看著敬拜眼前的郭達(dá)，李潼心中也頗為驚喜，這應(yīng)該是他最開(kāi)始接觸的幾名時(shí)流之一，但卻直到現(xiàn)在才算是正式的見(jiàn)了面。
郭達(dá)成為千騎旅帥，此事李潼也早已知曉。
千騎是他奶奶武則天寄予厚望的一支北衙精銳力量，除了一部分兵長(zhǎng)是從南衙諸衛(wèi)抽調(diào)之外，其兵員主力還是諸戶奴子弟，從一介卑奴被提拔為北衙精銳賁士，忠誠(chéng)度也都有著極高的保障，旁人很難插手其中。
李潼能夠在千騎正式擴(kuò)編之前便于其中埋下一枚暗棋，這事想想便覺(jué)得開(kāi)心。不過(guò)現(xiàn)在眾目睽睽，他也不方便與郭達(dá)接觸太多，只是略作頷首便示意這一隊(duì)千騎將士于前方導(dǎo)引。
龍門(mén)這個(gè)地方，李潼倒是來(lái)過(guò)不少次，當(dāng)然不是在這個(gè)世界里。如今也算是故地重游，只是難免人物俱非。
龍門(mén)景色秀美自不待言，兩山峙立，一水中出，雖然沒(méi)有盛夏之際蒼翠疊嶂的壯美，但卻有山勢(shì)肅穆、松柏長(zhǎng)青、楓葉如火。
伊水清波橫淌，秋風(fēng)徐緩吹拂，倒映出廣闊的天空與雄壯的山景，實(shí)際的山景與水面倒映的虛幻匯此一方，虛實(shí)之間，景色變得更加繁復(fù)多變，層次深邃而又分明。
雖然時(shí)下龍門(mén)周邊也多有營(yíng)擴(kuò)，特別自北魏以來(lái)，此境便以禮佛著稱，山寺閃現(xiàn)于蒼柏之間，佛龕分布在峭壁之上。但這種程度的營(yíng)造，仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上后世對(duì)自然環(huán)境的改變之大，前者守于天地靈秀的趣味，后者則體現(xiàn)人力不怠的偉功，各有千秋。
由于登山的大道已經(jīng)被禁軍將士們封禁起來(lái)，等待明日神皇與百官登山作禮。因此李潼他們一行想要登山，只能乘舟擺渡，到達(dá)南側(cè)的山腳才能游賞登山。
野渡橫舟，勝覽山水之妙，最能激發(fā)人心里的詩(shī)興騷情。一群人連舸閑渡，話題自然而然轉(zhuǎn)到了這方面來(lái)，有人吟詠舊辭，有人琢磨新句，但更多的人還是好奇河?xùn)|王今日還能否詩(shī)情飛揚(yáng)，再賦佳篇？
此一類(lèi)的請(qǐng)求，李潼自然不會(huì)拒絕，他今日集眾游賞龍門(mén)，本也是為的繼續(xù)加強(qiáng)在時(shí)流認(rèn)知中的才情形象，讓人在游賞龍門(mén)的時(shí)候，便忍不住追想少王故篇，江湖雖遠(yuǎn)，山川寄情，風(fēng)流久在，昨日如新。
所以在船過(guò)龍門(mén)的時(shí)候，他已經(jīng)即興吟詠起來(lái)：“鑿山導(dǎo)伊流，中斷若天辟……”
文抄多了，李潼已經(jīng)沒(méi)有身為文賊的那種羞澀，當(dāng)然遐思也是難免。開(kāi)篇選擇中唐韋應(yīng)物的《龍門(mén)游眺》，心里則不免想起韋應(yīng)物那個(gè)剛剛被他奶奶武則天干掉的曾祖韋待價(jià)。
《舊唐書(shū)》有言，自唐以來(lái)，氏族之盛，無(wú)逾于韋氏。京兆韋氏作為關(guān)中門(mén)閥世族的代表門(mén)戶，歷代才流輩出，且家學(xué)涉獵廣泛，而在詩(shī)歌領(lǐng)域之中，韋應(yīng)物可以說(shuō)是成就最大的一個(gè)。
唐詩(shī)氣象壯于盛唐，而創(chuàng)作技法臻于完美，則是在中唐。韋應(yīng)物作為中唐詩(shī)人的代表人物，其山水詩(shī)也是獨(dú)樹(shù)一幟，清新自然又富于生趣，后世多以王孟韋柳并稱，更被一些人論贊為五言長(zhǎng)城。
少事武皇帝，無(wú)賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。年輕時(shí)的韋應(yīng)物，不過(guò)一個(gè)豪門(mén)紈绔，遭逢安史之亂后才開(kāi)始折節(jié)讀書(shū)。
如果不考慮其中晚期多述疾苦的詩(shī)作，前期的作品倒也頗為吻合李潼眼下的處境與情懷。類(lèi)似還有王維后期那些佛系禪言，眼下的李潼是無(wú)論如何也寫(xiě)不出。
《龍門(mén)游眺》作為開(kāi)篇之作，之后登山漫游，李潼也是處處留詩(shī)，另一位中唐詩(shī)人，同樣稱作五言長(zhǎng)城的劉長(zhǎng)卿，他自然也沒(méi)有放過(guò)，《龍門(mén)八詠》統(tǒng)統(tǒng)干了出來(lái)。劉長(zhǎng)卿與韋應(yīng)物本就趣類(lèi)文友，風(fēng)格相近，詩(shī)著并陳，也沒(méi)有什么明顯的詫異。
除此之外，另有一些應(yīng)景雜詩(shī)，林林總總足足二三十首，可謂處處撒情，處處留詩(shī)。如果再加上同行之眾臨場(chǎng)應(yīng)教，這一天游賞下來(lái)，關(guān)于龍門(mén)山水詩(shī)作便產(chǎn)生了兩百多首。
自有隨行文客將這些詩(shī)作抄錄下來(lái)，結(jié)成一集。而在這詩(shī)集中，少王詩(shī)作無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都是當(dāng)之無(wú)愧的第一。
日后游賞龍門(mén)，必有伴手《龍門(mén)集》，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都成為神都士林風(fēng)尚之一，山水妙趣，匯此一集，景與詩(shī)相得益彰，使人更生神往。
當(dāng)然這些后續(xù)的余韻，眼下還不可見(jiàn)。游賞龍門(mén)之后，賓客自歸少王別業(yè)繼續(xù)歡宴歌樂(lè)，李潼卻要返回禁中，等待明日跟隨圣駕同出再歸龍門(mén)參禮。
龍門(mén)典禮這一天，文物鹵簿畢陳天街，前有南衙諸衛(wèi)大將軍導(dǎo)引仗從，寬闊的天街上沙堤壓塵，隨著朝陽(yáng)升起，神皇玉輅率先駛出了端門(mén)，武則天身著冠冕，圣駕端坐車(chē)中，精神煥發(fā)，沒(méi)有一絲老態(tài)，前后葆羽儀仗足有近千之眾，威儀之重令人心悸。
玉輅剛剛駛上天津橋，聚集在天街兩側(cè)的深度民眾們已經(jīng)在禁軍將領(lǐng)喝令之下迎拜山呼，聲浪一波高過(guò)一波，幾乎籠罩全城。
一直等到玉輅下了天津橋，皇帝李旦與皇太子李成器的儀駕才從端門(mén)出現(xiàn)，雖然也是鹵簿周全，但已經(jīng)完全沒(méi)有了神皇儀駕那種威壯。
李潼等宗王貴屬們停在皇城左掖門(mén)外，皇帝儀駕登上天津橋后，才有禮官上前招呼他們加入隊(duì)伍之中。等到這些宗親入列，武承嗣為首的宰相們才帶領(lǐng)百官行出，車(chē)流分作兩列，沿天街兩側(cè)快速向前，趕在天街之前抵達(dá)了定鼎門(mén)。
定鼎門(mén)處同樣鹵簿陳設(shè)，群臣于此禮拜數(shù)次，神皇與皇帝落車(chē)登輦，再受都邑士民敬拜山呼。
李潼也是隨在人群中作拜禮，偶爾抬頭看上一眼，心里評(píng)價(jià)他奶奶與叔叔的精氣神大不相同。等到再上路時(shí)，卻沒(méi)有被引回原班，而是直接被宮使引到了前駕副車(chē)，直接越過(guò)了皇太子李成器。
十多歲的少年已經(jīng)有了一些人事常識(shí)，李成器望向他這個(gè)插隊(duì)的堂哥，眼神多有不善。李潼則根本就不搭理他，雖然你有老子我沒(méi)有，但我奶奶對(duì)我可親多了，再瞪我還讓你老子抽你信不信？
雖然心里噱念難忍，但李潼也是暗自慶幸自己根本就沒(méi)打算再繼續(xù)留在神都瞎折騰。就事論事的話，他首獻(xiàn)瑞經(jīng)，直接引出了這一場(chǎng)典禮，有這樣的位次也屬尋常。
可是按照正常的禮章儀軌而言，他那個(gè)堂弟李成器才是真正的大唐儲(chǔ)君，結(jié)果卻被他插了隊(duì)，這會(huì)讓他變得更加尷尬。這么出格，事后余韻難免要飽受非議。
之后隊(duì)伍繼續(xù)前行，途中各種繁禮不能歷數(shù)，但也總算趕在了正午時(shí)分抵達(dá)了龍門(mén)西山。西山自有一座規(guī)模很大的佛寺，乃是垂拱年間修造，即就是后來(lái)的香山寺。
不過(guò)眼下這座西山佛寺有了一個(gè)新的名字，既不是香山寺，也不是寶雨寺，而是大靈鷲法王寺。李潼對(duì)佛法所知了了，也不知這個(gè)寺名有什么豐富含義，對(duì)此也不感興趣。
這座佛寺便是今天的主禮場(chǎng)，圣駕至此，自有大德高僧上前呈獻(xiàn)瑞經(jīng)，武則天端坐法座受經(jīng)，殿下群臣再作敬拜山呼。
這樣一場(chǎng)不倫不類(lèi)的典禮，除了場(chǎng)面盛大，其實(shí)乏善可陳。典禮持續(xù)三日，第一天神皇受經(jīng)，第二天高僧講經(jīng)，第三天則是將經(jīng)書(shū)分授天下各名州法剎進(jìn)行收藏。
龍門(mén)禮成之后，群臣再奉神皇圣駕返回皇宮，又于明堂舉行大酺，犒賞群臣。而在這一場(chǎng)大酺中，李潼又是風(fēng)頭大出，原因是他又升官了，散階驟升三級(jí)，被授為從三品銀青光祿大夫。
散階雖然沒(méi)有實(shí)權(quán)，但卻能夠標(biāo)定品秩，換言之，即便不論本身的爵位，李潼如今也赫然已是紫裝大佬！
四月出閣，七月授散，到了十月，散職已經(jīng)達(dá)到三品，盡管李潼不太在意這些，可是當(dāng)接到這一份詔令的時(shí)候，頭腦也是暈乎乎的，就問(wèn)還有誰(shuí)？
不過(guò)這股興奮也并沒(méi)有持續(xù)太久，一想到薛懷義那家伙不過(guò)帶領(lǐng)大軍去塞上郊游了一圈，回來(lái)便成了二品輔國(guó)大將軍，李潼這升官速度似乎也沒(méi)啥好得意的。
除此之外，大酺后又公布一樁大事，那就是繼續(xù)改元，以下個(gè)月也就是十一月，為載初元年正月，十二月為臘月，正式使用周正。同時(shí)以武承嗣為首群臣再請(qǐng)上尊號(hào)金輪，金輪圣母神皇，時(shí)局再次向前推進(jìn)了一大步。
不過(guò)這一切都與李潼無(wú)關(guān)了，因?yàn)樵诖筢T禮日之后，他請(qǐng)求前往乾陵結(jié)廬守孝的奏書(shū)被正式批準(zhǔn)，紫袍還沒(méi)熱乎兩天就要脫下來(lái)開(kāi)始服喪。
這件事也讓世道諸眾多有驚奇，雖在情理之中卻大出意料之外。特別朝中有些人已經(jīng)準(zhǔn)備彈劾少王在龍門(mén)典禮中亂班悖禮，不宜再主持禮書(shū)編修，得知此事后，可謂是閃到了老腰。
對(duì)于這些雜言紛爭(zhēng)，李潼并不關(guān)心，只是專注于安排離都事宜。
這一次前往乾陵服喪，他不準(zhǔn)備帶上太多府員，畢竟就算到了長(zhǎng)安，服喪期間也要簡(jiǎn)居為主，而且必要的監(jiān)視是少不了的，身邊有劉幽求這一心腹聽(tīng)用就足夠了。
這也是他此前為府員們各謀前程的原因之一，人情牽扯未必需要朝夕相對(duì)，這些人離府后各自經(jīng)營(yíng)，未來(lái)服喪結(jié)束，也會(huì)成為他重回時(shí)局的助力之一。
諸多瑣細(xì)不談，接下來(lái)還有一樁事是要參加他姑姑太平公主的婚禮，這也是李潼準(zhǔn)備離都之前最后搞一場(chǎng)文抄驚艷，卻沒(méi)想到武家人不給他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，生生將婚禮拖延到了明年一月，這讓李潼很是不滿，老子回來(lái)再收拾你們！
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，他姑姑太平公主可謂是他眼下在神都最靠譜的盟友，未來(lái)選擇合適的機(jī)會(huì)重歸時(shí)局，肯定也要仰力許多。
李潼本來(lái)是想將韋團(tuán)兒稍作引見(jiàn)托付，但想了想還是作罷，只是通過(guò)楊思勖向老太監(jiān)楊沖將這一層呼應(yīng)稍作吐露，楊沖人老成精，思謀肯定較韋團(tuán)兒那個(gè)傻白甜縝密得多，彼此若能達(dá)成什么呼應(yīng)，倒能產(chǎn)生不少妙用。
十一月中，故雍王李賢靈柩抵達(dá)長(zhǎng)安，李潼他們一家也無(wú)作停留，拜別神皇、謝恩之后便往西京而去。
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