陳季川打頭進(jìn)入殿中，一進(jìn)來，殿中眾人目光就匯聚過來，陳季川一眼看過全場，臉上帶笑，往其中幾人走去，抱拳拱手道：“左真人，童真人，崔真人，覺遠(yuǎn)大師。”

    七皇劍宗左宗明。

    修羅神宗童戰(zhàn)。

    五元宗崔定山。

    迦葉寺覺遠(yuǎn)。

    眼前這四人，赫然是四宗主帥。

    陳季川在就任傳法殿殿主的時候，宗主顧峰就給了他許多卷軸，上面不但有七大仙宗各個有頭有臉的人物的畫像、生平事跡，還有整個煞環(huán)海頂尖人物的資料。

    以陳季川的記憶力，早就背的滾瓜爛熟。

    今天雖然是第一次跟他們照面，但也能叫出來名號。

    “原來是戴真人。”

    “久仰大名。”

    “哈哈！戴真人前些年在二號地窟的風(fēng)采，可是如雷貫耳啊！”

    “老衲覺遠(yuǎn)，戴施主有禮了。”

    七宗之間藏有齷蹉，但此時并肩作戰(zhàn)，身為主帥，一個個顯然都很識大體。當(dāng)初陳季川在二號地窟中，壓的六宗真人抬不起頭、喘不過氣，認(rèn)真說起來，對六宗來說不是什么光彩的事情。

    但今日見著，也都只當(dāng)個打趣兒的話茬，并不當(dāng)一回事。

    陳季川一眼掃過，發(fā)現(xiàn)跟在四人身后的七重天真人中，就有不少都是在二號地窟中被他欺壓過的。

    當(dāng)初他們需要仰望陳季川。

    現(xiàn)在依舊只能仰望。

    陳季川沖著他們點頭示意，也不管他們心中復(fù)雜，轉(zhuǎn)頭跟左宗明四人寒暄。

    又通過四人介紹，認(rèn)識了四宗招攬的一共八位頂尖真人。

    這八位每一個單拎出去，都能媲美補(bǔ)天宗殿主，跟他身旁的王英、馬堅都在伯仲之間。

    身為煞環(huán)海頂尖人物，彼此之間也有交際。

    一時間。

    眾人彼此攀談。

    沒見過的迅速熟悉，老相識彼此寒暄。

    又過了片刻。

    九鼎山滕慶海，萬符門皇甫端也相繼帶著麾下高階真人趕來。

    大殿中的氣氛愈發(fā)熱烈。

    一連數(shù)日。

    陳季川他們都沒干正事，整日談天論地，切磋道行，都還在熟悉彼此的過程中。

    今后同在一處作戰(zhàn)，作為主帥，陳季川他們也需要了解彼此的性格，才好在今后更好的合作。

    第一次碰面后的第十日。

    見火候差不多了。

    七位主帥終于召開了七宗聯(lián)軍的第一次正式會議。

    蒼巖殿。

    殿中濟(jì)濟(jì)一堂。

    上首主位空懸，陳季川等七位主帥按照年齡依次落座。

    陳季川最幼，居于末位。

    王英、馬堅坐在他身后，韓宗元等九位七重天真人也有資格入殿旁聽，坐在王英、馬堅身后。

    十天的接觸。

    在場眾人算是初步熟悉起來。

    年齡最長、坐在首位的七皇劍宗左宗明環(huán)視眾人，朗笑道：“老夫年長幾歲，就厚顏拋磚引玉了。”

    他說話間，站起身來，將手在地上一指，殿中大地頓時變化，瞬間化為一方蠻荒，山川縱橫蘊含蒼茫氣息。

    眾人腳踩在地，如同置身蒼穹，正在俯瞰這蠻荒大陸。

    “這是五號地窟地形圖。”

    “蠻荒地域廣大，以四道隕星大裂谷為界，可以分為三個部分中部為內(nèi)域，往外則為南北兩處外域，越過第二道隕星大裂谷，則為邊地。”

    “內(nèi)域南北相距三十九萬里，東西相距一百七十萬里。”

    “南北外域各自都有內(nèi)域兩三倍大小。”

    左宗明行走其間，介紹著蠻荒的地域分布。

    四道隕星大裂谷分割蠻荒。

    其中內(nèi)域南北相距三十九萬里，七大仙宗的各階修士數(shù)百年來主要活動的區(qū)域就是在這片內(nèi)域。

    包括陳季川。

    他當(dāng)初在蠻荒時，最遠(yuǎn)也只是到了北部第一道隕星大裂谷，但是并未越過去。

    而越過北部第一道隕星大裂谷，則是北外域。再越一道，則是北部邊地。

    往南也是一樣。

    這些其實不用左宗明多說，在來之前，在場眾人私下里不知道討論過多少次作戰(zhàn)策略，對蠻荒地形也早就熟記在心。

    左宗明也知道地形介紹不用太詳細(xì)，因此很快奔向主題：“根據(jù)情報，蠻荒邪神自五百多年前開始，就陷入內(nèi)斗中。數(shù)百年來內(nèi)斗不休，大致可以分為兩個陣營。”

    “一類我們稱之為修煉派。”

    “一類稱作信仰派。”

    歷經(jīng)四百年。

    七大仙宗對蠻荒邪神有了更多的認(rèn)知，包括他們內(nèi)部矛盾，派別劃分。

    如左宗明所說的修煉、信仰這兩派，補(bǔ)天宗內(nèi)其實也有類似的劃分。

    根據(jù)搜集到的情報，邪神其實也有不同道路。

    占據(jù)主流的為信仰成神。很好理解，就是依靠信仰的力量，依靠眾多信徒，凝結(jié)神力、神性，獲得超凡偉力，成為神靈。

    另一種則是被正統(tǒng)神靈視為異端的修煉成神。

    “主流邪神通過積聚信仰，成為神靈后，再掌握法則玄奧。”

    “修為提升主要依賴于信仰之力的積攢以及信徒的增加。”

    “后者異端們則是通過自主修行，從魔法師或戰(zhàn)士十級，領(lǐng)悟玄奧后，經(jīng)歷傳奇超凡十級，最終成為圣域，達(dá)到神靈的境界。他們掌握法則玄奧，依靠玄奧獲得神力、神性，完全自主，不需要依賴信仰、信徒。”

    “因為走的是自身成神的道路，因此他們又是無信者。”

    信仰成神。

    修煉成神。

    他們先天對立，前一個要愚弄萬民，發(fā)展信徒。后一個要打破神威，自身成神。

    因此。

    自后者出現(xiàn)后，一直被主流邪神視作異端，一直是敵視的態(tài)度。

    有殺錯勿放過。

    很長一段時間內(nèi)，這些異端都生活在城市中的陰暗角落，躲避教廷、國王的追殺。

    他們一點點積蓄力量。

    終于。

    經(jīng)過多年的蟄伏，第一批異神出現(xiàn)，他們恢復(fù)古稱，不稱神，稱圣域，以示與神靈勢不兩立、絕不妥協(xié)的決心。

    魔法師傳奇魔法師圣域魔法師。

    戰(zhàn)士超凡戰(zhàn)士圣域戰(zhàn)士。

    異神們根據(jù)當(dāng)初神靈為信徒們創(chuàng)立的祭司、戰(zhàn)士兩條道路，創(chuàng)立了魔法師、戰(zhàn)士兩個體系。

    凡人階段。

    十級魔法師跟戰(zhàn)士。

    十級傳奇魔法師跟超凡戰(zhàn)士。

    再然后就是媲美神靈境界的圣域魔法師、圣域戰(zhàn)士。

    隨著異神中涌現(xiàn)的強(qiáng)者越來越多，異神跟神靈的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。

    七大仙宗進(jìn)入蠻荒，在內(nèi)域活動，動靜說大不大說小不小，但外域中高階邪神始終沒有反應(yīng)，就是因為他們的精力都被異神拖住。

    異神依托于邊地，不斷騷擾跟進(jìn)犯外域，使得神靈煩不勝煩疲于應(yīng)付。再加上他們彼此間為了領(lǐng)地、信徒，互相攻伐是常有的事，不是鐵板一塊，自然也就顧不上內(nèi)域了。

    “內(nèi)域貧瘠，目前尚存邪神僅二十六個，均為六重天，各自信徒都在千萬以上。”

    “北外域現(xiàn)已查明的高階邪神二十七位，中階邪神五十四位。”

    “南外域現(xiàn)已查明的高階邪神三十一位，中階邪神六十九位。”

    “邊地異神數(shù)目不明，高階異神大約在十位左右。”

    隨著左宗明的敘述，地圖中顯出一個個猩紅標(biāo)示。不同位階的邪神標(biāo)示的大小跟顏色深淺都有明顯不同，很輕易就能夠看明白。

    與飄忽不定的異神相比。

    正統(tǒng)神靈因為各有領(lǐng)地、信仰的緣故，很容易查清楚數(shù)量，最終數(shù)目不會差距太大。

    五十八個高階邪神。

    一百四十九個中階邪神。

    看上去比例古怪，一部分是因為早期邪神入侵地窟，進(jìn)來了不少中高階邪神。他們占據(jù)先發(fā)優(yōu)勢，占據(jù)了蠻荒大量的人口、地域跟資源，地位不可動搖。

    另一部分則是因為邪神體系強(qiáng)者通吃，有很強(qiáng)的侵略性。弱小邪神很難自保，要么偏居角落，如之前內(nèi)域的低階邪神。要么投靠強(qiáng)者，成為高階邪神的從屬。

    如內(nèi)域。

    因為七大仙宗聯(lián)合眾妖王，四處獵殺邪神，使得大量的無主信徒離散，被中階邪神吸收，壯大實力。

    不少低階邪神恐慌，甚至主動投靠更強(qiáng)大的邪神，以尋求庇護(hù)。

    大魚吃小魚。

    最終內(nèi)域只剩下二十六個六重天邪神。

    俯瞰蠻荒。

    邪神在高階、中階的數(shù)量上，比不上七宗聯(lián)軍。

    但要考慮到他們的地域優(yōu)勢以及眾多信徒、仆從的優(yōu)勢。

    這一戰(zhàn)不能大意。

    “老夫建議。”

    “第一步先將內(nèi)域妖王整合，然后以內(nèi)域為后方，穩(wěn)扎穩(wěn)打，將南外域攻下。依托南域，再掉頭北伐，一舉拿下整個蠻荒。”

    左宗明一口氣說完自己的計劃。

    這個計劃勝在一個穩(wěn)字。

    先南后北。

    穩(wěn)步推進(jìn)。

    這種策略下，以七宗聯(lián)軍的實力，只要不發(fā)生意外情況，拿下蠻荒只是時間長短、傷亡多少的問題。

    “蠻荒邪神背后是邪神世界，一旦戰(zhàn)事打起來，蠻荒邪神會不會主動打開諸神結(jié)界，從邪神世界搬來救兵？”

    “兵貴神速。”

    “我們現(xiàn)在擁有絕對的優(yōu)勢，何不如一鼓作氣，南北兩路并發(fā)，在最短的時間內(nèi)解決邪神、拿下蠻荒？”

    修羅神宗童戰(zhàn)的策略顯得激進(jìn)許多。

    但其中卻不無道理。

    他們背后有煞環(huán)海，有七大仙宗。戰(zhàn)事不利的情況下，隨時可以求援。

    蠻荒邪神當(dāng)然也可以。

    一旦拖延，待到邪神世界援兵到來，爭奪蠻荒很可能要成為一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)。

    “蠻荒邪神當(dāng)初為了開發(fā)蠻荒，避免蠻荒反入侵，在邪神世界的出入口設(shè)立了諸神結(jié)界。除非集齊當(dāng)初七位邪神主帥中至少四位手中的神器，否則即使是高階邪神、妖王，也沒辦法打破結(jié)界進(jìn)入邪神世界。”

    “時隔一千四百年。”

    “七位邪神主帥戰(zhàn)死四個，四件神器丟失，輾轉(zhuǎn)落在四位新崛起的頂尖邪神手中。而執(zhí)掌七大神器的七位頂尖邪神，這些年彼此攻伐，矛盾極深，想要湊齊四件神器開啟諸神結(jié)界，哪有那么容易？”

    五元宗崔定山搖頭。

    他將蠻荒邪神古往今來的局勢攤開來說，稱諸神結(jié)界很難開啟，這是支持左宗明的穩(wěn)進(jìn)策略。

    接下來。

    七宗圍繞著穩(wěn)進(jìn)跟激進(jìn)兩個大的方向，展開了激烈的討論。

    十多天后。

    七帥定策，劍指蠻荒。

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