夏言整理衣襟，端正作揖道：“拜見王尚書！”

    “你便是夏公瑾？為何執(zhí)弟子禮？”王淵問道。

    夏言不慌不忙說：“不才雖未拜入物理學(xué)派，卻也研習(xí)數(shù)學(xué)、物理二書。既受教于先生，自當執(zhí)弟子禮。只恐愚鈍，墜了先生名聲，因此不敢自稱學(xué)生。”

    王淵這個歷史小白，只對嚴嵩如雷貫耳，卻對夏言沒啥認識，但又似乎聽過這名字。他問道：“哪年進士？”

    夏言報上家門：“正德十二年進士，座師為戒庵公靳貴，房師為安厓先生黃臣。”

    “坐吧。”王淵笑了笑。

    難怪做官十一年，還只是個從七品左給事中。

    夏言的座師靳貴，致仕之前就常年患病，早就不干預(yù)朝堂之事。房師黃臣，又是個官場混子，整天只知道搞創(chuàng)作，當了多年言官盡噴些不痛不癢的問題，唯一可取的地方也就清廉如水了。

    夏言的脾氣又臭，還拉不下臉巴結(jié)權(quán)貴，蹉跎至今再正常不過。

    也正因蹉跎日久，夏言開始反思自我，放下矜持跑來攀附王淵，不要臉做一個狗腿子他也愿意。他一個三榜末尾的進士，初授正八品官職，沒人提攜真的混不動啊！

    夏言正襟危坐，像個等老師批改作業(yè)的小學(xué)生。

    王淵拿著那封信，問道：“既然發(fā)現(xiàn)白蓮妖人，且地方判案有異，為何不直接寫奏章遞往通政司？”

    這個問題很難回答，稍不注意，就會在王淵心中，留下攀附權(quán)貴的虛偽小人形象。

    夏言直接繞開王淵，回答道：“席尚書席書總制三邊，忙于整頓大同鎮(zhèn)軍務(wù)，因此被白蓮妖人蒙蔽，親自寫信給山西三司壓下此案。如果直接遞奏章，恐怕對席尚書的清譽有損。”

    “哈哈！”

    王淵不由大笑兩聲對夏言的回答非常滿意：“你覺得該如何處理？”

    夏言說道：“與席尚書說明緣由，剩下的秉公處理即可。”

    “不錯。”王淵表示認可。

    夏言則有些著急，他得想方設(shè)法讓王淵對自己另眼相看。連忙說道：“不才認為物理學(xué)院魚龍混雜應(yīng)當立即予以整頓，避免再出現(xiàn)這等有傷物理學(xué)名聲的事情。”

    王淵總算感興趣了，問道：“如何整頓？”

    夏言說：“立下規(guī)矩不得借王尚書與物理學(xué)派的名頭行事。若有違反立即逐出物理學(xué)派！”

    王淵問道：“還有呢？”

    夏言猶豫數(shù)秒，突然發(fā)狠說：“王尚書志在匡扶社稷，欲行那改革變法之事。若想改革成功必須排除異己任用心腹之士。物理學(xué)派便是王尚書的腹心杰士高才輩出矣。但是物理學(xué)派散漫無度毫無制度可言。當訂立章程，收束弟子之心，剝離濫竽充數(shù)之輩，才可在改革當中勁往一處使！”

    王淵笑道：“若如此做，物理學(xué)派不就成了墨家我王淵不就成了墨家鉅子？”

    夏言拱手道：“當思臨川先生王安石之敗。”

    王淵不置可否只說：“我記住你了且回吧。”

    “學(xué)生告退。”夏言恭敬起身行禮。

    王淵略微點頭默然這門生關(guān)系。

    王淵又不是要組建政黨，怎么可能像夏言說的那般亂搞？

    結(jié)黨是大罪，在皇帝眼中比謀反輕不了多少。真要訂立嚴格章程，絕對轉(zhuǎn)頭就有人告發(fā)，朱厚照再好說話都會忌憚王淵。

    更何況，物理學(xué)派的主要任務(wù)，是傳播科學(xué)文化知識。

    一旦政黨化、社團化，味道就全變了，必然開始官僚腐化，影響科學(xué)研究發(fā)明。還會有許多才智杰出者，受不了規(guī)矩主動離開，反而留下一大堆攀附權(quán)貴、阿諛奉承、濫竽充數(shù)之輩。

    政黨首先是利益集合體，上可是國家民族利益，下可是個人權(quán)利和經(jīng)濟利益。

    明朝連國家民族概念都沒有，想要維系政黨，要么給權(quán)，要么給錢，王淵能落得個什么好？

    英國政黨，那是資本家為了維護自身利益，抱團起來跟國王討價還價的產(chǎn)物，誕生前提是英國已經(jīng)實現(xiàn)君主立憲制度。

    敲重點，英國先有君主立憲，接著才有政黨誕生，之前不過是些政治派系而已。

    孔子說：“君子群而不黨。”

    在儒家文化當中，“黨”是貶義詞，小人才會結(jié)黨。“政黨”一詞始于宋代，屬于攻擊政敵而羅織的罪名，結(jié)納政黨會被天下士子群起而攻之！

    不過嘛，政黨不可結(jié)，會黨倒是挺多。

    社會，便是結(jié)社與集會，明代的“社”與“會”，已達到封建王朝巔峰。

    進士有“同年會”、“講學(xué)會”，大名鼎鼎的東林黨，最初就是一個“講學(xué)會”。而復(fù)社則不同，屬于文社中的“合會”，相當于一種文人幫會，只是不提刀砍人而已。

    百姓有“義助會”，又稱“義社”，不但約定互幫互助，還出錢建立義倉，在關(guān)鍵時候扶危濟困。

    商人有“行會”，娼妓有“盒子會”，游民有“保生會”，就連和尚、道士、奴仆都流行結(jié)社集會。

    王淵打算重建“物理學(xué)社”，這個組織誕生于國子監(jiān)，物理學(xué)院創(chuàng)立之后就解散了。

    重建的物理學(xué)社，屬于“講學(xué)會”和“合會”的集合體。講學(xué)會注重學(xué)術(shù)交流傳播，合會注重日常生活交往，招收會員必須嚴格而謹慎。

    會員分為三個等級，入門會員、核心會員、執(zhí)事會員。

    只有拜入物理學(xué)派三年以上，才能成為入門會員。會員入門三年之后，才能申請成為核心會員。執(zhí)事會員，由核心會員投票產(chǎn)生。執(zhí)事會員投票表決，也可把未滿年限的特定人物，直接拉進來當會員。

    物理學(xué)社的總部在北京，三個以上的會員在外地，可臨時成立物理學(xué)社分會。

    會員們要定期聚會交流，主要交流學(xué)術(shù)問題，也可交流生活實際問題。會員之間，應(yīng)當互幫互助，包括學(xué)術(shù)和經(jīng)濟上的互助。若有作奸犯科者，拜會學(xué)社聲譽，立即逐出會籍，推薦入社之人有連帶責(zé)任，三年內(nèi)不得擔(dān)任總部或分部的執(zhí)事。

    各地會員若組建分社，應(yīng)當盡快寫信告知北京總部，總部也會盡快送去一定物質(zhì)支持。

    事實上，物理學(xué)早已蔓延到廣東、福建、浙江。浙江的物理學(xué)，源于杭州工商學(xué)院。而廣東和福建，則是商人子弟帶回去的，他們的最初目的就是跑來偷師。

    廣州那邊，甚至有人仿制出蒸汽機，只不過機器性能還有待改進！

    王淵把掌院王晹叫來，讓他召集核心成員擬定會規(guī)，定好之后再交給王淵修改批準。

    至于那白蓮妖人，就像夏言所說那般，依法處理即可。

    這貨的妖法是家傳的，歷史上，他的孫子還在隆慶朝組織白蓮教鬧事呢。

    必須弄死，流放都不行。不管流放到哪里，都會發(fā)展出一堆白蓮教信徒，王淵可不愿見到美洲滿地白蓮教。

    嗯，美洲沒有白蓮教，但美洲移民已經(jīng)可以煮鹽了，櫟木灣移民還兼并了附近的土著部落并非武力兼并，土著主動投靠，集體學(xué)說漢話。

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