三蓮教的信徒被葉北問(wèn)住了,不過(guò)頭戴三色帽子的首領(lǐng)還是有點(diǎn)能耐的:“凈化火車(chē)只是開(kāi)始,一直到趕走列強(qiáng)才算是真正的成功,我們是不會(huì)停下來(lái)的。”
喲,目標(biāo)還真不小,還要驅(qū)除列強(qiáng),然而這個(gè)目標(biāo)可不是堵幾輛火車(chē)可以做到的。
“那么你們的下場(chǎng)只怕也會(huì)被剝掉頭皮,成為他們的人皮靴子。”葉北毫不留情地說(shuō)道:“你們是給他們殺我們的理由,他們不但要?dú)⒘宋覀冞要指著我們的尸骨說(shuō)活該。”“不要低估敵人的殘暴,他們現(xiàn)在之所以紳士,只是因?yàn)樗麄儍?nèi)部利益分配不均勻,所以人人都想要占據(jù)道德高地,所以他們不能對(duì)我們九州作得太過(guò)分,不能屠光我們這些原住民,但你們?nèi)绻o了他們借口,那么你們就是九州的罪人。”
黃臨儒都愣住了,因?yàn)樵谌~北口中那些擁有先進(jìn)科技技術(shù)以及天演戰(zhàn)士的列強(qiáng)不僅僅不文明,甚至是殺人不眨眼的魔頭,好像給了他們一個(gè)借口,他們就會(huì)殺光九州人一樣,這也太夸張了。
然而葉北一點(diǎn)也沒(méi)有夸張,他也說(shuō)了列強(qiáng)現(xiàn)在看著好像紳士,其實(shí)是換了一種剝削的手段,但他們的本質(zhì)從來(lái)沒(méi)有改變。列強(qiáng)做得出來(lái),只是現(xiàn)在不同國(guó)家的利益集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)激烈所以不想讓人抓住他們的小辮子,但如果九州的人先提供接口,那么他們就能打著保護(hù)國(guó)民的幌子,施行以國(guó)家為主體的犯罪,那是沒(méi)有底線的。
眾人都呆呆地看著葉北,因?yàn)槿~北描述列強(qiáng)就好像是在講述一群野蠻沒(méi)有開(kāi)化的強(qiáng)盜一樣。連三蓮教的教徒都愣住了,他們雖然一直說(shuō)列強(qiáng)是敵人,但也沒(méi)有如此貶低過(guò)他們,他們覺(jué)得列強(qiáng)還是有一些人性的,但在葉北口中這最后一絲人性也早已經(jīng)消失了。
“所以你們還是走吧,想要對(duì)付列強(qiáng)不能祈求他們良心發(fā)現(xiàn),重要的是強(qiáng)化自己的能力,團(tuán)結(jié)所有的力量,只有我們九州萬(wàn)眾一心,擁有對(duì)抗列強(qiáng)的力量之后才可能真正獲得獨(dú)立。只靠你們這種抗議和搗亂的行為根本沒(méi)有任何的效果,只會(huì)使得列強(qiáng)更殘暴。”葉北的語(yǔ)氣很平淡,好似只是在說(shuō)一個(gè)常識(shí)。
三蓮教教徒面面相覷,看向首領(lǐng)。
首領(lǐng)也是怔怔無(wú)言,最后默默地離開(kāi)了鐵軌,似乎是默認(rèn)了葉北的話。
“謝謝。”葉北轉(zhuǎn)身,準(zhǔn)備離開(kāi)。
“等等,你叫什么名字?”首領(lǐng)男問(wèn)道。
“葉北。”葉北留下了自己的名字。
“閣下高論我會(huì)記住的,我們走。”三蓮教也走了。
回火車(chē)的路上,黃臨儒卻還沒(méi)有回過(guò)神來(lái),還在想著葉北為什么會(huì)說(shuō)這些話,為什么把列強(qiáng)說(shuō)得如此野蠻:“我不明白,我們這些導(dǎo)演使用的也是列強(qiáng)的技術(shù)。我承認(rèn)列強(qiáng)不安好心,但也不是野蠻人,他們的科技比我們高那么多,他們的文明比我們先進(jìn)那么多,怎么能和野蠻人一樣剝?nèi)祟^皮制作靴子?”“你剛才的話是故意嚇?biāo)麄兊模是發(fā)自內(nèi)心的?”
葉北發(fā)現(xiàn)不僅黃臨儒不明白,其他年輕人也不明白,就好像葉北是個(gè)忘恩負(fù)義的男人一樣,畢竟他拍電影都是外國(guó)技術(shù),怎么罵起人來(lái)這么狠呢?
“科技先進(jìn)不代表就是文明,科技先進(jìn)只代表殺人的效率更高,實(shí)施野蠻犯罪的成本更低罷了。我們確實(shí)在使用國(guó)外技術(shù),但我們和列強(qiáng)不一樣,我們用他們的技術(shù)行善,而他們用自己發(fā)明的技術(shù)作惡,所以我并沒(méi)有覺(jué)得做錯(cuò)。”
“可是。”有個(gè)年輕人開(kāi)口了:“對(duì)不起,葉先生,我是個(gè)教徒,對(duì)于你的話我不敢茍同。”
“我不想挑戰(zhàn)你的信仰,不過(guò)我說(shuō)的是事實(shí),不存在抹黑。你是教徒就更應(yīng)該清楚他們對(duì)異教徒是什么態(tài)度。”
“那是因?yàn)樗麄儾恍胖鳎绻蠹叶夹诺脑挕蹦贻p人沒(méi)有再說(shuō)下去,因?yàn)樗仓廊~北是堅(jiān)定反對(duì)‘脫九州入圣恩’的,而全九州信教又是這個(gè)理論的核心觀點(diǎn),葉北一直都在反對(duì)這些說(shuō)法。
葉北也不介意,反正早就麻木了,出山以來(lái)也不知道多少年輕人提起過(guò)這個(gè)說(shuō)法了。但這位年輕人顯然也不是堅(jiān)定的‘脫九州入圣恩’的人,他還是被葉北吸引,只是這個(gè)時(shí)候他內(nèi)心本能地認(rèn)為‘高技術(shù)就等于高文明’,就等于在道德層面上也比九州人高級(jí)。
“你們總是犯一個(gè)錯(cuò)誤,那就是把萬(wàn)物道德化,這是九州人的毛病。法律道德化,科技道德化,技術(shù)道德化,總是認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)圍繞道德運(yùn)行,但真正把道德當(dāng)一回事的也只有我們九州人,縱觀世界列強(qiáng)可從來(lái)不講道德,不然他們也不會(huì)把火炮頂在我們的腦門(mén)上。”葉北說(shuō)道:“你們要嘗試著去道德化看問(wèn)題,因?yàn)槲磥?lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)看得就是誰(shuí)的拳頭大,我們要做的就是全力強(qiáng)大自己,讓列強(qiáng)感到害怕,唯有如此才有資格再撿起道德。”“好好去學(xué)習(xí)世界歷史吧,你們會(huì)知道我說(shuō)的都是真相。”
可是這個(gè)時(shí)代沒(méi)幾個(gè)九州人有葉北這樣的洋文水平,可以無(wú)障礙閱讀外文書(shū)籍,他們看到的都是翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍,翻譯的書(shū)籍自然是挑選過(guò)的,美化過(guò)的,不會(huì)講述最原本的事實(shí)。他們看到的世界只是有心人想要讓他們看到的。
眾人面面相覷,聽(tīng)了葉北這席話,他們也不禁懷疑難道葉北真的沒(méi)有抹黑列強(qiáng)?不過(guò)回憶一下,他們確實(shí)認(rèn)為掌握高科技的列強(qiáng)就有更高的道德水平,可是看列強(qiáng)的行為也不像有道德的樣子。
列強(qiáng)也沒(méi)給九州提供過(guò)什么技術(shù),只是不斷剝削罷了,哪有道德影子。這么一想,葉北的話就沒(méi)錯(cuò)了,不但沒(méi)錯(cuò)還是真理。
“走吧。”黃臨儒現(xiàn)在更加理解葉北了,他看著葉北筆直的背影,心中涌動(dòng)著一股難掩的熱情,只感覺(jué)葉北是‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒’,葉北的見(jiàn)解太獨(dú)到了,但說(shuō)不定就是治療九州的猛藥。
獨(dú)立么?黃臨儒掌握到了葉北的核心,那就是堅(jiān)持九州獨(dú)立。他發(fā)現(xiàn)周?chē)膸讉(gè)年輕人也在反思,看來(lái)這不但是拍攝電影之旅,更是一場(chǎng)思想之旅。
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