洪武三十一年的大明，就好像一個(gè)青春昂揚(yáng)的少年，各方面都充滿了朝氣。
太祖高皇帝給朱允炆留下了一個(gè)幅域近八百五十萬平方公里，六千余萬人口以及年稅高達(dá)三千萬兩的老大帝國。
由于明朝實(shí)行的實(shí)物稅，入庫的稅銀并不多，但卻有成山似海的糧食和絲綢，這才是洪武朝有著一邊養(yǎng)著近一百萬經(jīng)制之兵的同時(shí)，于全國設(shè)辦衛(wèi)所的底氣所在。
京營三十五萬、九邊二十一萬、甘肅六萬、閔浙水師十萬、云南十五萬，這是兵部與五軍都督府點(diǎn)完兵冊之后的合擬之?dāng)?shù)，如果算上戰(zhàn)力不遜色正規(guī)軍的漠南衛(wèi)、山東衛(wèi)，大明可戰(zhàn)之兵近一百五十萬！
至于那些地方上的衛(wèi)所兵，并不在統(tǒng)計(jì)之內(nèi)，那個(gè)數(shù)量更加龐大，怕有近兩百余萬，不過這些衛(wèi)所兵不吃皇糧，主要任務(wù)還是種田，頂天算是民兵，不在朱允炆的注意之內(nèi)。
至于大明一朝的政治領(lǐng)域，為后世所熟知的便是兩京一十三省，即南北二京、十三個(gè)承宣布政使司。
但在洪武一朝，還沒有兩京一十三省這個(gè)說法，朱元璋攻下集慶路，也就是后世的南京，改集慶路為應(yīng)天府，大明建立之后，應(yīng)天府治下稱南直隸，治所稱京師，也叫金陵。
北伐逆元，大都光復(fù)，改大都為順天，順天府治下稱北直隸。
而北京這個(gè)稱呼，被朱元璋扔到了河南開封的腦袋上。
后來洪武十一年，開封北京稱號被罷，又給到了順天的腦袋上，自此，往后幾百年，就是咱們熟悉的后世首都，北京城了。
朱棣造反，遷都于北京，以金陵為陪都，但在北京皇宮修建的過程中出了紕漏，北京皇宮也就是后世的故宮，修建的藍(lán)本就是金陵明皇宮，在修建三大殿的時(shí)候，即奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿，被雷給劈了。
三殿焚毀，朱棣因此以為是天怒，是朱元璋怒其謀逆而施加的懲戒，便明發(fā)圣旨，仍以金陵為首都，改稱南京，北京仍為陪都，為行在之地。
自此，兩京一十三省之中的兩京才算齊整。
但是朱棣久居北京，文武大臣都在北京，南京這個(gè)首都就是個(gè)空殼子，這叫什么事呢？
于是，朱棣又讓南京重新搭建了一套政府班子，北京有的，南京都有，什么六部、五府、錦衣衛(wèi)，統(tǒng)統(tǒng)齊活。
所以后來咱們經(jīng)常在電視劇看到，為什么明朝一個(gè)吏部有兩個(gè)尚書，這里面，其中一個(gè)是南京的。
至于南京的錦衣衛(wèi)，也就是所謂的南鎮(zhèn)撫司，北京的錦衣衛(wèi)，是北鎮(zhèn)撫司。
而事實(shí)上，第一代，根正苗紅的南京錦衣衛(wèi)，他們的衙門才叫北鎮(zhèn)撫司，只是因?yàn)樗麄兏扉θチ吮本暇┯衷O(shè)了新的錦衣衛(wèi)，大家伙一合計(jì)，得嘞，你們南京的衙門就叫南鎮(zhèn)撫司吧，咱們正好南北呼應(yīng)。
后來朱高熾繼位，朱高熾不喜歡北京，是因?yàn)樗蛐∈窃谀暇╅L大的，他更喜歡江南，所以就打算在帶著朝廷回南京去，讓太子，也就是朱瞻基去南京修繕皇宮，還沒等朱瞻基這邊把裝修好，朱高熾就死了，朱瞻基又回到北京即位。
跟他爹不同，朱瞻基是在北京長大的，所以就存了把首都改到北京的念想，要不然，人家該說，朱家三代祖孫都在行在里待著，不回首都，這叫什么事啊？
但是遷都回北京，那三大殿就得修好，可是也奇怪，三大殿一修就遭雷劈，一修就遭雷劈，朱瞻基沒轍，就問群臣，“此莫不是上天降怒？”
有不怕死的言官就拿朱棣說事，“陛下難道忘了太宗文皇帝篡改歷史之事了嗎？”
原來，當(dāng)年朱棣做皇帝之后，擔(dān)心后世說他造反，存心抹掉這一段歷史，就將建文四年并進(jìn)了洪武年號之中，改建文四年為洪武三十五年。
但是史官是什么人？那都是鐵骨錚錚的漢子，“歷史絕不容篡改！”
朱棣一發(fā)飆，“汝等欲學(xué)方孝孺，請誅十族嗎？”
史官也硬氣，別說十族，一百族都行，歷史就是不改。
朱棣到底沒敢濫殺史官，濫殺史官，必有不詳。但是朱棣還是把這群史官給趕回了老家，另找了一批心腹來編撰歷史，稱自己是正統(tǒng)繼位，朱元璋一死他順位繼承。
朱瞻基想明白了，于是就又把歷史改了回來，稱朱允炆才是正統(tǒng)皇帝，朱棣確確實(shí)實(shí)是造反謀逆奪來的天下。
歷史一改回來，三大殿就陸續(xù)開始著手修復(fù)，這次倒是沒遭雷擊，但沒等修好，朱瞻基也嗝屁了，等他兒子朱祁鎮(zhèn)登基之后，謹(jǐn)身殿完工，從那刻開始，北京，才算是正統(tǒng)的大明首都。
老朱家的事亂七八糟，也直接導(dǎo)致明史于后世引起眾說紛紜，加上一堆漢奸、韃子編排抹黑，以至于有明一朝總是讓人有一種霧里看花之感。
就好比明朝稱皇帝到底該怎么稱呼一般，萬歲？皇上？陛下？
眾所周知。明亡之后是為清，后世對于清宮劇的拍攝有種病態(tài)的熱衷，以至于逐漸讓人有了一種錯(cuò)覺：皇上是韃清的專屬稱謂。
韃清起于野豬皮，他們最初的首領(lǐng)稱謂汗，這是基本常識，后來立國，朝堂上的一切對于他們都是空白的，所以明朝的所有都照搬了過去，甚至大家可能都不知道，連韃清的情報(bào)總局剛開始也叫作錦衣衛(wèi)。
皇上這個(gè)稱呼起于明，古時(shí)候百姓多在家中為皇帝設(shè)長生牌位，寫的就是“當(dāng)今皇上萬歲”牌位。
既然起于明，這個(gè)稱呼也并非禁忌之詞，為什么不能提呢？
這就是因?yàn)楹笫罎M大街的清宮劇導(dǎo)致，一提到皇上就想到韃清，從而打心里厭惡，憑什么韃子用的次數(shù)多了，這個(gè)稱呼就屬于他們了呢？
這就好比棒子天天喊著孔子是他們的，難道有朝一日韓劇里，一群棒子讀書人給孔圣人磕頭，咱們從此就把孔子讓給他們了？
矯枉過正了。
不提后世張廷玉、蔡東藩等韃清士子所著明史、野史，明實(shí)錄中，稱皇帝為皇上，是有出處的。
儒士沈世榮上疏拍朱元璋馬屁，多次用到這個(gè)詞匯“皇上翦伐群雄以武功定天下，拯生民于水火之中，奠四海于枕席之安，驅(qū)夷狄復(fù)中夏。”
官場之中，欽天監(jiān)曾有折子，其中，有這么一句話“皇上承運(yùn)以來，歷雖以大統(tǒng)為名。”
明實(shí)錄是明朝解縉等人所編著，以充分說明，稱皇帝為皇上是確有出處的。
之所以大家于明史多有紛爭計(jì)較，都是因?yàn)槔现旒业氖绿珌y。
朱允炆腦海里對于明朝的認(rèn)知，只有當(dāng)他這三個(gè)多月，看了如此多的各地奏章之后，才有淺顯認(rèn)知。
真是，迷霧中的大明。
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