“橫豎撇捺點(diǎn)……形成一個(gè)字，但不同的組合，就形成不同的字，這就是筆畫(huà)的融合。
““三千文字，可成錦繡文章。
而文字不同的排列組合，錦繡文章所表達(dá)的意思也不一樣。
這是文字的融合！”
“道書(shū)，一字一世界，水字成水，火字成火。
水火不容，卻和諧共存在道書(shū)中，這也是一種融合。”
“道書(shū)，號(hào)稱(chēng)記載三千道。
它當(dāng)然不能真正的記載三千道了。
可一字一演化，卻也是三千道的另外一種演化。
而這根本，就是道書(shū)的根基之一：融的精髓。”
“稷下學(xué)宮歷代大修行者，感悟道書(shū)根基。
然后以文道承載其感悟，書(shū)寫(xiě)出他們對(duì)于融的認(rèn)知，就是你手中的玉石書(shū)。”
“稷下學(xué)宮有不少這樣的書(shū)，比如對(duì)其他的一些感悟，都會(huì)承載化作文字留存下來(lái)。
但以融字書(shū)，最珍貴也最雞肋。”
黛夭夭為許無(wú)舟告知道書(shū)的一些事情，隨意的翻了翻之后，隨手又丟給許無(wú)舟。
這東西，常人還真沒(méi)什么用。
非稷下學(xué)宮弟子，拿到也是雞肋。
非文入道，駕馭不了。
許無(wú)舟隨意的翻看著這些青色的玉書(shū)，幾本書(shū)都是融字。
許無(wú)舟并沒(méi)有抱有多大希望，黛夭夭都說(shuō)不行，他覺(jué)得當(dāng)初觀祭壇何為道，得證本心入道，雖然得助于‘一蓑煙雨任平生’這句詩(shī)詞，可許無(wú)舟不覺(jué)得他算是真正的以文入道。
只不過(guò)當(dāng)許無(wú)舟凝視著其中一個(gè)融字時(shí)，許無(wú)舟一個(gè)神藏微微一怔。
當(dāng)日，他在祭壇中。
觀‘何為道’入道，他認(rèn)為道是路，走上去了才是道。
自己走到哪里，哪里才是路，自己就是自己的道。
一直以來(lái)，許無(wú)舟盡管以何為道的神通不敢精深這條道。
可是，但他從未真正的展現(xiàn)。
一直以來(lái)對(duì)敵，許無(wú)舟都有保留。
不管是窮奇法，還是許無(wú)舟截取自身生命本源的種道，亦或者是他自我道，都未曾動(dòng)用。
許無(wú)舟為什么敢說(shuō)出一力戰(zhàn)道門(mén)的話，就是因?yàn)檫@些他都未曾動(dòng)用。
他真正動(dòng)用的，也就是裂天斬和寂滅劍。
敗馬金橋時(shí)，許無(wú)舟要是火力全開(kāi)，對(duì)方根本不可能接下他百招。
甚至，許無(wú)舟也不知道五神藏道全部展現(xiàn)，他有多強(qiáng)。
特別是感悟的自我道，許無(wú)舟更是沒(méi)有動(dòng)用過(guò)。
神藏中，道化作一個(gè)許無(wú)舟的樣子，種在湖泊中，在湖泊中起伏不定。
但此刻，這一尊‘許無(wú)舟’卻周身有紫芒涌動(dòng)，紫芒和許無(wú)舟的神魂相連，這股道瞬間彌漫許無(wú)舟周身。
神藏之道融入許無(wú)舟身體，許無(wú)舟只覺(jué)得整個(gè)人神清目明。
再看那個(gè)融字，有無(wú)窮的意韻沖擊而來(lái)。
沒(méi)入到這個(gè)融字中，他感覺(jué)見(jiàn)到了一副畫(huà)面。
如魚(yú)得水的畫(huà)面。
魚(yú)在水中游，魚(yú)動(dòng)而水波蕩漾。
魚(yú)活潑，水更活潑。
一副和諧相融的完美畫(huà)面。
這個(gè)融字，就是這樣的意境，仿佛就是寫(xiě)魚(yú)和水的錦繡文章，許無(wú)舟此刻就如同在閱讀，內(nèi)心感受著其中的畫(huà)般意韻。
許無(wú)舟沉浸在其中，感受這一個(gè)字，宛如是讀了一部書(shū)。
然后他目光轉(zhuǎn)向下一個(gè)融字。
這時(shí)候，他看到的是另外一幅畫(huà)面。
是水和火的融合，海底火山噴發(fā)，火光滔天。
但同樣的是，水融入其中，水火狂暴而又親密的接觸在一起，最后形成了平衡。
“……”許無(wú)舟一個(gè)個(gè)融字看過(guò)去，有一個(gè)個(gè)人對(duì)著融的認(rèn)知。
渾然一體，水乳交融，融為一體，先辨淄澠，珠聯(lián)璧合，如虎添翼……一個(gè)個(gè)融字，如同一篇篇錦繡文章述所著對(duì)融字的了解。
許無(wú)舟沉浸在其中，神藏中的道顫動(dòng)，和這些融字共振，感受著其中的一道道意境。
黛夭夭站在許無(wú)舟身邊，看著許無(wú)舟身上居然有紫光涌動(dòng)，特別是玉書(shū)上的融字靈動(dòng)了起來(lái)，她整個(gè)人都呆了。
“許無(wú)舟能看這書(shū)？”
黛夭夭如何不震驚。
許無(wú)舟在祭壇入道他也見(jiàn)到了，盡管許無(wú)舟念了一句詩(shī)詞，可她并不認(rèn)為那是以文入道。
因?yàn)橐晕娜氲溃粫?huì)產(chǎn)生那樣的天地異象。
何況許無(wú)舟也說(shuō)了，他是得到神通入道。
可現(xiàn)在是什么情況？
能看這書(shū)，絕對(duì)是以文入道啊！這是真的是雞肋，剛剛她沒(méi)有明說(shuō)。
這一代年輕一輩中，能看這本書(shū)的人，就是書(shū)癡！對(duì)！就書(shū)癡一個(gè)人！能以文道觀融字！可現(xiàn)在許無(wú)舟居然也能觀？
許無(wú)舟能作出‘那人卻在燈火闌珊處’，他的才華自然不用說(shuō)。
可才華和入道不是等同的。
黛夭夭直直的看著許無(wú)舟，突然想到了一種可能。
“在臨安時(shí)，許無(wú)舟應(yīng)該就已經(jīng)以文入道了。
對(duì)，應(yīng)該是如此。
要不然怎么可能成長(zhǎng)這么快，而且能以詩(shī)詞助人入道。”
“難怪了，那就是說(shuō)……許無(wú)舟真有可能，未曾入氣血就已經(jīng)入道了。”
“難怪當(dāng)初在臨安，他問(wèn)我還未修行就已經(jīng)入道會(huì)是什么情況。
原來(lái)，問(wèn)的就是自己。”
黛夭夭直直的看著許無(wú)舟，她知道許無(wú)舟很多，所以堅(jiān)信許無(wú)舟有無(wú)敵之姿。
可她從未想過(guò)，她還是小看了許無(wú)舟。
不管是他還是九癡，誰(shuí)能在未入氣血就入道？
劍癡雖然不知道，但想來(lái)她肯定也沒(méi)有。
不修心，如何使的劍。
也就是說(shuō)，在這點(diǎn)上。
許無(wú)舟強(qiáng)過(guò)他們所有人。
黛夭夭有些明白，為什么許無(wú)舟能當(dāng)初能氣血化熾日當(dāng)空了。
黛夭夭的美眸直直的看著許無(wú)舟，許無(wú)舟完全沉浸在看書(shū)中。
他同樣沒(méi)有想到自己能看。
只不過(guò)感受著道中散發(fā)的紫光，許無(wú)舟不由想到當(dāng)日他入道時(shí)，把《道德經(jīng)》等先賢圣作都悟了一遍，引得天地紫氣東來(lái)，更是出現(xiàn)圣道異象，最后異象和祭壇‘何為道’的神韻都沒(méi)入到他本我道中。
難道是因?yàn)楦形颉兜赖陆?jīng)》等著作，所以我也算以文入道了？
許無(wú)舟覺(jué)得，只有這個(gè)解釋?zhuān)拍茏C明自己為什么能看得懂這融字。
一直以來(lái)，許無(wú)舟對(duì)自我道并沒(méi)有運(yùn)用。
因?yàn)樗麑?duì)敵，根本用不到。
可此刻自我道融入自身，他發(fā)現(xiàn)這才是自己真正感悟的大道，和自身最相融。
特別是看著一個(gè)個(gè)道字后，感悟越發(fā)的明顯。
所有人入道，都有入道法。
那本我道的入道法呢？
………
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