅文明的成員，盡最大的努力，弄來更多的瑪雅象形文字梯道的內(nèi)容。
其實(shí)對于瑪雅象形文字的研究，西方一些國家一直都有研究，但卻沒有多大的進(jìn)展，這瑪雅象形文字和西方國家的語言文學(xué)，有著天才地別的區(qū)別，甚至稱得上是完全不同的兩個(gè)體系文字，他們想要弄清瑪雅象形文字的內(nèi)容，可以說幾乎不太可能。
到是華夏這邊，可就不一樣了，作為唯一一種象形文字發(fā)展而來，直徑依然還在大規(guī)模使用的，也就剩下漢字漢語了。
而華夏研究文學(xué)的這些專家，對于從象形文字甲骨發(fā)展到現(xiàn)在的漢字的過程，可是非常清楚，這些專家，可以說是研究象形文字最厲害的一批專家了。
同為象形文字的瑪雅文字，雖然和漢語有著非常大的區(qū)別，但一些象形文字組成的規(guī)律，這些專家基本都很清楚，也是按照這些規(guī)律，這些專家才會在短短幾天內(nèi)，就破譯出了一些瑪雅的象形文字。
當(dāng)然了在瑪雅文中，又有一些用字的規(guī)律是與漢字不同的地方，在瑪雅文字中，人、神和動物，常常有全身的符號和頭部的符號兩種不同的表示方法，就類似于我們有繁體字和簡體字的兩種寫法。這種構(gòu)字的方法是與漢字不同的。不過在不同也要比西方國家語言強(qiáng)得多。
隨著瑪雅文字內(nèi)容，被協(xié)會成員弄回來的，越來越多，再加上那些那些專家的努力破譯，有些瑪雅象形文字梯道的內(nèi)容，已經(jīng)能大致的判斷出來。
不過破譯出來多內(nèi)容，大都是一些天文歷法等方面的內(nèi)容，協(xié)會期待的修行方面的內(nèi)容，卻基本沒有。
最終協(xié)會的期望放在了科潘瑪雅遺址上，這個(gè)科潘瑪雅遺址，在公元前200多年為瑪雅古王國首都，也是當(dāng)時(shí)的科學(xué)文化和宗教活動的中心。
而同時(shí)代的秦朝，也第一次出現(xiàn)了信仰之道，這讓協(xié)會那些專家非常懷疑，信仰之道的修行法門，很大可能就出自科潘城！
經(jīng)歷好些天的破解，科潘瑪雅遺址的象形文字梯道上的象形文字，被破解出來了大半，而上面的內(nèi)容，也已經(jīng)能磕磕絆絆的了解一些。
光是現(xiàn)在能讀出來的內(nèi)容，就已經(jīng)讓協(xié)會非常興奮了，因?yàn)榫同F(xiàn)在的內(nèi)容來看，上面記載的就是一些修行法門，其中也涉及到了一些，關(guān)于信仰之道的記錄。
有了眉目，這讓協(xié)會看到了希望，這可是修行的希望，協(xié)會非常重視，甚至又咬著牙調(diào)集了一批這方面的專家，來一起研究瑪雅的的象形文字。
終于在好些天之后，瑪雅象形文字梯道上的內(nèi)容被破譯出來。
拿到的結(jié)果，讓協(xié)會大為震驚，首先是信仰之道，就和之前協(xié)會的了解有些偏差，好在偏差不大，并不影響協(xié)會對于信仰之道的判斷。
還有就是之前猜測的秘術(shù)，之前一直以為，信仰之道，是通過某種秘術(shù)，來吸收信徒的信仰之力的，但從瑪雅文明的記錄之中來看，根本就沒有什么秘術(shù)，而是一種特殊的法器。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。