<b>最新網(wǎng)址：</b> 在接下來(lái)的路上，晉安他們不斷遇到一些廢墟遺址、
跟古山一樣龐大的生物遺骸、
還遇到了幾株神異不再的石化仙樹，如玉樹、瑯玕樹，這些神樹在古籍中有記載，都是昆侖虛才有的玉石仙樹，珍貴無(wú)比。
翻過(guò)由遠(yuǎn)古生物尸骨形成的連綿沙丘，隨著離得火山盆地近了，他們看到了幾點(diǎn)光斑閃爍。
“那是什么？”
“好像是反觀？應(yīng)該是廢墟瓦片帶來(lái)的反光吧。”
“我們頭頂只有跟烏云一樣厚實(shí)的火山云，沒(méi)有太陽(yáng)，怎么會(huì)有反光？”
老道士和奇伯猜來(lái)猜去，都說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
晉安：“過(guò)去看看就知道了�！�
走近了才發(fā)現(xiàn)，在火山盆地外圍是一圈很浩大的玉石山脈，一直延伸入地下沙漠，不知有多少千里廣，或許只有挖空所有沙漠才能窺見(jiàn)冰山一角。
“這是！”
每個(gè)人集體一怔。
落滿火山灰的玉山上，生長(zhǎng)著一株株玉樹，那些玉樹有赤玉樹、白玉樹、金玉樹…還有璇樹、碧樹、瑤樹、文玉樹，郁郁蔥蔥，這些都是沒(méi)有石化的昆侖仙樹，在樹冠上結(jié)出零星玉漿果！玉漿果溢散出各種霞光，閃耀相沖，宛如五色神光，神異非常！
但是最吸引人目光的是玉山最高處的一座道宮和道宮門前的一棵參天玉樹，古意盎然，帶給人無(wú)盡的寧?kù)o與蒼古，尤其是那棵參天玉樹仙瑞兆兆，神光爍爍，仔細(xì)一看，那些神光仙瑞都是來(lái)自綠葉和樹干內(nèi)流出的一種玉脂神液。
綠葉晶瑩剔透，猶如翡翠神玉。
玉脂神液沖起九色祥光，孕育驚人生機(jī)。
“世上有三種不死樹，一種是不死樹，一種是西王母的蟠桃樹，一種是萬(wàn)壽山鎮(zhèn)元大仙五臟道觀的人參果。娘嘞，那棵流出不死仙液的玉樹該不會(huì)就是昆侖虛上的不死樹吧！”老道士驚呼出聲。
“老道我曾翻閱過(guò)關(guān)于不死樹的描述，說(shuō)上古時(shí)代有一個(gè)不死之國(guó)，那里的人都以不死樹的樹葉為食，長(zhǎng)生不老，喝一口不死仙液就能起死回生，猰貐就是喝了不死仙液死而復(fù)活的！”
老道士那是越說(shuō)越吃驚。
西王母蟠桃，又叫長(zhǎng)生桃，是神界圣品，在神話傳說(shuō)里，天宮蟠桃園里種著三千六百株蟠桃。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕；中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老；后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
萬(wàn)壽山鎮(zhèn)元大仙五莊觀的人參果，三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，最短也要一萬(wàn)年才能吃，萬(wàn)年才只結(jié)三十個(gè)果子。此果聞一口人參果就能活三百六十年，吃一個(gè)就能活四萬(wàn)七千年，說(shuō)是萬(wàn)壽無(wú)疆，長(zhǎng)生不死都不夸張。
老道士就像是無(wú)所不知，解釋起這三種天地神物的差別。
大家聽(tīng)完不死樹、蟠桃樹、人參果的詳細(xì)介紹后，眼神不由明亮起來(lái)，盯著道宮門前的那棵參天玉樹。
這不死樹說(shuō)是神界圣藥都不為過(guò)啊！
比他們當(dāng)初在洞天福地里吃的壽桃可是強(qiáng)出了不止千百倍！當(dāng)初那顆壽桃才增加二十年壽命，那么多人爭(zhēng)得頭破血流，死了不少的人，這里的不死樹上長(zhǎng)著那么多生機(jī)盎然的葉片和不死仙液，豈不是說(shuō)這次來(lái)到小昆侖虛的人都能人人分到一片神葉？
顯然大家都想到了這個(gè)問(wèn)題，幾人都是表情驚得說(shuō)不出話來(lái)。
“這…還真被我們找到了…成神作仙的機(jī)緣了……”
藥效堪比西王母的蟠桃，鎮(zhèn)元大仙的人參果，只要吃下一片神葉就能萬(wàn)壽無(wú)疆，長(zhǎng)生不老，這不是神仙是什么！
嫦娥奔月說(shuō)的是凡人只因吃下一顆不死仙藥，白日飛升至月宮作了廣寒仙子，民間從不缺少這類上古神話。
他們注意到了道宮廣場(chǎng)上矗立著九面金玉鼓，鼓面上刻滿繁復(fù)經(jīng)文，樣子跟其他勢(shì)力從發(fā)生雪崩的雪山腳下挖出來(lái)的那些經(jīng)文石鼓很像，但這里的是更加特殊的金玉石鼓，必定藏著更深?yuàn)W的玄妙。
然而！玉山上雖然存在諸般神異，但是那點(diǎn)反光并不是來(lái)自這些，而是來(lái)自立在道宮門口的一尊九頭虎神像和九尾虎神像。
倚云公子驚訝道：“這是昆侖山守山神獸開明獸！和陸吾神獸！”
開明天獸，稟茲金精，虎身人面，表此桀形，瞪眎昆山，威懾百靈，長(zhǎng)著九首，虎頭，人面，身軀巨大，坐鎮(zhèn)于昆侖之虛的帝之下都，是守護(hù)安寧和平的神獸。
陸吾神獸是守護(hù)在帝之下都的另一尊神獸，其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。
如今這兩尊神像都布滿了許多大大小小裂痕，神像破敗不堪，不少部位都已經(jīng)崩裂出缺口，歲月在祂們身上留下了沉厚刻痕，傷痕累累，殘破身軀看起來(lái)有歲月長(zhǎng)河在涌動(dòng)，像是已經(jīng)到了極限，隨時(shí)都會(huì)崩塌死亡。也不知祂們究竟在小昆侖虛里守護(hù)了幾個(gè)千年，仿佛在這個(gè)荒涼世界見(jiàn)證了大道的昌盛，又見(jiàn)證了大道的磨滅，在歲月沉厚氣息在彌漫。
一玉山、一道宮、一玉樹、九面經(jīng)鼓、一開明獸，一仙林園圃，如一副仙境古卷鋪展開來(lái)，似在演繹著曾經(jīng)的帝之下都，昆侖虛的飄渺寧和，人界仙境。
但是他們剛要靠近玉山，立在道宮門口的開明神獸和陸吾神獸同時(shí)沖起神光，用結(jié)界封印一方世界，把人阻擋在玉山外。
玉山寧?kù)o。
祥和。
道宮、玉樹，仙氣飄渺。
有了開明和陸吾，才保留最后一方小世界萬(wàn)古長(zhǎng)存，沒(méi)有消散在歷史長(zhǎng)河里。
但是古老的歲月還是在這兩尊神祇身上留下了無(wú)法愈合的大道裂痕，祂們已經(jīng)到了身體極限。
倚云公子眸光閃爍，想起了翻閱過(guò)的一些古典記載：“相傳，昆侖山乃是天帝設(shè)在人界的‘帝之下都’，昆侖山有通天柱，連通人界與天界，昆侖山有九座門，開明神獸負(fù)責(zé)看守昆侖之虛九道天門。又相傳陸吾神獸替天帝掌管昆侖之虛上的神獸、神樹、苑圃、懸圃、風(fēng)雨雷電等節(jié)氣，比如玉珠樹、瑤樹、不死樹、鳳凰、鸞鳥、六首蛟、鵬鳥等就都?xì)w陸吾管。一個(gè)是天帝派在昆侖之虛的護(hù)山神獸一個(gè)是天帝派在昆侖之虛的管家，將昆侖神山打理得井然有序，防止連通人界與天界的通天柱出現(xiàn)紕漏�！�
被結(jié)界阻擋在玉山外的不只有晉安他們，另一個(gè)方向的天神氏們也同樣被阻擋在玉山外。
兩方人馬隔空對(duì)視一眼，互不接觸，一左一右的繞起了玉山，尋找是否有進(jìn)山的路。
“倚云公子你書讀得比我們多，還有什么關(guān)于昆侖虛的傳說(shuō)，你跟我們多講講�！弊詮囊�(jiàn)到不死樹后，大家的心思都活躍起來(lái)，假如見(jiàn)而不得，一旦錯(cuò)過(guò)了就是悔恨終身，晉安邊走邊看向倚云公子，想要了解更多關(guān)于昆侖虛的神話故事，或許其中就藏著進(jìn)山的線索。
老道士也跟著摻和，讓倚云公子再多講些。
瓠犀發(fā)皓齒，雙蛾顰翠眉，素膚若凝脂，美目如眇兮的倚云公子，瞪了眼晉安：“貧嘴�！�
雖是嗔怪，但倚云公子在接下來(lái)還是把她知道的一切都說(shuō)給晉安聽(tīng)。
“在另一個(gè)上古傳說(shuō)里，黃帝麾下有不少神獸，萬(wàn)古妖王，黃帝在打敗了蚩尤后，他派了不少神獸鎮(zhèn)守昆侖神山，其中就有神禽離朱、瑤水神牛、神獸英招、開明、陸吾、坐騎黃龍、戰(zhàn)神應(yīng)龍，我們現(xiàn)在還只看到開明和陸吾。”
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