永泰六年，有一個十九歲的少年，名叫沈幽然。
那時的他，寂寂無名，幾乎沒有人知道他是誰、他從哪兒來、他的武功又是跟誰學(xué)的。
人們第一次認(rèn)識他、記住他，是在那年中秋的少年英雄會上，而邀請他的人，是當(dāng)時負(fù)責(zé)承辦大會的天奇幫幫主顧其宗。
毫無疑問，顧幫主也是用那個“憑承辦者個人判斷特邀”的權(quán)限才把沈幽然弄進(jìn)大會的。
但與如今的沈門主不同，顧幫主并沒有類似漕幫那樣的仇敵，他的人緣非常之好，無論正邪兩道、官場江湖，對顧其宗的評價都是豪氣干云、俠肝義膽；莫說是朋友，就算是敵人都佩服他。
所以，根本就沒有人去質(zhì)疑顧其宗為什么要邀請這樣一個無名小子來參會，而顧其宗自己也從來沒向任何人解釋過。
結(jié)果，那年的大會，沈幽然成為了最大的黑馬，文武雙全的他，以碾壓之勢輕松奪魁。
正當(dāng)所有人認(rèn)為這位“無門無派”的沈少俠會順勢拜入在當(dāng)年如日中天的天奇幫門下之時，他卻選擇加入了在那時來說還相當(dāng)弱小的洛陽正義門。
有道是三十年河?xùn)|，三十年河西。
轉(zhuǎn)眼，十二年過去了。
今時今日，沈幽然已是正義門史上最年輕的門主，在江湖上威名赫赫，曾經(jīng)在四門三幫中最為孱弱的正義門，也在他的帶領(lǐng)下迅速崛起。
然而，天奇幫這個門派，卻已經(jīng)在武林中消失了……
至于其消失的原因嘛，也不是什么秘密，因為那涉及到一件對整個武林來說都非常轟動的大事——永泰七年，以天奇幫為首的一十三路武林宗門，在顧其宗的帶領(lǐng)下，前去圍剿了邪道第一大教五靈教的總壇。
那一役，五靈教的數(shù)千教眾幾乎死絕，教主易世雄眼見大勢已去，便縱火焚壇，欲與那一十三路武林人士玉石俱焚。
那五靈教的總壇，是藏在山腹之中、以天然的洞穴為基礎(chǔ)、用大量磚木擴(kuò)建而成的；火起后，那整個洞壇都被濃煙充斥，并迅速開始崩塌，留在里面必死無疑。
最終，那一十三路宗門的人馬，不算先前拼殺時的死傷，就說最后從火里逃出來的人……還不足來時的三成；值得慶幸的是，那些門派的掌門們?nèi)柬樌鰜砹恕?br />
但……唯獨顧其宗沒有出來。
因為起火之時，顧其宗正在和易世雄對決，兩人戰(zhàn)得難解難分，所以顧其宗根本無法脫身。
就這樣，一代蓋世豪俠，終與魔教教主同歸于盡，葬身火海，并被埋在了崩塌的山洞廢墟之中，尸骨無存。
顧其宗死后，天奇幫便日漸式微，本來他們在與五靈教的對決中就損失最慘，更別提失去了幫主對門派的巨大影響了；三年后，天奇幫終于難以為繼，無奈之下，只得樹倒猢猻散。
這世上的事就是如此，所謂盛極必衰，過猶不及。
正因為顧其宗的武功和人格魅力都舉世無雙，所以天奇幫所有的凝聚力全源自他一個人，而當(dāng)他不在時，那些被他的光芒所掩蓋的問題便都涌現(xiàn)出來，并最終將他打下的那份基業(yè)吞噬。
顧其宗死時，只有三十一歲，和現(xiàn)在的沈幽然正好同歲；他練的是先天童子功，所以一直沒有婚配，更沒有后人。
到了今天，雖然還是有很多人記得他，但他的名字，已是很少再被提起……
江湖就是這樣一個地方，不管你曾經(jīng)獲得過怎樣的地位和成就，一旦你死去，不出十年，你就會被人們所淡忘；而在你的身后，永遠(yuǎn)都會有一批批野心勃勃、氣勢凌人的新世代出現(xiàn)，再領(lǐng)風(fēng)騷。
沒有人……可以千秋萬代，一統(tǒng)江湖。
當(dāng)然了，有些東西，并不會隨著生命的消逝而被忘卻，相反，它們會如同美酒一般，隨著歲月的沉淀而越發(fā)濃烈。
比如——仇恨。
沈幽然，就背負(fù)著仇恨，由于某種因緣，他發(fā)誓要為顧其宗報仇，而他復(fù)仇的目標(biāo)是……整個武林。
這次的少年英雄會，就是他整個復(fù)仇大計的“第一步”；這一步實施起來雖是復(fù)雜，但他現(xiàn)在已經(jīng)把事情辦了七成了，可以說相當(dāng)順利。
至于那“武試”到最后誰能奪魁，其實沈幽然早已是不關(guān)注、也不在乎了。
而下一場八進(jìn)四的比賽中要出場的兩位少年中，也有一位是對比武結(jié)果并不在乎的，此人法號——淳空。
別看淳空今年只有十六出頭，但他在少林寺的輩分和聲望可都不低；前文提過，孫黃二人第一次見淳空時，見他“身著僧袍、頭頂戒疤、眉清目秀、齒白唇紅”，這里有個細(xì)節(jié)……一般來說，按照這個宇宙的少林寺的規(guī)矩，十六七歲的小沙彌，通常都是沒有資格在頭上留戒疤的，你得在修行上有所成就，佛法上得到一定認(rèn)可了，才有資格讓師父在頭上燒戒疤。
那么淳空為什么和別人不一樣呢？這事兒還得往回說……
十六年前一個風(fēng)雪加交的夜里，少林寺的寂塵大師在一間破廟里撿到了一個棄嬰。
寂塵發(fā)現(xiàn)這孩子時，孩子已然是氣若游絲、一動不動，其臉上淚痕也結(jié)成了霜；很顯然，這孩子被丟在廟里至少已有一兩個時辰，他在凍餓之中一直哭泣，哭最后便連出聲的力氣都沒有了。
那時的寂塵正在苦行游歷，是靠化緣和借宿在解決食宿的，那晚他自己也已經(jīng)餓了兩天一夜了，好不容易才化到了半碗白粥，頂著風(fēng)雪來到一間破廟，想生起火來把粥熱一下喝了，誰料又遇到了這種事。
出家人慈悲為懷，何況是寂塵這樣的高僧，他一看孩子還有一口氣，便趕緊敞開衣襟，把嬰兒揣進(jìn)了自己的懷里，直接用體溫來給孩子取暖，并迅速生起了火，把熱好的白粥小心翼翼的吹到溫和的程度，一口一口耐心地喂到了孩子的嘴里，而他自己到最后還是一口都沒吃上。
淳空，就是這樣奇跡般的活下來的。
后來，寂塵便帶著他回到了少林，但并未給他起名，只管他叫“娃兒”。
淳空自幼便與佛有緣，每日耳濡目染，剛學(xué)會說話，便會吟誦佛經(jīng)，堪稱慧根穩(wěn)固，心性澄明；到他五歲時，寂塵終收他為徒，給他起了“淳空”這法號。
那年，寂塵大師已經(jīng)五十有三，他的下一輩，即和淳空同輩的“淳”字輩弟子，最年輕的也都快三十了。
因此，如今少林寺里那些四十歲左右的中堅，其實和淳空是同輩人；那些六七十歲的高僧，才是淳空的師父師叔輩；而那些二三十歲的，都得管他叫“小師叔”。
佛法上，淳空整個兒就一金蟬子托生，和他同輩的師兄弟找他談?wù)摲鸾?jīng)都是用“請教”這種說法的，以他的修行去一些地方上的小廟給那邊的住持講經(jīng)授業(yè)都沒問題。
武功上嘛，少林有個規(guī)矩很多人應(yīng)該也知道——越是高深的武學(xué)，越是需要相應(yīng)的佛法來化解戾氣；即你佛法精深到什么程度，才能學(xué)到什么程度的武功。
所以，淳空從小學(xué)的就是禪宗的最上乘內(nèi)功之一：楞伽心法，全名是“楞伽阿跋多羅寶心法”。
這內(nèi)功有多厲害呢？這么說吧……和那“倒轉(zhuǎn)乾坤”屬于一個級別，只要你認(rèn)認(rèn)真真練上十年，單論內(nèi)力絕對可以躋身一流門派掌門級高手的水平。
淳空九歲開始習(xí)武，目前為止已練了七年。
由于他內(nèi)功底子好，學(xué)招式很快，所以招式這部分，他師父又“隨便教了他幾招”；寂塵大師本身比較擅掌法，故傳了淳空一套韋陀掌，一套大慈大悲千葉手，順帶給他打好了般若掌的底子。
綜上所述，淳空的實力，外人雖不太清楚，但據(jù)他師父估計，已經(jīng)可以和那些在達(dá)摩院研習(xí)高階武功的僧人有來有回了。
可以說，淳空，才是這次少年英雄會里最大的黑馬，但他自己卻是絲毫的斗爭心都沒有……
此前在文試?yán)铮究諏懥艘淮蠖讯U學(xué)的東西交上去，把那負(fù)責(zé)監(jiān)考的“鐵面書生”喬承庶看得一愣一愣的，于是就給了他一個文試第一。
而文試第一的人，是唯一一個可以前四輪全部輪空，直接進(jìn)八強(qiáng)的，也就是說，在這八進(jìn)四的第一場登場的淳空，在此之前還是一場武試都沒打過的狀態(tài)，尚未展示過他那超強(qiáng)的實力。
那么在眼下的這場比武中，又是哪個倒霉蛋兒要和淳空打呢？
大家可以回憶一下，從第一輪第一場，即晉級表最最左下角那個分支一路打上來的人是誰？
沒錯……就是雷不忌。
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