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我在東京復(fù)刻神話 第132章 一休和尚(求訂閱)

作者/小妹蘿 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    天亮了。

    武士們重現(xiàn)上了馬,向著黑川家的居城小原城走去,那是一座建立在高山之上的城池。

    沈夢(mèng)溪騎在馬上,看著那有些壯觀的城池,然后看著數(shù)百人列著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍從城池里走了出來(lái),中世大名的城池就如同西方中世紀(jì)貴族的城堡一樣,與其說(shuō)是拿來(lái)居住的,實(shí)際上是拿來(lái)當(dāng)做堡壘固守的。

    平安、鐮倉(cāng)時(shí)代沒(méi)有所謂的城池,武士團(tuán)通常在宅邸四周挖壕溝,南北朝時(shí)代才有山城的雛形,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代才真正因此成型,據(jù)說(shuō)城池最初是基于修驗(yàn)道僧侶以山岳寺院為根據(jù)展開(kāi)戰(zhàn)斗的。

    “少主殿下,您的父親,黑川城主大人已經(jīng)在昨日去世了,屬下們請(qǐng)少主趕緊還俗,隨后舉行元服儀式正式成為黑川家的家主!

    小原城里的武士們紛紛跪了下來(lái),當(dāng)即懇求道。

    沈夢(mèng)溪一愣,隨后嘆了一口氣,人還沒(méi)有見(jiàn)著,人就已經(jīng)沒(méi)了,實(shí)在是不知道該怎樣說(shuō)。

    想要繼承黑川家就必須先還俗,和尚并非俗世之人,不論是天皇也好,還是戰(zhàn)國(guó)大名也好,一旦選擇出家,天皇需要退位出家成為上皇,家主也要將家主之位讓給下一代。

    無(wú)論是出家后還繼續(xù)把持朝政的上皇,還是武田信玄這類(lèi)一邊出家一邊上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的戰(zhàn)國(guó)武將,實(shí)際上從名義上他就不是世俗之人了,盡管他參與世俗之事。

    元服之禮其實(shí)就是古代的行冠禮,在現(xiàn)代就是成年禮,想要成為黑川家的家主,小原城的城主,沈夢(mèng)溪必須讓自己成為這個(gè)世界規(guī)則下認(rèn)同的成年人。

    一般而言平安時(shí)代的公卿貴族是十三歲,武士也是十三歲,不過(guò)如果遇到特殊情況,需要家主緊急即位的,九歲十歲,甚至五六歲就可以元服的更是大有人在。

    “令月吉日,始加元服。棄爾幼志,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。”

    沈夢(mèng)溪才剛剛來(lái)到黑川家的城池,就被黑川家的家臣團(tuán)一窩蜂地給直接帶到天守閣,脫掉了身上洗得發(fā)白的僧衣,向著佛祖告罪一聲,然后就穿上了象征黑川家家紋的桔梗的黑色狩衣,戴上了一定烏帽子,就這樣大大方方地繼承了黑川家。

    站在天守閣內(nèi),眺望遠(yuǎn)方,沈夢(mèng)溪心中有些惆悵,沒(méi)有所謂的父子相殘、兄弟相爭(zhēng)的戲碼,作為黑川家唯一活著的嫡系后裔,他就這樣自然而然地被黑川家的譜代家臣們擁護(hù)了。

    “黑川清隆這個(gè)名字如何,殿下。”

    譜代家臣們小心翼翼地遞過(guò)一張紙條,上面寫(xiě)著沈夢(mèng)溪現(xiàn)在的名字,如果同意的話,這就會(huì)成為他在這個(gè)世界上的正式名字。

    “不錯(cuò),一看就是大人物的名字。”

    沈夢(mèng)溪看著這個(gè)名字點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)于這個(gè)名字感到很滿意。

    黑川慶次郎并不是一個(gè)正式的名字,而是在未成年取用的小名,一旦正式元服,就會(huì)有一個(gè)正式的名字,一般來(lái)講是不會(huì)改的,不過(guò)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這就是一個(gè)例外。

    在中國(guó),低位者對(duì)于高位者有一個(gè)避諱的傳統(tǒng),同樣的名字,皇帝如果用了,那么所有人都不能使用,正如同觀世音為了避唐太宗李世民的諱,結(jié)果自己的稱呼直接改成了觀音;实鄣拿M、太后、皇后的名諱、圣人、當(dāng)?shù)乜h官、家里長(zhǎng)輩的名諱,通通都要禁用以示尊敬。

    日國(guó)則不然,盡管也需要避諱,不過(guò)高位者喜歡將自己的名諱贈(zèng)予給自己地位低的人,以示拉攏親近,這一點(diǎn)就跟賜姓一樣,而這卻是賜諱。

    正如同呂布可以不斷換爸爸改姓,豐臣秀吉就是不斷通過(guò)實(shí)現(xiàn)地位升高,階級(jí)躍升不斷換來(lái)高位者的賜諱。

    沈們溪之所以對(duì)這個(gè)名字感到滿意,完全是因?yàn)榍迓∵@兩個(gè)字貌似和日漫男主角綾小路清隆的名字一樣,看起來(lái)自己也是一個(gè)大人物。

    當(dāng)然,根據(jù)家臣們的說(shuō)法,此時(shí)統(tǒng)治天下的足利將軍財(cái)政困難,因?yàn)閷④姷拿M也是可以通過(guò)向足利將軍捐錢(qián),就可以從征夷大將軍足利義尚的名諱中挑一個(gè),加入自己的名字之中,這對(duì)于身為地方大名的黑川家而言擁有非常大的意義,可以提升黑川家在當(dāng)?shù)氐牡匚弧?br />
    沈夢(mèng)溪這具身體的父親黑川清政就是向前任將軍足利義政賄賂得來(lái)的。

    黑川清尚,黑川清義,沈夢(mèng)溪想了想,不論是上諱還是下諱都都很不好聽(tīng),干脆就免了吧,還可以節(jié)約一大筆錢(qián)。

    ———

    小原城分為內(nèi)城和外城,內(nèi)城只有一座天守閣,外城就是黑川家的武士和家人們居住的地方,沈夢(mèng)溪位于城主的天守閣房間內(nèi)招待自己的老師圓通和尚。

    黑川家所在的地方屬于東海島,按照昔日天武天皇照抄大唐的制度,將整個(gè)國(guó)家分為“近畿七道”作為行政區(qū)劃,共分出了六十六國(guó),也稱之為六十六州。

    黑川家所在的地方屬于武藏國(guó),屬于關(guān)東管領(lǐng)的支配下,實(shí)際上這個(gè)時(shí)代卻遠(yuǎn)比歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還要瘋狂,各地大名割據(jù),不服幕府,足利家的權(quán)威失落,甚至妖怪們都可以正當(dāng)光明跑出來(lái)毀城滅國(guó)。

    沈夢(mèng)溪并不具備成為大名的資質(zhì),他也并不想要爭(zhēng)霸天下,只是穿越到這個(gè)時(shí)代誰(shuí)曾想莫名其妙就成了大名之子,才來(lái)到這個(gè)世界醒來(lái)兩三天,就直接即位成為大名。

    黑川家控制著小原城附近的土地,擁有三萬(wàn)多石的石高,如果加上家臣、武士團(tuán)的封地,黑川家所在的石高足足有萬(wàn)石,整個(gè)武藏國(guó)的總石高也不過(guò)67萬(wàn)石,黑川家已經(jīng)占據(jù)武藏國(guó)的十分之一,算得上武藏國(guó)一霸。

    香噴噴的大白米飯,配上新鮮的魚(yú)湯和鴨子擺在餐盤(pán)上,沈夢(mèng)溪穿上和服和自己的老師席地而坐。

    凈土宗的和尚可以吃肉,根據(jù)天臺(tái)宗比睿山的開(kāi)山祖師最澄大師的說(shuō)法和尚是可以吃三凈肉的,吃魚(yú)、鴨子這些兩條腿的動(dòng)物是完全沒(méi)有關(guān)系的,據(jù)說(shuō)凈土宗的分支凈土真宗的僧人更是可以連頭發(fā)都不用剃、喝酒吃肉娶老婆都沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

    反正對(duì)于凈土宗的和尚來(lái)說(shuō),戒律其實(shí)并不重要,只要你會(huì)念“南無(wú)阿彌陀佛”就夠了,念佛高于戒律。

    沈夢(mèng)溪吃過(guò)一碗大米飯,然后用手抹了抹嘴上的油沫,感到十分滿意,圓通和尚對(duì)于沈夢(mèng)溪的招待也感到十分滿意。

    戰(zhàn)國(guó)亂世,就算是一個(gè)和尚也會(huì)遇到各種妖怪、強(qiáng)盜匪徒,因此不學(xué)習(xí)武術(shù)是不行的,某些大寺院更是擁有不遜色于大名的土地,為了保護(hù)自己的土地,維護(hù)自己的利益,更是豢養(yǎng)著僧兵。

    僧兵們修行著佛法,然后一邊念著阿彌陀佛,然后砍人,砍完人之后,將敵人送去見(jiàn)佛祖之后,還能親自超度對(duì)方,簡(jiǎn)直就是一條龍服務(wù)。

    這年頭,如果沒(méi)有力量,是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有生存能力的。不吃肉,怎么變得強(qiáng)壯起來(lái),怎么去砍人,怎么保護(hù)自己。

    “老師。我感覺(jué)我自己變強(qiáng)了。”沈夢(mèng)溪說(shuō)出自己的困惑。

    “大概是因?yàn)槟阆麥缌搜郑垣@得了功德的緣故!眻A通和尚平靜地說(shuō)著,一點(diǎn)也沒(méi)有感覺(jué)到意外。

    “先做惡,再除惡,也有功德?”沈夢(mèng)溪疑問(wèn)。

    圓通和尚,放下自己的筷子,只是沉聲說(shuō)道,“你認(rèn)為什么是功德?”

    “功德,功德,從字面意思上說(shuō),就是功業(yè)與德行,也就是善行和善心,有功才有德,有利于民。”沈夢(mèng)溪解釋道。

    “說(shuō)得真不錯(cuò)啊,對(duì)于我們僧人而言,念佛、誦經(jīng)、布施,放生這些事只要去做了,就是功德,功德就是要明白自己應(yīng)該做正確的事,你在困惑?”

    圓通和尚看見(jiàn)了自己弟子的困惑,“戒色,你究竟在疑惑什么?”

    “我已經(jīng)查明白了,昨天夜里我們居住的房子,是一個(gè)老婦人與自己兒媳婦居住的地方,對(duì)于兩人而言,自己的丈夫和兒子被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主新井家征召和黑川家打仗,最終的結(jié)果卻是黑川家的武士殺死了兩人的兒子和丈夫,黑川家的武士殺死了老人家的兒媳,搶走了他們的糧食,最終讓那位餓死的老婦人變成了妖魔!鄙驂(mèng)溪絮絮叨叨地說(shuō)著。

    “你是說(shuō),他們的行為是正義的,不論是我,還是黑川家的武士,甚至黑川家唯一之人的你,也應(yīng)該主動(dòng)死在那妖魔的手中嗎?”圓通和尚反問(wèn),“你認(rèn)為復(fù)仇是正義的!

    “我認(rèn)為復(fù)仇是正義的,可是如果我的家人被敵人的復(fù)仇殺死了,那么我的復(fù)仇自然也是正義的,我并不疑惑這一點(diǎn),誰(shuí)想殺我,我就只能殺他,不論對(duì)方是人還是妖怪,只是,只是我不明白,怎樣做才是正確的!

    沈夢(mèng)溪心中困惑,他不明白,完全不明白,什么都不明白,自己簡(jiǎn)直就像是一個(gè)無(wú)知的孩童,不論是《老婆羅門(mén)與貓鼬》的故事還是《白雪公主》所在的故事,善惡是二元的,也是分明的,是易辨的,可是一旦童話成為現(xiàn)實(shí),太陽(yáng)底下的陰暗面就因此出現(xiàn),很多道德上的困惑就無(wú)法解決了。

    “這個(gè)問(wèn)題,很難啊,不過(guò)也很簡(jiǎn)單,這就是人生,這就是人類(lèi)的宿命,生而為人,我很抱歉,世界就是這樣的,是五濁惡世,但也是婆娑凈土!

    圓通和尚想了想說(shuō)道,“你的這個(gè)問(wèn)題,我無(wú)法回答,只不過(guò),我想有一個(gè)人一定能夠正確回答你,讓你的心不會(huì)再迷惘的!

    “誰(shuí)?”沈夢(mèng)溪問(wèn)道。

    “一休桑!”圓通和尚說(shuō)完,看向沈夢(mèng)溪的頭頂上依稀間看見(jiàn)一層黑漆漆的死氣。

    魚(yú)湯里映照著自己的模樣,赫然也沾染上了死氣,這一次黑川家鎮(zhèn)壓的妖怪,很可能根本就鎮(zhèn)壓不住了。

    ————

    “周健,周健.......”

    “一休哥,一休哥......”

    誰(shuí),是誰(shuí)在呼喚我。

    老和尚從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái),隨后才見(jiàn)著無(wú)人的房間,嘆了一口氣,究竟是誰(shuí)在日思夜想地想念我,難道是哪家青樓里的姑娘。

    遠(yuǎn)望何須云路梯,黃昏月色小樓西。

    夢(mèng)閨美妾黃金穴,不管青天白日迷。

    老和尚拿起自己的酒葫蘆,喝了一口小酒,然后吟了一首自己寫(xiě)的漢詩(shī),《寄侍妾》大感滿意,然后想了想,出家人應(yīng)該慈悲為懷,然后又念了一首。

    婬亂天然愛(ài)少年,風(fēng)流清宴對(duì)花前。

    肥似玉環(huán)瘦飛燕,絕交臨濟(jì)正傳禪。

    老和尚再度吟了一首自己寫(xiě)的好詩(shī),心里正在琢磨,在夢(mèng)中似乎聽(tīng)見(jiàn)有人呼喚他的名字。

    周建,周建。

    好久沒(méi)有人叫他這個(gè)名字了,這讓他不禁想起自己的童年生涯。

    那是應(yīng)永六年,5歲的他被母親送進(jìn)京都的安國(guó)寺,當(dāng)高僧象外集鑒的弟子,最初被取名為周建。

    據(jù)說(shuō)他剛進(jìn)寺廟時(shí),隔壁明國(guó)就發(fā)生了一件大事,明太宗,燕王朱棣發(fā)動(dòng)了靖難之變,奪得了王位。

    只不過(guò)這些跟他沒(méi)有任何關(guān)系,他自己又不是皇子,也做不到像明太宗永樂(lè)皇帝那樣,他只是一個(gè)和尚,一個(gè)普通的和尚。

    愛(ài)喝酒,愛(ài)吃肉,喜歡夜宿青樓。

    當(dāng)時(shí)的他一直都是安國(guó)寺的小和尚,從六歲開(kāi)始一直到十二歲,他都是安國(guó)寺的小和尚。

    只不過(guò)為什么會(huì)突然想起在安國(guó)寺的事情。

    小時(shí)候的自己騙過(guò)主持方丈,和室町幕府的三代將軍足利義滿公斗智斗勇,上街要過(guò)飯,回家種過(guò)地,和妹子們談情說(shuō)愛(ài),露宿街頭,穿著一身破衣?tīng)衫參加住持的葬禮,在墳地里撿過(guò)一個(gè)骷髏把它套拐杖上到處嚇人,拿著一把木劍招搖撞騙。

    總而言之,言而總之,出家人該干的事情,我一休和尚干不過(guò)了,出家人不該干的,我一休和尚同樣都干過(guò)了。

    “師傅,不好了,不好了!

    突然間禪房外跑來(lái)一群和尚,一休宗純將酒葫蘆放在一旁,問(wèn)道,“有什么不好的,怎么慌里慌張的。”

    “住持,有大貓!他有這么大,還會(huì)說(shuō)話,是貓妖!”

    一名和尚一邊說(shuō),一邊用手比劃比劃。

    “不是的,師傅,肯定是老虎,它這么大,還會(huì)說(shuō)話。”

    另一名僧人同樣用手比劃,眼神里還透露著驚恐。

    一休和尚看著慌亂中的和尚們問(wèn)道,“那究竟是貓還是虎?”

    “貓?”

    “虎?”

    和尚們爭(zhēng)執(zhí)不休,一休和尚吩咐道,“你們?nèi)グ涯钱?huà)拿出來(lái),我們比照一下,看看這是貓還是虎!

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