在原本的四神器中，玄明劍獨(dú)立幽明，為世界之終。bkeasrg
此“幽明”者，取的其實(shí)更多是幽明本義之一“生與死”的“死”字，簡而言之，有“幽”無“明”。
畢竟當(dāng)初的玄明劍只是代表萬物之終結(jié)，不擅長生死之變。
但現(xiàn)在情況不同了，“幽明”二字靈雋完全有可能做到，陰陽、生死、人鬼神、有形無形，皆可由一生二，由二化眾，這便她劍道的根本原則。
對(duì)凡人而言，生死興衰總有種莫可名狀的恐怖感，每個(gè)人都在這一輪回之中，不得掙脫，只能用自己的生命為它作注腳，這不得不說是一種可悲。
然而，在凡人看來本該逍遙紅塵、超脫世外的修行者，其實(shí)也無法掙脫這一輪回，區(qū)別只在于他們延長了這一輪回的時(shí)間尺度，本質(zhì)上并無區(qū)別。
欲通曉幽明之變，何等困難！
靈雋也只是有這個(gè)潛質(zhì)，而非只要她想就一定能成功。
因此，在所修大道大成之前，靈雋依舊身在局內(nèi)，自然當(dāng)在此道基礎(chǔ)上發(fā)展出一些可護(hù)持己身的“小道”或許這么說稍顯偏頗，那便稱之為“劍極”吧。
極者，頂端，她希望自己的劍道，即便是枝干也能發(fā)展到最高妙精深的境界。
“劍極第一境，為矩劍。”靈雋閉目握劍，心中自語，“我之劍道既已確定規(guī)則，自當(dāng)遵循此道，以我為規(guī)矩，故為矩劍。”
那又該如何“以我為規(guī)矩”呢？
靈雋想，這世上有兩種“以我為規(guī)矩”：
一是唯我獨(dú)尊、隨心所欲，此乃以我之性情、心念為規(guī)矩，無須在意世俗規(guī)矩，更不必去管人言常態(tài)。
二是以身作則、踐行我道，此乃以我之真意、大道為規(guī)矩，連自己也要服從自己的道，不可動(dòng)搖。
兩者乍一聽相互違背，前者似乎更流于表面，但卻瀟灑無拘后者更貼近內(nèi)核真意，卻未免束手束腳。
對(duì)此，靈雋的想法是，小孩子才做選擇，成年人當(dāng)然全都要了！
其實(shí)一與二并不相悖或者說，它們本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)意思。
這并非是物極必反，而是因?yàn)檫@世上有太多人不了解自己內(nèi)心真正渴求的東西，表現(xiàn)在外就是所作所為與自身之道并不符合。
還有一個(gè)原因就是，人很難擺脫大環(huán)境的潛規(guī)則影響，他們很容易將自己的道置于所謂的“社會(huì)規(guī)則”之下這在燕希玄的世界無可厚非，但在山海界，這個(gè)修真者的世界，這個(gè)無人能定規(guī)則的世界，每個(gè)人只需要做自己就好了，無論是永恒還是毀滅，都不需要另一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的評(píng)斷，不是么？
靈雋恍然大悟，忽然就明白自己的問題出在哪里了。
她的劍道是幽明，她也在生死輪回中走過一遭，但這并不代表著她就真的做到了遵循我道恰恰相反，她強(qiáng)烈的求生欲與之背道而馳了！
若不能真正打破對(duì)死亡的拒絕與恐懼，她這一生都只能領(lǐng)悟“幽明”的表面意思，不可能真正通達(dá)幽明之變！
福至心靈，靈雋明白了七彩光團(tuán)給她設(shè)下的這一考驗(yàn)的本質(zhì)這是對(duì)她內(nèi)心的拷問。
墨水怪一號(hào)的能力是無限重生、無限增殖，一開始它們無法被真正殺死，因?yàn)檫@一考驗(yàn)想借此給她營造一種必死的感覺，唯有置之死地方能后生只有她忘記自身的安危，無視自己的生死，抱著必死的決心與之相斗，才能殺死它們。
但這不代表著她就真正看破生死了，事實(shí)上她還差得很遠(yuǎn)。
靈雋毫不懷疑，若是再拖延一段時(shí)間，等自己的心防被墨水怪二號(hào)完全擊潰，墨水怪一號(hào)還會(huì)卷土重來。
而墨水怪二號(hào)，并不代表著她對(duì)人言的恐懼，而是反映了她內(nèi)心的迷茫人言未必如影隨形，但一日未能堪破內(nèi)心迷茫，它就會(huì)一直伴隨在你身邊。
靈雋的迷茫體現(xiàn)在方方面面，不知來歷是一，不知前程又是一，對(duì)自身大道、自身品格的懷疑又是其一。
如此多的迷茫堆疊在她的心中，本就已經(jīng)積壓到了臨界點(diǎn)，被鬼蜮問心圖引爆，那只是輕而易舉的事情。
未來，可能還有墨水怪三號(hào)、墨水怪四號(hào)……在等著她，那都是她的恐懼，她的懷疑，與她的不完美。
一個(gè)真正的修士，并不需要有多少天材地寶、神兵利器，也不一定要經(jīng)歷多少生死危機(jī)、重重考驗(yàn)?zāi)切┒贾皇橇饔诒砻娴臇|西，是強(qiáng)大自身的外物，是認(rèn)清自身的途徑。
真正的修士只需要認(rèn)清自己，并能為自己的未來奮斗，為自己的選擇負(fù)責(zé)。
不論其在俗世意義上的身份高低貴賤、品性高尚敗壞，做到了這一點(diǎn)，就已經(jīng)很偉大了這就是修真界約定俗成的規(guī)矩。
在領(lǐng)悟這一點(diǎn)之后，靈雋仍處在審視自我的玄妙之境中，但圍繞著她的墨水怪二號(hào)卻已如陽光下的冰雪一般，漸漸消融，不過片刻間那一眼看不見盡頭的怪物群就已經(jīng)少了四分之三，而且仍在不斷減少。
墨水怪二號(hào)恐懼而掙扎，但它們沒有直接攻擊的能力，只能通過咒罵來影響靈雋的心境但靈雋已今非昔比，即便能聽見它們的惡毒咒罵，也不會(huì)再受到影響。
“劍極第二境，我名之為誓劍。既有規(guī)矩，誓不相違。”
靈雋沉浸在對(duì)自身劍道體系的完善之中，不知今夕何夕，“日后我的每一劍，都當(dāng)踐行我道，不違本心之誓如有相違，即是毀誓毀誓之人，必遭天譴。”
冥冥之中，她感覺自己許下的這道劍誓得到了天道的承認(rèn)，但她也并不后悔給自己定下這一條約束。
劍誓之于她，就好似宏愿之于佛修，雖然一旦相違背或無法達(dá)成，就會(huì)遭到天道降下的極其嚴(yán)重的懲罰，但也有一個(gè)好處若一直走在正確的道路上，非但不會(huì)有懲罰，反而修煉速度會(huì)更上一層樓。
“若有朝一日，我違背了劍誓，那便是我的墮落。”靈雋喃喃道，“既是墮落，自然當(dāng)遭天譴。”
況且真到了那時(shí)候，她道心動(dòng)搖，后果必定不堪設(shè)想，遭不遭天譴也沒什么差別。
“劍極第三境……當(dāng)為藏劍。劍為我之魂，當(dāng)藏其鋒芒，使之如羚羊掛角，不可捉摸。”
靈雋善用劍，但過去的她因?yàn)楦鞣N原因，總是將劍當(dāng)成護(hù)身殺人之器來用或許對(duì)有些劍修而言這是很尋常的一件事情，但她卻漸漸明白，這并不是一種合理的、正常的現(xiàn)象。
會(huì)使劍的就能被稱之為劍修了么？
并非如此，劍修并不是會(huì)使劍就夠了，也不是有一柄本命飛劍，宣稱自己走的是劍道就夠了，而是要真正將自己與劍視作一體。
劍修的劍，是有靈性的，是劍修靈魂的延伸。
若只用劍來殺人，只將之當(dāng)成一件工具來用，將自己與劍分開，那算什么劍修？換成用刀、用槍不也一樣么？
但這世上有太多劍修做不到這一點(diǎn)，即便是靈雋這個(gè)本質(zhì)就是一柄劍的劍靈，不也直到現(xiàn)在才明悟這一點(diǎn)么？
想到這里，她不禁慚愧，覺得自己過去自稱劍修可真是拉低了這個(gè)詞的格調(diào)。
也正是想明白了這一點(diǎn)，靈雋方才醒悟，劍修不需要刻意與其他修士區(qū)分開來，不需要一天十二個(gè)時(shí)辰練十一個(gè)半時(shí)辰的劍，更不需要因?yàn)榭桃獗憩F(xiàn)得冷傲、嗜殺、執(zhí)著、瞧不起有各種閑情逸致的修士。
劍修只需要做自己就夠了。
藏劍，并非是說以后就不用劍，或是只有關(guān)鍵時(shí)刻才用劍，而是無時(shí)無刻不用，卻又讓外人發(fā)現(xiàn)不了。
它并非是用來掩人耳目的伎倆，只是一種本該如此的常態(tài)。
順其自然，靈雋也明白了下一個(gè)境界該是如何
“劍極第四境，自當(dāng)為琴心劍膽。”
這個(gè)在當(dāng)今似乎已是被用爛了的詞，真正能做到的人又有多少呢？
最起碼在靈雋看來，若不能領(lǐng)悟類似于劍極第三境藏劍真意的人，不可能明白什么才是真正的“琴心劍膽”。
不是說培養(yǎng)幾個(gè)如彈琴撥弦、吹笛弄蕭般所謂風(fēng)雅的愛好便有了琴心，也不是說能力拔山兮、頗具劍才便有了劍膽，它是一種心境，指既富情趣，又具膽識(shí)。
靈雋也還做不到這一點(diǎn)，因?yàn)椤槿ざ謱?duì)她而言，遙遠(yuǎn)得仿佛隔了千山萬水，實(shí)在是太為難一個(gè)生存機(jī)器了。
但幸運(yùn)的是，她已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自身的不足，就如同一個(gè)萌生了自我意識(shí)的人工智能她想，她確實(shí)需要奪回玄明劍，在波詭云譎的山海界好好生存下去但同時(shí)，她也要享受生活，要發(fā)現(xiàn)這世界的美好與殘酷，在清楚地認(rèn)識(shí)到這些種種之后，仍能有勇氣追尋大道，在自己選擇的路上永不止步。
靈雋默默說道：“我遲早會(huì)做到的。”
……
劍影靈書樓中，七彩光團(tuán)雖然一直在關(guān)注著鬼蜮問心圖中的動(dòng)靜，但悟道是極為自我、極為私人的東西，它自然猜不到靈雋領(lǐng)悟了什么，但只要看那不斷減少的墨水怪，也知道事情正在朝好的方向發(fā)展。
“總算是看破了么？還算可以吧。”
七彩光團(tuán)說的“還算可以”，其實(shí)是很苛刻了。
古往今來，死在鬼蜮問心圖中的修士不勝枚舉，活下來的寥寥無幾，它評(píng)價(jià)靈雋表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)應(yīng)所有活下來的修士，若對(duì)應(yīng)所有進(jìn)入過鬼蜮問心圖的修士，那自然就是“很好”了。
七彩光團(tuán)隱隱意識(shí)到，這個(gè)魔劍劍靈確實(shí)比它最開始想象的要厲害一些。
“希望你能一直保持下去吧，這樣倒也省了不少事。”它對(duì)著畫卷中的人輕聲說道，“神器墮魔后生出的靈，本就兼具神性與魔性，卻獨(dú)獨(dú)少了幾分人性或許你能明白這個(gè)道理。”
歲月無聲，默默流淌，漸漸許多年過去。
山海界，九域十二洲。
自從玄明劍就在冥神教手中的消息傳出，覬覦這柄絕世神兵的人便不在少數(shù)，再加上有小道消息稱冥神教主已與幽真鬼王決裂，那些原本還忌憚鬼王之威的異族大能也忍不住想來攪局。
現(xiàn)如今，公開表示過想要玄明劍的一品勢(shì)力就有好幾個(gè)，其中九韶宮、玄神劍宗、造化神宮及太蒼神殿的立場(chǎng)最是不可動(dòng)搖。
九韶宮自然不必多說，而玄神劍宗乃是天下第一大劍修宗門，想要玄明劍作為鎮(zhèn)宗神器也不稀奇。
造化神宮是天下第一大煉器宗門，全宗上下最大的心愿就是煉制一柄神器，只可惜過去神器從不現(xiàn)世，他們便是想煉也沒個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在可不就指望著玄明劍了么？
至于太蒼神殿……這個(gè)神神叨叨的勢(shì)力什么事情都做得出來，根本沒人會(huì)細(xì)想其動(dòng)機(jī)。
四個(gè)一品大宗施壓，饒是冥神教乃魔道之執(zhí)牛耳者，也有些扛不住了。
而就在天下幾乎所有修士都將目光投注在冥神教上，等著看暴脾氣的冥神教主以一敵四的時(shí)候，誰都沒想到，冥神教主竟然做出了一個(gè)震驚天下的決定
他要在云夢(mèng)澤召開論劍會(huì)，而玄明劍就是論劍會(huì)的最終大獎(jiǎng)，贏家就能直接得到玄明劍。
初聞這一消息，所有人的第一反應(yīng)就是不信，第二反應(yīng)是……冥神教主是不是被人奪舍了？
也不怪大家如此想，因?yàn)橼ど窠讨髌庖幌虮┝遥恰吧揽吹环透伞钡闹覍?shí)踐行者，所有人都覺得他會(huì)硬剛到底，結(jié)果他服軟了，還整出這么個(gè)大花樣出來，也太崩人設(shè)了吧？
玄神劍宗。
至和劍君正在他的師尊虛徹劍主坐下聽其講道，忽有一道傳訊符飛來，虛徹劍主打開看過之后便是驚咦一聲。
至和劍君與他的師弟至化劍尊忍不住對(duì)視一眼發(fā)生什么事情了？
虛徹劍主也沒讓他們猜測(cè)，驚訝過后便笑道：“冥越竟也學(xué)會(huì)了這些狡猾伎倆，看來幽真是真的和他拆伙了。”
至化劍尊問道：“師尊，發(fā)生什么了？”
“你們看看吧。”
虛徹劍主將傳訊符遞給兩個(gè)徒弟，待他們都看過之后，才道：“雖說是論劍會(huì)，但定也不僅限于劍修，只是以玄明劍為彩頭，便用了論劍這個(gè)名頭。”
“冥神教主是想挑起各宗紛爭么？”至和劍君問道，“以此分散冥神教所面臨的壓力？”
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