因?yàn)樽约寒悋?guó)他鄉(xiāng)人的身份，在城中稍微經(jīng)歷了一些不快，不過問題也沒有非常的嚴(yán)重，雖然有幾家客棧拒絕了鄒橫的入住，但最終鄒橫還是找到了新的住處。
畢竟他帶著天豐城的那些幸存者進(jìn)城，有一些人還是知道的，免不了有一部分人在背后嚼舌根，但大多數(shù)還是明白人，不會(huì)把異國(guó)他鄉(xiāng)的人一棒子打死。
說起來，在大蒼的其他國(guó)家的人，數(shù)量其實(shí)還不少，除了在大蒼游歷的術(shù)士之外，還有一些做生意的商人，或者是偷偷逃到大蒼來定居的普通人，也的確不能一下子排斥所有的異國(guó)他鄉(xiāng)的人。
不過，事情終究有了這樣的苗頭，如果不妥善引導(dǎo)的話，到后面可能會(huì)真的發(fā)展到排斥所有異國(guó)他鄉(xiāng)的人的程度。
至于心中稍微有些不爽的情緒，鄒橫也沒有多想，本身他就沒有打算在這里留多久，只是出于一些好事做到底的想法，在城里多留了幾天，稍微再看護(hù)一下那些自己送來的天豐城的幸存者，在自己的能力范圍之內(nèi)，看看有什么可以幫助他們的。
現(xiàn)在，鄒橫感覺這些天過去，這些人在這里也過得不錯(cuò)，雖然可能日子比不上他們?cè)谔熵S城的時(shí)候，可也勉強(qiáng)安頓了下來，并不需要自己特別照顧。
當(dāng)然，這其中也有例外，比如說鄒橫當(dāng)時(shí)救出來的那四個(gè)還在襁褓之中的孩子，他把這些孩子托付給幾個(gè)家庭照顧，那幾個(gè)家庭就需要稍微照顧一下，鄒橫這些天稍微幫了一些忙，讓收養(yǎng)這幾個(gè)孩子的家庭，能夠更好地在這座城中立足。
做完這些事情，鄒橫感覺也沒有其他事情需要自己，于是再繼續(xù)停留的幾日，鄒橫就把精力放回到了自己的修煉上。
突破通玄境界時(shí)間并不久的鄒橫，現(xiàn)在還處在一個(gè)實(shí)力進(jìn)步非常快速的時(shí)期，完成了靈魂蛻變之后，以前所掌握的各種手段，只要沉下心來研究，大多數(shù)都能夠提升。
鄒橫學(xué)過的很多術(shù)法，他都已經(jīng)將其修煉到了精通的境界，有不少感覺都有希望達(dá)到得其真意的境界。
哪怕是修為已經(jīng)到了通玄境界，鄒橫也不奢望自己能夠把所有學(xué)過的術(shù)法，全都修煉到得其真意的境界，因?yàn)檫@所需要花的時(shí)間實(shí)在是太多了，而且從精通達(dá)到得其真意的境界，不光是下苦功就可以了，還需要一定的悟性和機(jī)緣。
不奢求把所有的術(shù)法都修煉到得其真意的境界，不過對(duì)于自己常用的一些小術(shù)，鄒橫卻想好好的提升一下，就比如說開眼術(shù)，這門術(shù)法經(jīng)常會(huì)用到，鄒橫至今為止，依然只將這門術(shù)法掌握到了精通的境界，施法的時(shí)候還需要?jiǎng)幼髋浜希绻麑⑵涮嵘搅说闷湔嬉獾木辰纾敲词褂闷饋砭透臃奖懔耍赡苓�會(huì)有其他的變化。
還有例如穿墻術(shù)之類的小術(shù)，這些都是威力不大，沒有什么直接殺傷利，但是卻很有用的術(shù)法，即便是修煉到了通玄境界，也不能放棄這些小術(shù)，相反，若能夠?qū)⑦@些小術(shù)都修煉到得其真意的境界，對(duì)于術(shù)士的實(shí)力會(huì)有極大的提升。
通玄境界的術(shù)士，已經(jīng)不害怕近戰(zhàn)了，鄒橫這段時(shí)間對(duì)這一點(diǎn)也體會(huì)得更加深刻了
第一是因?yàn)樾逕挼酵ㄐ辰缰螅陨淼姆ψ兊酶幽龑?shí)，術(shù)士哪怕來不及施法，其本身的法力，現(xiàn)在也有一些殺傷力了，最不濟(jì)也能在近身戰(zhàn)斗時(shí)起到一些防御的效果。
鄒橫就發(fā)現(xiàn)自身的法力，在這段時(shí)間的修煉中，變得更加凝實(shí)，而且?guī)狭艘欢ǖ钠蛐裕鞘亲约盒逕挼降闷湔嬉饩辰绲膸组T術(shù)法，對(duì)于法力所產(chǎn)生的一種影響。
這種影響所產(chǎn)生的偏向性，其實(shí)之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，只是現(xiàn)在變得更加明顯了，而且影響效果也比以前更強(qiáng)了。
這種法力的偏向性，會(huì)讓自己在施展已經(jīng)修煉到得其真意境界的術(shù)法的時(shí)候，威力變得更加強(qiáng)大，這在某種程度上來說，也算是這些術(shù)法修煉到得其真意的境界之后的繼續(xù)進(jìn)步。
從自身的實(shí)力提升上來說，這應(yīng)該算是一個(gè)好事，可是從其他方面來看的話，也是有一定得失的。
法力帶上了一定的偏向性，那么鄒橫以后想要學(xué)習(xí)和這種偏向性相反的術(shù)法，就變得更加艱難了，甚至有些完全學(xué)不會(huì)，哪怕學(xué)會(huì)了，有可能在施展的時(shí)候，威力可能也會(huì)打一定的折扣。
這個(gè)問題并不是鄒橫一個(gè)人身上出現(xiàn)的問題，而是每一個(gè)術(shù)士都會(huì)面臨的問題。
術(shù)士的修煉，本身就是一個(gè)由雜到精的過程，在最低的啟靈境界的時(shí)候，這時(shí)候就要學(xué)習(xí)很多的東西，為日后打下基礎(chǔ)。
到了練法境界的時(shí)候，就要多接觸各種術(shù)法，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)的東西也很雜，但卻能夠從這些雜亂的東西之中，知道哪些術(shù)法適合自己，哪些又是自己感興趣的。
到了方士境界之后，慢慢的所學(xué)的東西，開始由雜亂變得專一，之前學(xué)過的各種術(shù)法，這時(shí)候就需要有取舍，將適合自己的和自己感興趣的，投入更多的時(shí)間和精力，在一個(gè)類別的術(shù)法上慢慢的比其他同境界的術(shù)士厲害。
接下來到了通玄境界，那就是一個(gè)由專到精的過程了，這時(shí)候所修煉的術(shù)法，已經(jīng)能夠清楚的看到接下來要走的道路了，基礎(chǔ)打的比較牢的，已經(jīng)能夠?qū)W習(xí)適合自己的道術(shù)。
如果說自己所學(xué)，距離修煉一門道術(shù)的條件還差一些，那也可以在這個(gè)時(shí)候相應(yīng)調(diào)整，讓自己能夠達(dá)到修煉一門道術(shù)的條件，最終學(xué)會(huì)這門道術(shù)，繼續(xù)積攢法力，沖擊蘊(yùn)神境界。
鄒橫學(xué)的術(shù)法其實(shí)比較雜亂，因?yàn)樗诰毞ň辰绲臅r(shí)候，沒有辦法接觸到足夠多的術(shù)法，從中選擇適合自己和自己喜歡的，等修為到了方士境界之后，鄒橫依然在學(xué)習(xí)術(shù)法。
好在鄒橫對(duì)于自己術(shù)法的掌握很深，將好幾門術(shù)法都修煉到了得其真意的境界，這種雜亂反倒成了他的優(yōu)勢(shì)。
一般通玄境界術(shù)士的精，是以自己修煉到得其真意境界的術(shù)法為核心，以此來調(diào)整自己的道路，大多數(shù)時(shí)候，他們面前的道路選擇并不多，可鄒橫如今能夠選擇的道路卻要比普通的通玄術(shù)士多不少。
可惜的是，鄒橫現(xiàn)在手中的道術(shù)只有一門搬山大術(shù)，他的優(yōu)勢(shì)無法徹底的發(fā)揮出來。
沒有適合自己的道術(shù)，這個(gè)問題并不是鄒橫一個(gè)人所面臨的問題，事實(shí)上絕大多數(shù)的術(shù)士，修煉到通玄境界之后，都要面臨這個(gè)問題，這也是大蒼國(guó)流派興起的原因。
修煉到通玄境界的術(shù)士，很難找到適合自己的道術(shù)，而手中可能有的道術(shù)，偏偏無法滿足修煉的條件，這也制約了很多通玄境界的術(shù)士沖擊蘊(yùn)神境界。
道術(shù)難得，不可能輕易的得到，手里只有一門搬山大術(shù)的鄒橫，就只能和這門道術(shù)死磕了。
而他所得到的搬山大術(shù)，缺少了修煉條件的內(nèi)容，好在鄒橫修為突破到了通玄境界之后，對(duì)于這門道術(shù)的理解，已經(jīng)越來越深刻了，他感覺自己已經(jīng)到了能夠嘗試修煉一下的程度，以他如今所掌握的術(shù)法，說不定能夠符合條件。
除了繼續(xù)研究搬山大術(shù)之外，鄒橫這段時(shí)間把主要的精力，集中在了修煉開眼術(shù)這門術(shù)法上。
作為他經(jīng)常會(huì)用到的術(shù)法，開眼術(shù)鄒橫哪怕沒有刻意的傾注心力，可是在長(zhǎng)久的使用之中，多少也有了一些心得，如今把精力放在這門術(shù)法上，鄒橫很快就取得了一些進(jìn)步。
普通人的眼睛，沒有辦法看到一些虛幻之物，比如說能夠隱形的邪異，用肉眼就無法觀察到，還有死去之人的靈魂，肉眼也無法看到。
術(shù)士在修煉術(shù)法之后，身體也沒有脫離普通人的范疇，眼睛自然也沒有辦法輕易的看到那些無形之物，但是人的身體潛力是很強(qiáng)的，人的眼睛之所以無法看到那些無形之物，只是有一些限制沒有打開。
開眼術(shù)這門術(shù)法，本質(zhì)上來說，其實(shí)是強(qiáng)化和打開了雙眼的一些細(xì)微的關(guān)竅，讓眼睛能夠看到平時(shí)看不到的東西，這也是為什么開眼術(shù)叫做開眼術(shù)，而沒有取靈眼術(shù)或者陰陽眼之類的名字。
由于這門術(shù)法的普及性，所以對(duì)于開眼術(shù)的一些原理，在術(shù)士之中并不是什么很特別的秘密，畢竟幾乎是每一個(gè)術(shù)士，都會(huì)掌握開眼術(shù)這門術(shù)法，修煉的經(jīng)驗(yàn)自然也就能夠流傳得更加廣泛。
除此之外，對(duì)于這門術(shù)法的修煉，從武者那里也能得到一些佐證，就比如說厲害的武者，他們身體強(qiáng)健，氣血壯大，到了一定程度的武者，都會(huì)變得耳聰目明，有一些武者的眼睛，也能夠看到那些無形之物。
鄒橫以前在瑞國(guó)造反的那段時(shí)間，和自己麾下的術(shù)士經(jīng)常交流，從他們那里學(xué)到了一些東西，其中就有關(guān)于開眼術(shù)的一些修行的經(jīng)驗(yàn)，如今在他真正準(zhǔn)備提升這門術(shù)法的時(shí)候，這些經(jīng)驗(yàn)就全都有了用。
在這些經(jīng)驗(yàn)的幫助下，花了不到一個(gè)月的時(shí)間，鄒橫就將開眼術(shù)，成功修煉到了得其真意的境界。
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