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亂世棟梁 第一百七十章 主業

作者/米糕羊 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一場小雪過后,懷荒城喧囂起來,自南而來的大量商隊,近日陸續抵達,要在這里稍作休息,便要繼續旅程。

    與此同時,在懷荒城周邊聚落過冬的部落,也開始張羅著出行,帶著熬過冬天的羊和馬,到水草豐美之地大吃一番。

    城外一處過冬聚落,人們正在收拾行裝,準備開始大半年的游牧生活,羊圈旁,幾個孩童聚在一起,看一個人數羊。

    那人是前來此處作客的于豆,不為人知的本名是郁久閭豆羅陵,只見他用樹枝搭起一個低矮的小架子,然后讓牧羊的孩子趕著頭羊跳過架子。

    隨后,群羊跟進,依次跳過架子。

    每有一只羊跳過去,旁邊的孩子就往地上扔一根棍子,以此計數。

    其他孩子們見這些羊如此聽話,排隊跳架子,歡呼起來。

    不一會,數羊結束,那孩子拿起地上的小棍子,一臉茫然。

    看看棍子,然后開始數手指。

    很顯然,當數量超過十之后,他數不下去了。

    于是脫下布鞋,數腳趾。

    還好,羊的數量沒有超過二十只,他數清楚了:總共有一雙手,一個腳,外加三個腳趾的羊。

    于豆看著這孩子以及同伴一臉興奮地模樣,想起自己小時候數羊的情形,不由莞爾。

    隨后目光停留在對方那雙布鞋上。

    因為這個部落是在懷荒過的冬,所以在中原新年時,許多人換了一身新衣服,還有布鞋穿。

    雖然這些衣物和鞋子,不值多少錢,但對于窮苦的部落牧民來說,還是頗為貴重的。

    于豆知道,放牧的生活很苦,一年忙到頭,風餐露宿,若是碰到白災、黑災,一個部族很容易就連人帶牲畜都死個大半。

    沒有天災,也得提防**,部落之間為了爭奪草場、水源,相互的沖突是說來就來的。

    失敗者,結局凄涼,勝利者,也免不了傷亡。

    即便沒有天災**,生活條件艱苦的尋常部眾,很容易因為一場病就失去,或者某日吃了幾顆野果、野菜,人就沒了。

    好不容易熬過春、夏、秋三季,又得找地方過冬,一不留神,牲畜凍死,甚至連人也沒了。

    所以,能到過冬設施完好的懷荒過冬,換一身新衣裳,有布鞋穿,人和牲畜都平平安安活到春天,有什么理由不高興呢?

    于豆看著孩子們玩耍,也開心的笑起來。

    不一會,有幾名男子過來,畢恭畢敬的請于豆去酋長的帳篷。

    于豆是他們部落的貴客,也是酋長的好友,按說不該如此怠慢。

    但方才城中有官吏來找酋長說一些開春放牧的事情,所以隨后抵達的于豆便轉來這里,陪著孩子們數羊、玩耍。

    如今已是春天,但北地的春天,相比中原來得很遲。

    此時的中原已經春暖花開,而懷荒這里,依舊十分寒冷,但張羅著放牧的各部落,以及過境懷荒的商隊,已經忙碌起來。

    去年在懷荒過冬的于豆,同樣也開始忙碌,他因為手下還沒抵達,所以暫時逗留城中。

    今日閑來無事,一如往日那般,去幾個部落走走,和酋長聊天。

    于豆是楚國有爵位的貴人,又有正經軍職,還有從事邊貿的許可,加上精通各種語言,為人豪爽,經常請客,所以酋長們也很喜歡和于豆打交道。

    現在,于豆不光是來做客,還要順便談買賣。

    這兩年,突厥人不敢南下,邊貿紅火,中原商人紛紛涌入懷荒這樣的邊境重鎮,做買賣。

    他們向聚集而來的部落兜售各類中原特產,或者自己組織商隊,深入草原,向放牧的部落做買賣。

    所以,大量的中原特產引起草原部落的興趣,其中,必然有烈酒。

    也少不了食鹽,以及鐵器和各種日用品,因為茶葉也越來越受歡迎,所以茶磚也是部落酋長們歡迎的商品。

    但是,于豆要談的買賣,并不是這類轉賣商品的營生。

    而是“寄養”。

    所謂寄養,就是春天時,他趕在某部落游牧前,在官府見證下,雙方定契約。

    他預付若干只牛羊馬的貨款。

    秋天時,這個部落南下過冬,回到懷荒,就要把個頭、數量符合要求的牲畜,交給于豆。

    到時候若交出的牲畜數量不夠,或者牲畜的個頭不合要求,算違約,得繳納違約金。

    當然,草原上的部落沒什么貨幣或太多金銀珠寶,一般是拿實物或者牲畜來抵。

    這種買賣,算是“預購”,看上去沒什么特別之處,而且風險不。

    草原上,一場天災,就能讓一個部落全滅,或者元氣大傷,牲畜大規模死亡,到時候,買賣雙方扯起來可是很麻煩的。

    如果部落酋長因為各種原因,無法完成寄養的契約,或者擔心運氣不好,完不成寄養,無妨,可以轉為“寄賣”。

    也就是說,于豆預付貨款后,若部落酋長秋天時沒法足額交出牲畜,可以把貨款折價,按時價,將等價的皮貨交給于豆。

    此舉,就等同于豆把貨款當做貨物,委托部落帶到草原銷售,類似“寄賣”。

    如此一來,交易方的部落,和于豆定下契約后,到了秋天,有兩種履約方式:交牲畜,或者交皮貨。

    對于這些部落來說,自己等于是先白得一批貨物,只要在接下來的放牧過程中,與碰到的其他部落做交易時,將貨物賣貴一些,自己賺差價,也是不錯的。

    若貨物留著自己用,就拿牲畜來交,也行。

    至于違約,那可不劃算:

    楚國各邊城,開辟了不少過冬營地,建起給人和牲畜避寒的建筑,備下大量草料,可以讓前來過冬的部落平安過冬。

    違約的話,就再不能回來過冬,也無法購買物美價廉的中原特產。

    對于部落酋長來說,違約不劃算,而且自己承擔的風險相對小些,加上于豆這個人不錯,又是楚國的什么什么爵,還是個官,所以都樂意和于豆做這種買賣。

    但對于于豆而言,這不過是轉個手:他其實是當牙人,又有現成的“客戶”,又親自來為買賣的完成做擔保,所以辦起事來,事半功倍。

    他居中撮合買賣,當然要收“提成”,商號這邊會預付一半,另一半,等秋天完成交易后再付。

    若交易無法完成,于豆不僅要退之前收的一半“提成”,還得退“違約金”。

    當個“牙人”,還得擔如此風險,值得么?

    于豆當然覺得值,世間沒人去做虧本的買賣,他不在中原做個富家翁,拉著隊伍來草原,當然是要拼搏一番,而不是為做個牙人。

    做牙人,是為了“主業”。

    很快,他和“老友”談好了買賣,定下相關事宜,隨后離開。

    走在進城的路上,他看著天野蒼茫,以及蓄勢待發的許多商隊、部落,喜上眉梢。

    開春了,該干活了。

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