玳瑁城雖然不產玳瑁，但盛產蘇木，這是一種中藥材，主要賣給大明商賈。

    馬卡帕今年十六歲，全家生活在蘇木林里，專門為酋長種植、采集蘇木。

    突然有一天，酋長帶著十多個侍衛，驚慌逃到蘇木林中：“男人都過來，你們以后就是國王侍衛了！”

    酋長的祖先去過大明，被朱棣封為“馮嘉施蘭國王”，因此歷代都自命為國王，只在面對呂宋國時俯首稱部落酋長。

    馬卡帕和父兄，就這樣被征召入伍，稀里糊涂做了國王侍衛，跟隨酋長“北狩”達古潘。

    他們的武器，只是一根木棍，還有自帶的吹箭。

    如此侍衛，在蘇木林里征召了上百個，衣衫襤褸猶如一支叫花子軍隊。

    “國王像是逃難出來的。”

    “我聽到城里有炮聲，國王肯定被敵人趕走了。”

    “那我們還跟國王走？”

    “……”

    叫花子侍衛們悄悄交談，父兄也告誡馬卡帕，要隨時隨地準備著開溜。

    沿河走了小半天，叫花子大軍來到達古潘。幾百年后，這里是菲律賓班詩蘭省的首府，可如今只是個海邊河口部落，而且服從于玳瑁城酋長的統治。

    一個真正的國王侍衛對他們說：“你們埋伏在這里，等把達古潘的首領引誘出來，你們立即沖出來圍殺！”

    酋長大搖大擺走過去，命令侍衛喊道：“馮嘉施蘭國王巡視領地，達古潘酋長趕緊出來迎接！”

    這操作騷得很，玳瑁城被宋靈兒占了，酋長就跑來搶占下屬部落。

    “殺！”

    回答他們的是標槍和吹箭，因為達古潘距離玳瑁城，也就二十多里地，河海兩路皆可坐船抵達。

    玳瑁城陷落的消息，早就傳到這里，本地部落怎么可能接納落難國王？

    馬卡帕和父兄也被追殺，敵人劃船瘋狂追擊，他們不敢原路返回，被逼得朝東北方的大山逃跑。

    幾個侍衛，二十多個蘇木林工人，就這樣被攆入群山之中。

    馬卡帕餓得肚子呱呱叫，大家只能分成幾隊，在山里采集野果、抓捕小動物為食。

    “咻咻咻！”

    一陣標槍射出，馬卡帕嚇得連忙躲避，然后慌不擇路逃跑。他下意識回頭看去，只見自己的父兄被標槍扎中，一群獵頭族沖出來，將死者的頭顱斬下。

    一個獵頭族少年，高舉頭顱興奮大叫，長輩幫他戴上紅色犀鳥耳環。

    這是獵頭族的成人禮，只有割下他人的頭顱，才能戴上耳環宣布成年。否則的話，他很難結婚，就算結婚也會被嘲笑，甚至被人懷疑他想獵妻子的頭。

    目睹父兄的頭顱被割下，馬卡帕又驚又怒，嚇得連忙加快逃跑速度。

    整個呂宋島分布著很多民族，船隊的北方基地侍郎灣，以及宋靈兒打下的美岸城，那里的土著皆為伊洛卡諾人。而玳瑁城、達古潘的土著，則為邦阿西楠人。這些都屬于低地民族，相對比較開化文明，多以捕魚和農耕為生。

    而在大山里面，生活著伊哥洛特人，又稱伊隆戈人。這并非一個真正的民族，而是對山地部落的統稱，你也可以理解為“高山族”、“山地族”。

    這些山地部落以狩獵、采集為主，保留著母系社會的痕跡，結婚以后丈夫要住在妻子家中。

    他們最惡劣的風俗，便是獵頭！

    一般狩獵敵對部落的頭顱，但族人之間也彼此獵頭。比如朋友翻臉，一方趁機突襲，割下友人頭顱宣泄怒火。又或者鄰居矛盾，割下對方兒子的頭顱，然后請部落巫師評判誰對誰錯。

    歷史上，直至1972年，菲律賓政府才頒布“禁止獵頭法”，獵頭族轉而信仰天主教。

    他們獵頭源自交感巫術，割下別人的頭顱，就能甩掉自己生活的重負、羞辱、哀傷、壓抑等負面情緒。既然不能獵頭了，那就只能改變信仰，否則心里憋著難以發泄。

    馬卡帕的父兄死了，他回去跟其他人匯合，說出自己的所見所聞。

    同伴大驚，立即想要逃出山林，那些獵頭族又殺出來，似乎就是一路跟蹤馬卡帕而來的。

    數十人的叫花子衛隊，就這樣被一路追殺獵頭。

    馬卡帕也不知在山林里逃了多少天，一路喝生水、吃野果，實在餓得慌了，連草根樹皮都往下咽。而且他迷路了，不辨東南西北，更不知道自己走到了哪里。

    黑暗中，馬卡帕被蚊蟲咬醒，突然在巖壁間發現一抹反光。

    他下意識走過去，伸手扒下一個“石塊”，入手死沉死沉的。“石塊”離開月光便不再發光，馬卡帕舉起來照射月光，“石塊”的光滑面又再次發出淡淡光芒。

    馬卡帕張嘴一咬，在“石塊”表面留下壓印。

    金子？

    足足在大山里轉悠一個多月，馬卡帕已經瘦得皮包骨頭，終于稀里糊涂從山里走出來。然后一路沿河而下，再次來到達古潘部落的外圍，他不敢多做停留，繞過部落又沿河回到玳瑁城。

    蘇木林已經被大明士卒接管，成為宋靈兒、王策的專屬領地。

    馬卡帕的母親、嫂子和妹妹，現在都是宋靈兒的雇工，負責種植和采集蘇木。

    告之父兄的死訊，馬卡帕跟家人一陣痛哭。

    又過數日，蘇木林來了一批漢人移民。馬卡帕的母親和嫂子被迫改嫁，成為這些移民的妻子，妹妹也被強令跟一個漢人成家。

    馬卡帕無法阻止這些暴行，但很快他就平息怒火。因為共處半個月后，他發現這些漢人都很不錯，對他的母親、嫂子和妹妹都非常好。即便雙方言語不通，但感情交流卻很順暢，漢人總是搶著干臟活累活，還把好吃的留給自己的妻子。

    馬卡帕不得不承認，這些突然出現的漢人，比父親對母親，哥哥對嫂子，都更心疼老婆。

    其實很好理解，漢人移民以前食不果腹，好不容易分到一個老婆，怎么可能不珍惜？

    似乎，漢人也不那么可怕。

    馬卡帕又拿出那塊狗頭金，一路藏在懷里進城，打聽到漢人首領的住處，就是以前酋長住的那個城堡。

    “嘰里呱啦……”

    跪在城堡外面一陣大喊，有侍衛沖出來驅趕，馬卡帕依舊喊叫著。

    突然，一個漢人走過來，問道：“你想見里面的貴人？”

    馬卡帕連忙說：“是的。”

    漢人問道：“你有什么事情？”

    馬卡帕說：“很重要的事。”

    漢人正是玳瑁知縣陳鳳，他被宋靈兒邀請來議事，正好碰見馬卡帕在城堡外呼喊。

    不多時，馬卡帕被帶進去，陳鳳笑道：“有什么話就說吧。”

    馬卡帕噗通跪地，仰望著眼前的女貴人。她穿著華麗的衣服，皮膚像椰肉一樣白，美麗得讓馬卡帕不敢多看，連忙獻上狗頭金：“金子！”

    陳鳳一愣，接過來查看，又咬了兩口，鄭重道：“夫人，狗頭金。”

    呂宋多金礦，人盡皆知，但主要分布在呂宋島南部，而且以采集金沙為主、挖掘金礦為輔。至少在大明中期，呂宋島北部和西部的金礦都還未被發現，因為那里全是獵頭族的地盤。

    馬卡帕發現狗頭金的地方，即后世碧瑤東部的安塔毛庫礦。

    而圍繞著碧瑤的周邊大山，有好幾個大型金礦，距離玳瑁城只有200多里！

    順便說一句，碧瑤現在還未被命名（碧瑤在土著語中，即風景之意，漢人譯為碧瑤，是贊美好似仙境）。那里風景優美，冬暖夏涼，土地肥沃，平均氣溫17度左右，周邊大山到處是金銀銅礦，非常適合建城作為統治中心。

    宋靈兒拿到狗頭金，問道：“金子從哪里撿的？”

    陳鳳翻譯。

    馬卡帕指著北邊，回答說：“獵頭族的大山里。”

    宋靈兒微笑發問：“你想要什么？”

    馬卡帕回答：“我要一大片土地，還想要一位妻子。”

    “可以！”

    宋靈兒許諾道：“只要你學會說漢話，今后一切待遇形同漢人。你愿意做漢人嗎？”

    馬卡帕完全沒有民族概念，只知道漢人都很有錢，吃穿都比土著更好。想到自己也能過那種生活，頓時高興道：“我愿意做漢人。”

    宋靈兒說：“那好，你做向導尋找金礦，再給你找個老師學說漢話。”

    馬尼拉？

    暫時不用去打了，呂宋國王也不敢打過來，雙方可以休戰之后和平共處。

    宋靈兒決定重點向玳瑁城移民，有天然良港搞商業，有肥沃土地搞農業，還有金礦等著去開采，這里今后可以定為國都！

    當然，如果把碧瑤開發出來，再修建連接海港的官道，那里更適合居住和統治。

    四季如春的碧瑤，可比全年酷熱的馬尼拉、玳瑁城舒服多了，那里在數百年后是有錢人的避暑勝地。

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