野人島。
夯瓜村。
樊力，仇道同，季乃倉(cāng)，廖鵬便如同他們的前輩一般，完全**著上身。
他們披頭散發(fā)，道袍掛在腰間，如同草裙一般。
經(jīng)過(guò)了數(shù)日的狂野生活，這四名弟子依舊沒(méi)有成為二階蠻巫。
雖然人是一種群體性的生物，和野人生活在一起，他們自然而然變得野了起來(lái)。
不過(guò)三觀是很難改變的。
他們來(lái)自于文明的修仙世界，他們想的是偉力歸于自身，他們求的是長(zhǎng)生久視，逍遙自在。
他們想要做一代飄飄的劍修，而不是像一群野人一樣，崇拜一頭能夠站立的野豬。
雖然崇拜野豬能夠讓他們獲得力量，但是他們不屑為之。
可是有時(shí)候人必須要?dú)У糇约旱娜^，這是心魔必須要?dú)У簟?br />
好在人是一種群居動(dòng)物。
當(dāng)整個(gè)島的野人陷入了一種野人集體瘋狂的話(huà)，樊力等四人也可以跟著一起瘋狂。
眾人皆醉我獨(dú)醒，太累了。
還不如跟著大家一起醉它個(gè)天昏地暗。
可是跟野人在一起，向野人一起生活，一起舞蹈，只能騙得了自己的表層思維，卻騙不了自己內(nèi)心的三觀。
樊力看著自己的右手手臂，一顆淡淡的細(xì)線(xiàn)向著心臟的位置又移動(dòng)了三寸。
必須毀了自己的三觀，否則必死無(wú)疑！
樊力再一次告誡自己。
忘掉自己，忘掉一切！
什么金丹元嬰，什么長(zhǎng)生逍遙，讓他見(jiàn)鬼去吧，跟著野人，崇拜恐怖之牙。
除神以外，再無(wú)其他。
嘩啦啦啦啦
夯瓜村的野人們突然動(dòng)了起來(lái)。
在野人村落不需要說(shuō)話(huà)，其他也能做什么自己跟著一起做就可以了。
立志自毀三觀的樊力，自然也跟隨著野人一起動(dòng)。
“哇嘎啦嘎啦阿卡麗”樊力跟個(gè)野人一起喊。
野人們紛紛向著一名女子跪倒。
那是一名幼小的女子。
年齡只有十歲左右，她根本就是一個(gè)凡人。
在野人當(dāng)中是一個(gè)容貌上佳的女子，不過(guò)卻沒(méi)有任何的力量。
和其他女野人不同的是，這個(gè)小姑娘穿的衣服，穿著素色麻衣，頭上戴著鮮花與羽毛，每天都會(huì)有野人為她裝扮。
另外野人們見(jiàn)到她都會(huì)行禮，要磕頭。
咚咚咚咚咚
樊力不知道自己為什么要對(duì)一個(gè)小女孩磕頭。
反正其他也能磕頭，他也只能跟著一起磕。
修仙者的尊嚴(yán)？
那是什么東西？
我特么三觀都不要了，我還要那個(gè)？
“張師叔這位姑娘是誰(shuí)？”季乃倉(cāng)壓低聲音，小聲的問(wèn)道。
“不要叫姑娘，叫阿卡麗。”張凡以吟唱般的口吻說(shuō)道。
“阿卡麗是她的名字嗎？”
“不！阿卡麗是圣女的意思，當(dāng)阿卡麗滿(mǎn)了十八歲之后，就會(huì)被送往圣山，面見(jiàn)吾主”
“吾主恐怖之牙，會(huì)親自賜予阿卡利力量，當(dāng)阿卡麗下山之時(shí)，她就是三階蠻巫同時(shí)也是女祭司，神之代言人。”
“我們之前在島上遇到的那個(gè)女祭司珍珠也是阿卡麗？”季乃倉(cāng)詢(xún)問(wèn)道。
“沒(méi)有上山之前的叫做阿卡麗，上山之后的叫做阿美卡麗，珍珠的確是阿美卡麗。”張凡解釋道。
“原來(lái)珍珠姑娘地位這么高？”季乃倉(cāng)露出了驚愕之色。
“是的，所有祭司都是神的分身，神的代言人。”張凡解釋道。
夯瓜村的阿卡麗對(duì)著眾人大聲說(shuō)了幾句土語(yǔ)。
在場(chǎng)的所有野人立刻開(kāi)始興奮了起來(lái)。
樊力雖然不知道這個(gè)小姑娘說(shuō)的什么，但是既然大家都興奮，他也開(kāi)始一起興奮。
忘掉自己，隨波逐流。
片刻之后。
豐盛的肉食擺了上來(lái)，樊力跟隨著野人們一起大口大口的吃肉，這可是沒(méi)有烹飪過(guò)的血肉，連鹽都沒(méi)放
隨著富有節(jié)奏的鼓聲響起。
激動(dòng)人心的野人舞蹈再一次開(kāi)始了。
隨波逐流，忘掉自我。
除神之外，再無(wú)其他。
夜晚。
野人島。
圣山。
也就是以前的人牲崖。
山頂之上。
有一道詭異的白光。
此光是月華之光，在月華之光的包裹下，一本晶瑩剔透的如玉書(shū)冊(cè)在月光之中浮動(dòng)。
此書(shū)冊(cè)自然是太陰真經(jīng)
在太陰真經(jīng)的周?chē)畮酌泶┧厣L(zhǎng)袍，頭戴各色花羽毛的阿美卡麗跪座在玉書(shū)之前。
她們的坐次似乎是以美貌決定的。
為首的阿美卡麗是雪勒。
她的臉上有野人族少見(jiàn)的端莊與秀麗。
在她的身后是兩名充滿(mǎn)野性的年輕女野人，金亮的眼睛里如同燃燒著火焰，皮膚雪白，肌膚嬌嫩，大腿健壯有力，就像兩頭雌豹。
在這十幾名阿美卡麗的身旁，有一名打扮的更加花枝招展的女子。
她是剛剛年滿(mǎn)18歲的加朵拉，是黑嘎野人村進(jìn)貢的阿卡麗。
十幾名阿美卡麗個(gè)個(gè)神情凝重，觀其模樣，便如同守在皇帝臥榻前的妃子一般。
事實(shí)上也差不多。
朱子山每一次使用太陰真經(jīng)都會(huì)擔(dān)極大的風(fēng)險(xiǎn)。
獲得太陰真經(jīng)十年以來(lái)，朱子山總共只使用了四次。
洞虛演道，太陰真經(jīng)。
第一次入太陰真經(jīng)，朱子山參悟到了進(jìn)化之瞳
第二次入太陰真經(jīng)，朱子山參悟到了阿美卡麗的修煉之法。
第三次入太陰真經(jīng)，朱子山初步完善了毒蠱之術(shù)。
第四次入太陰真經(jīng)，朱子山徹底完善了演道印。
而這一次是第五次
突然間。
被月光籠罩的書(shū)冊(cè)發(fā)出了璀璨的華光，接著月華散盡，晶瑩剔透的如玉書(shū)冊(cè)變成了斑駁的竹簡(jiǎn)，跌落曬在地，一個(gè)高大強(qiáng)壯的野豬人出現(xiàn)在了圣山之上。
十幾名阿美卡麗露出了狂喜之色。
“吾神您終于再一次戰(zhàn)勝了邪惡的月之女神，再次從虛空中回歸了。”雪勒以崇敬的口吻說(shuō)道。
野豬人微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭。
為了保持自己偉大神秘的形象，朱子山每一次去太陰真經(jīng)之中悟道，都會(huì)說(shuō)他是去挑戰(zhàn)月神，乃是神之戰(zhàn)，而月神雖然被他毀滅無(wú)數(shù)次，但依舊會(huì)在月光之中重生。
為了守護(hù)野人島不被毀滅，野人島的信仰與圖騰恐怖之牙必須每隔一段時(shí)間去和月神戰(zhàn)斗。
編造謊言并不是僅僅為了裝逼，野人們必須要全身心的信仰自己才能夠通過(guò)自己的血脈，獲得強(qiáng)大的力量，這也是不得已而為之。
靈氣產(chǎn)生于天地之間，不屬于任何人，任何妖獸，只有飄渺莫測(cè)的天地大道，能夠如同碗一般承載靈氣。
故而人族修士悟道越精深，那么承載的靈氣就越龐大，法力也就越高強(qiáng)。
妖族修士依靠血脈承載大道，故而血脈之中蘊(yùn)藏的大道越多，那么就能承載更多的靈氣，一身妖法也就越強(qiáng)悍。
這就是修道的原理。
人族修士悟大道，妖族修士增強(qiáng)血脈。
朱子山是一個(gè)例外。
他的血脈弱小是一頭普普通通的山中老野豬，因此他在修道之初不得不如同人族修士一般參悟大道，而如今他終于找到了增強(qiáng)自己血脈的方法，終于能夠雙管齊下的增強(qiáng)實(shí)力。
刷！
只見(jiàn)朱子山一抬手。
跌落在地上的太陰真經(jīng)被他攝在了手上，此時(shí)的太陰真經(jīng)之上，出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的神像。
神像和朱子山的形象有七八分的相似，只是在細(xì)節(jié)上略有不同。
這是朱子山這次冒險(xiǎn)使用太陰真經(jīng)，發(fā)動(dòng)太洞虛演道的結(jié)果。
朱子山只需要將此物鍛造出來(lái)，即便是他本人離開(kāi)了野人島，也能夠讓野人島的蠻巫修煉體系，毫無(wú)障礙地壯大下去。
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