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嶺南大荒！
窮山惡水，瘴氣遍地，在山海之中屬于環(huán)境最惡劣的一片大荒，當(dāng)然，這個(gè)環(huán)境惡劣是相對(duì)于人族來(lái)說(shuō)的，如果不談?wù)撃切┍榈責(zé)o法驅(qū)逐的瘴氣，從高處遠(yuǎn)眺的話，那么風(fēng)景還是很好看的....
這里群山分割原野，零零散散的谷地孤獨(dú)的坐落在三五座山的夾縫中，像是這樣的地區(qū)，在這片大荒內(nèi)比比皆是。
當(dāng)然，這里是嶺南的群山之地，而不是厭火國(guó)所在的那片土地，山與原野如犬牙般交錯(cuò)，也算是嶺南大荒的一個(gè)巨大特征了。
一片深山中的谷湖，叫做火渡之水。
篝火在這里升騰，在嶺南大荒居住的人物，都是在這樣的谷地，或者湖泊，或者空閑的山野間居住的，群山阻隔著它們，很多部族，就隔著一片大山，終身到老死，都不知道山那邊的世界。
“聽(tīng)說(shuō)，更南面，再翻過(guò)八座大山，就是云雨山，火渡水會(huì)順著東方，蜿蜒曲折的向更南方流淌，有一條水叫做青水，從西北的方向而來(lái)，從大江而發(fā)源，火渡水從青水延伸出來(lái)，最后還會(huì)回到青水之中。”
“阿母，青水最后流淌到了什么地方呢”
“?涂山啊，青水最后會(huì)流淌到這座山下，哺育那里的部族，在這座山的東南面，有一座云雨山，山上有一棵樹(shù)叫做欒。”
“這棵樹(shù)生長(zhǎng)在紅色的巖石上，它有黃色的莖干，紅色的枝條，青色的葉子.....傳說(shuō)曾經(jīng)那是一位天帝種下的樹(shù)。”
“南山有禾，其名嘉谷，那是世上最美麗的谷子....種植它們的人，叫做僬僥氏，這些都是一些小人，有多大呢，他們只有你的巴掌大小....”
“世上怎么會(huì)有這么小的人啊，故事永遠(yuǎn)是故事。如果有一天，我長(zhǎng)大了，我一定要順著青水逆流而上，我要走出這片大山，看看外面的世界.....”
孩子逐漸熟睡，女人也安眠，只有一個(gè)少年人沒(méi)有睡著，他坐在屋子的門檻處，水樓的下面就是潺潺的火渡湖。
少年叫做崖。
崖者，陡立的山邊。
“云高于天，山陡于壁，這里的人，從出生到死去，都沒(méi)有走出過(guò)大山。”
少年不認(rèn)為這是好事情，沒(méi)有人出去，就沒(méi)有人知道外面的故事，現(xiàn)在所知道的一切，都是數(shù)十年前的動(dòng)亂帶來(lái)的。
那時(shí)候，有一個(gè)叫做鑿齒的巨人，經(jīng)過(guò)這里，但沒(méi)有過(guò)多的停留。
聽(tīng)老人們說(shuō)，那個(gè)巨人在逃避另外一個(gè)強(qiáng)者，那個(gè)追殺他的人很強(qiáng)，很強(qiáng)，他已經(jīng)很久沒(méi)有吃東西了，所以他吃掉了這里的兩個(gè)部落之后，就再度逃走了。
那個(gè)巨人自稱以前也擁有過(guò)很多的手下，很多的部族依靠他，但是后來(lái)都沒(méi)有了。
后來(lái)，沒(méi)有人知道，鑿齒所躲避的那個(gè)追兵，有沒(méi)有從這里經(jīng)過(guò)。
或許那個(gè)傳說(shuō)中的人來(lái)過(guò)了，又悄悄的離開(kāi)了。
這片火渡水上，螢火蟲(chóng)們飛舞起來(lái)，在這片山野之中，山野之外的一切，都是故事。
群山諸海，隔絕人煙。
蜀地雖然不與中原通人煙之路，但蜀地之人卻從未曾停止過(guò)走出蜀地的步伐，蜀女出蜀，方有西陵，乃生嫘祖，而西南地區(qū)，玄蛇所庇護(hù)的諸部，雖然也幾乎與世隔絕，但是外界的很多訊息，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，總是能傳達(dá)到他們手里的。
但是嶺南的群山之中，這些被萬(wàn)山包裹的小小部族，外面的大部族不會(huì)知道這里住著什么人，那些高聳的山岳阻擋了部族探索的腳步，同樣也困住了山中的人們。
故事永遠(yuǎn)是故事，他們對(duì)于外界來(lái)說(shuō)，也猶如一些不存在的人。
部族中的老人們聚集起來(lái)，巫師召集了他們，面上有些愁云慘淡。
前幾年的大水，影響到了他們，火渡水上漲了些許，但這不重要，重要的是，山洪的崩發(fā)，使得幾個(gè)聚集點(diǎn)被沖毀，現(xiàn)在部族的人口大大下降，火渡湖周圍的十一片小小谷野，只剩下七個(gè)了。
部族居住的地方，在巫師所居住的這片谷野上，有一株巨樹(shù)，它叫做甘植，對(duì)于部族來(lái)說(shuō)，這是可以給予信仰的神樹(shù)，這種樹(shù)的枝干是火紅的，葉子是黃色的，花朵則是白色，最后結(jié)出來(lái)的果實(shí)是黑色。
甘植樹(shù)成長(zhǎng)超過(guò)一千年，就是甘祖，甘祖有一種變種，叫做“祖稼榧”，所結(jié)之果乃七尺之梨，三千年開(kāi)花，九千年結(jié)果，凡人是看不到這種果子的，如果真的偶然看到了，那么吃掉它，可以活一萬(wàn)兩千年。
這都是傳說(shuō)，事實(shí)上甘植樹(shù)所結(jié)出的果子，像是放大的桑葚。
誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那吃了可以活一萬(wàn)兩千年的果子。
蒼老的巫師，拿著一把燒過(guò)了草頭的爛草，對(duì)其他的首領(lǐng)，說(shuō)著一些比較重要的事情。
“先祖預(yù)示了危險(xiǎn)，將有巨大的危險(xiǎn)來(lái)到這里了.....火渡的河將干涸.....”
爛草的作用類似于龜甲，從煙火之中來(lái)進(jìn)行占卜，但是有首領(lǐng)提出質(zhì)問(wèn)，意思是，幾十年前，那個(gè)叫做鑿齒的巨人來(lái)到這里，給大家?guī)?lái)了滅頂之災(zāi)，但最后，大家依舊沒(méi)有離開(kāi)；前幾年的大水山洪，也死了很多人，但是大家依舊沒(méi)有離開(kāi)。
不是離開(kāi)不離開(kāi)的問(wèn)題，而是離開(kāi)之后，要向哪里遷移呢
這四面八方，都是大山啊，族人們遷移，沒(méi)有了谷地，沒(méi)有了耕土，沒(méi)有了漁獵的食物，難道要出山，就死去嗎
我們誕生在這里，不是不想出去，而是出不去了，所以最后，也死在這里。
這一次能有什么不一樣的呢
其他的老首領(lǐng)們，都是這樣認(rèn)為的，老巫師的手都有點(diǎn)發(fā)抖：
“是...是尸象！是從未曾見(jiàn)過(guò)的答案！”
尸象，山海之中，能預(yù)兆尸象的，一般都是“神主”地位的存在，譬如天神危、奢比尸、刑天之類的古老巨神.....當(dāng)然，他們本身的尸象，也代表一些意義。
譬如刑天，又稱形殘之尸，他代表是一種“預(yù)兆”即“寢居直夢(mèng)”，就是夢(mèng)中會(huì)做一些預(yù)兆夢(mèng)，而醒來(lái)之后，這些夢(mèng)一定會(huì)發(fā)生，一般來(lái)說(shuō)，人在死之前，會(huì)夢(mèng)中見(jiàn)到它。
生死之間，俱是恐怖。
“尸象來(lái)自于先祖，先祖在告誡我們，讓我們離開(kāi)這里。”
這一次的變化，十分詭異，火渡湖到底會(huì)變成什么樣，誰(shuí)也不知道。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)告誡，但是卻讓人心神不寧，巫師有些懼怕，但是老首領(lǐng)們堅(jiān)決不遷移。
無(wú)奈之下，第二天，在山云將出，明光落湖的時(shí)刻，巫來(lái)告訴了所有的，僅剩的七片山野，告訴那些部族的民眾們，先祖發(fā)出了怎 樣的告誡。
當(dāng)那些影子終于來(lái)臨的時(shí)候......
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