陣樞所在的山峰之外，碧空洗大陣還有九處明暗相合的陣眼。
暗眼就是眾學(xué)員與導(dǎo)師們開鑿的那九處凹谷，將來位置都在百米深的水下。明眼則是周圍的九座山峰，將來也是露出水面的小島。
在這九處陣眼中，華真行又將九枚春雨枝布入大陣，其妙用平日可潤化氣候、運(yùn)轉(zhuǎn)靈機(jī)，在特殊的時(shí)候還可以展開春雨劍陣。
北洛河中下游的凈塵羅法陣可沒有這般妙用，華真行為布置這座碧空洗大陣可謂下了血本，連春雨劍陣都給整進(jìn)去了，不惜耗用了養(yǎng)元谷庫藏的九枚春雨枝。
春雨枝原名風(fēng)斬，是定風(fēng)潭標(biāo)志性的法器，傳世總量九十九支，如今存世總數(shù)則達(dá)到了一百零一支，因?yàn)槿A真行又親手祭煉了兩支。
此法寶想量產(chǎn)不可能，但每年都能煉成一支，取養(yǎng)元谷中那棵靈柳樹上第一根發(fā)芽的枝條，借天地交感、靈樞運(yùn)轉(zhuǎn)之功祭煉而成。
今日用掉九支春雨枝，再攢九年也就能補(bǔ)回來了。碧空洗大陣未必需要增添這等妙用，但這個(gè)地方實(shí)在太重要，而且是華真行的第一次嘗試，所以諸事謹(jǐn)慎。
此地將來也是煉制春容丹的生產(chǎn)基地，它可不像雜貨鋪里絕對(duì)安全，萬一正在煉丹的緊要關(guān)頭，突然有人潛入搞破壞呢？
華真行原計(jì)劃用三個(gè)月時(shí)間布成大陣，實(shí)際上只用了兩個(gè)半月，因?yàn)樗偌年?duì)伍規(guī)模實(shí)在有點(diǎn)驚人。
總計(jì)五百多人，修為最低者也達(dá)到了三境。雖說三級(jí)養(yǎng)元師連白板修士都算不上，但他們至少也掌握了神識(shí)粹物之法，可以參與很多輔助工作了。
那九座陣眼外，各自還有九處節(jié)點(diǎn)。打造每一處陣眼時(shí)，須有一名六級(jí)導(dǎo)師主持，同時(shí)要有九名四級(jí)導(dǎo)師在各個(gè)節(jié)點(diǎn)配合，而很多三級(jí)學(xué)員則從旁輔助。
等到大陣最終完成時(shí)，由華真行在中樞處安置并運(yùn)轉(zhuǎn)碧空洗，另外九處陣眼各有一名六級(jí)導(dǎo)師協(xié)作配合，彼此神識(shí)相連共同催動(dòng)。
在這兩個(gè)半月里，各位導(dǎo)師就地搞了很多分組培訓(xùn)班，在打造法陣的同時(shí)也培訓(xùn)與指點(diǎn)學(xué)員。這些學(xué)員就相當(dāng)于世俗中的半工半讀吧，一邊干活一邊學(xué)習(xí)，還分批上手實(shí)踐。
實(shí)踐證明，這樣的培訓(xùn)方式比在養(yǎng)元谷中開班的效果更好，參與工程的四百零一名三級(jí)學(xué)員，在工程結(jié)束之前，居然有五十六人突破了四級(jí)水平。
這么多導(dǎo)師都在呢，現(xiàn)場組織了考核，回頭就可以去養(yǎng)元谷頒證了。
四級(jí)水平，在養(yǎng)元谷中還算是學(xué)員，但在養(yǎng)元谷外已經(jīng)算是導(dǎo)師了，可以在各地養(yǎng)元術(shù)中心以及學(xué)校里教授他人修習(xí)養(yǎng)元術(shù)。
養(yǎng)元谷登記在冊的四級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師師，原有六十八名，現(xiàn)在增加到一百二十四人。再加上幾十名五級(jí)、六級(jí)導(dǎo)師，比照傳統(tǒng)修行宗門的規(guī)模，養(yǎng)元谷也算是超級(jí)大派了。
四級(jí)養(yǎng)元師就算是白板修士，但好歹也有四境修為，據(jù)華真行所知，昆侖各大修行傳承宗門，好像也沒哪家有這么多正式修士。
原因無他，各派修行傳承宗門，甚至包括岡比斯庭，在傳承上走的都是精英路線。師長云游各地，挑選資質(zhì)、性情、悟性俱佳的好苗子，還得是能看順眼的，然后重點(diǎn)栽培。
可是養(yǎng)元谷不一樣，華真行秉承了柯夫子“有教無類”的原則，并且整合了整個(gè)國家的資源，將養(yǎng)元術(shù)當(dāng)成一種“顯傳”在全社會(huì)推廣，甚至搞成了一種社會(huì)活動(dòng)。
這樣的做法投入是巨大的，對(duì)社會(huì)的組織度的要求也極高，但只要步入正軌，人均培養(yǎng)成本就會(huì)越來越低，甚至讓人們漸漸習(xí)以為常。
養(yǎng)元術(shù)中心為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)，平時(shí)還組織各級(jí)學(xué)員在培訓(xùn)期間參加各種實(shí)習(xí)工作。三級(jí)學(xué)員更有提煉純金的任務(wù)，并參與春容丹的材料采制，如今又被召集來參與打造法陣了。
養(yǎng)元谷登記在冊的養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，雖然數(shù)量上已經(jīng)完全不弱于任何傳統(tǒng)修行大派，但是質(zhì)量上暫時(shí)還是比不了。
單單是一個(gè)正一門，就擁有三十多名大成修士，而養(yǎng)元谷如今只有一個(gè)潘采，還不是自己培養(yǎng)的。
這次雖有五十六名三級(jí)學(xué)員突破了四級(jí)，但稍顯遺憾的是，并沒有四級(jí)導(dǎo)師現(xiàn)場突破五級(jí)，看來很多人的積淀還是不夠啊。
碧空洗大陣完成后，華真行將陣樞所在的山峰命名為碧空島，摩崖刻石為記，還組織了一次慶祝聯(lián)歡活動(dòng)。
將來水庫蓄水后的島嶼名命為碧空島，安置陣樞的涼亭也定名碧空亭。
在島中央一帶環(huán)繞碧空亭，還規(guī)劃了一座園林式的院落，將周圍的起伏的制高點(diǎn)都圈了進(jìn)來，總面積有二百多畝，命名為碧空院。
碧空院是駐守修士的生活、工作與休閑之所，與游客將來活動(dòng)的開放區(qū)域分開。眼下只修了大門、院墻和一座配套的洞府，更多的設(shè)施還要逐步完善。
至于碧空島外整座水庫，也將命名為碧空湖。聽說東國蕪城的青漪江水庫就被命名為太平湖，之江省的新安江水庫則被稱為千島湖，華真行也是參照這個(gè)思路。
這幾個(gè)地名已定，由大到小、由外至內(nèi)，依次是碧空湖、碧空島、碧空院、碧空亭，而碧空亭中央則安置了陣樞碧空洗。
碧空洗大陣打造完成后，眾人分批離開了碧空島�？斓侥甑琢�，各個(gè)部門的工作都很忙，他們也要盡快返回工作崗位。
五十六名新晉級(jí)的四級(jí)學(xué)員，在眾導(dǎo)師的帶領(lǐng)下先去了一趟養(yǎng)元谷，在那里舉行了儀式，領(lǐng)到了四級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師證，給他們頒發(fā)證書的是墨尚同。
為什么華真行這位總導(dǎo)師沒有給大家頒發(fā)證書，卻又要墨大爺出來撐場面呢，因?yàn)樗]有去養(yǎng)元谷，而是留在了碧空院中。
大陣已成，但是陣法完全展開還需要一段時(shí)間。這個(gè)過程大約在十天左右，須有人掌控陣樞并隨時(shí)微調(diào)，直至陣法完全展開進(jìn)入自行運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。
待到大陣進(jìn)入自行運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)時(shí)，雖然還需要有人鎮(zhèn)守，但也只是定期維護(hù)并掌握情況，有必要的時(shí)候才操控陣樞進(jìn)行微調(diào)。
從大陣布成到完全展開的這十來天內(nèi)，掌控陣樞的當(dāng)然是華真行本人，他還要感悟陣法運(yùn)轉(zhuǎn)的過程，參悟如何借助碧空洗大陣煉制春容丹，為此他連煉藥材料都帶來了。
要印證此前的設(shè)想能否成功，就得等到陣法完全展開的那一刻。碧空洗大陣當(dāng)然是布置成功了，華真行還要印證，能否以及怎樣借助它煉制春容丹？
這件事眼下無人可代勞，除了三位老人家，這世上好像也只有他會(huì)煉制春容丹了。
蕭光本來還要再派幾個(gè)人一起留在碧空島，結(jié)果曼曼主動(dòng)留下來陪小華，蕭光干脆把其他人都給撤走了，碧空島上就留下他們兩個(gè)。
半個(gè)月后也就是新年的一月，將換成莫棄和木青羽來值守。屆時(shí)駐守修士的工作就輕松多了，只要陣法自然運(yùn)轉(zhuǎn)，并不用人時(shí)刻盯著，只是碧空島上至少得有一名六級(jí)導(dǎo)師坐鎮(zhèn)。
莫棄一年前被抽調(diào)到瓦歌礦業(yè)去了，前段時(shí)間才調(diào)回來參與碧空洗大陣的建設(shè)。
目前瓦歌礦業(yè)的情況已經(jīng)穩(wěn)定，培養(yǎng)了一年多的后備干部們已經(jīng)能接手，就不必再放那么多六級(jí)導(dǎo)師在那里，留一個(gè)司馬值已足夠。
莫棄和木青羽是兩口子，這一年多來見面的次數(shù)也不多，所以簫光干脆就將首批駐守碧空洗大陣的任務(wù)交給了他們。
按照養(yǎng)元谷的安排，每名六級(jí)導(dǎo)師來此值守的輪換周期是一個(gè)月。
蕭光很貼心地做了一個(gè)靈活決定，莫棄和木青羽共同值守兩個(gè)月，在此期間誰有事可抽空去處理，總之留一個(gè)人在島上就行。
養(yǎng)元谷安排的輪班值守制度，將從明年一月開始執(zhí)行，今年最后半個(gè)月是大陣的收尾。蕭光可夠大膽的，見曼曼留下陪華真行，居然把碧空島上其他人都給撤走了。
盡管大陣中還留了一批三、四級(jí)學(xué)員，繼續(xù)完善一些輔助工作，可是蕭光把他們都安排到了碧空島之外另外九個(gè)陣眼所在山峰上，布置了一些別的任務(wù)，平日打擾不到華真行。
華真行若有什么命令，可以通過碧空洗大陣直接傳達(dá)。只要在大陣范圍內(nèi)掌控陣樞，華真行能在每個(gè)人的耳邊直接說話。
蕭光也清楚，僅憑華真行一個(gè)人不可能頂住這十來天，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候他肯定會(huì)讓曼曼接管碧空洗大陣。
這對(duì)曼曼來說也是難得的修行機(jī)緣，有華真行在場護(hù)法，相信也不會(huì)發(fā)生什么意外。
曼曼如今仍是一名四境修士，尚未突破五境，但這種事也急不得，修行破關(guān)得講究機(jī)緣，而如今應(yīng)是機(jī)緣已至。
華真行掌控陣樞時(shí)顯得很輕松，盡管人離不開碧空亭，他同時(shí)還能跟曼曼聊天交流，一起吃個(gè)飯、喝個(gè)茶啥的，仿佛行走坐臥皆是修行。
但是到了曼曼接管碧空洗大陣時(shí)，她就必須凝神入定，無暇再顧其余，全身心的投入到感悟狀態(tài)中，仿佛與陣法已融為一體。
蕭光敢放心這么安排，因?yàn)樗麑?duì)華真行有足夠的信任。這世上誰最熟悉碧空洗大陣，恐怕首推華真行。陣圖雖然是楊老頭給的，但實(shí)際建造工作是華真行主持完成的。
假如按照世俗間搞工程的說法，楊老頭的角色相當(dāng)于設(shè)計(jì)院，而華真行則是總工程師。所以華真行也有足夠的把握，能讓曼曼接手大陣，他則在一旁隨時(shí)掌控情況。
楊老頭給的那枚竹箴，理論上只提供給六級(jí)導(dǎo)師參悟，但凡事也有例外，華真行就把它也交給曼曼參悟了。
在碧空島上坐鎮(zhèn)的日子并不枯燥，反而非常有趣。
坐在碧空亭中掌控大陣時(shí)，所見可不僅僅是眼前的泉池，神識(shí)能夠延伸到整座大陣，方圓百里內(nèi)只在一念之間，仿佛已化身為這方天地。
假如修為未破五境，這種感覺容易讓人迷失，甚至引起心理學(xué)所謂的“人格解離”現(xiàn)象，自我意識(shí)和情緒都仿佛消淡了。
所以這樣的大陣雖能輔助修行，讓人提前感悟元神外景與內(nèi)景合一的境界，卻需要有尊長在一旁隨時(shí)指點(diǎn)并護(hù)法，以防止弟子在修煉時(shí)迷失。
大陣已落成，操控陣樞將陣法完全展開，理論上四境修為就可以。但實(shí)際上誰又敢讓一名四境修士在這個(gè)時(shí)候掌控大陣呢？可是華真行偏偏就這么做了！
起初這七天，華真行每天親自執(zhí)掌大陣十個(gè)時(shí)辰，但將子午兩個(gè)時(shí)辰都交給了曼曼接手。七日之后，碧空洗大陣已完全展開進(jìn)入自然運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，而曼曼也突破了五境修為。
假如不算那二十二名原定風(fēng)潭弟子，華真行這邊的老班底，此前也只有王豐收和連娜突破了五境。
沈四書、李敬直、范達(dá)克、洛克、唐森至這么一大票人仍是四境呢，看似好像有點(diǎn)拖后腿了，實(shí)則是再正常不過的情況。
想想去年來到養(yǎng)元谷的石雙成，她也是到達(dá)養(yǎng)元谷之后才得造化機(jī)緣突破五境的。
華真行心里多少有點(diǎn)數(shù)，養(yǎng)元谷現(xiàn)有的這批四境修士，短時(shí)間內(nèi)有希望繼續(xù)突破五境的，除了曼曼之外，恐怕只有洛克、沈四書和李敬直等三人。
他們的心境歷練是足夠了，修為積累也不差，可能就是前段時(shí)間工作太忙，還缺一個(gè)破關(guān)機(jī)緣。
曼曼突破五境，碧空洗大陣也完全展開進(jìn)入自然運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，用不著每天二十四小時(shí)都有人掌管大陣了，兩人在碧空島上有就了充分的自由時(shí)間。
華真行又趁熱打鐵，親自給曼曼搞了五級(jí)養(yǎng)元師的考核，然后教她煉制五氣丹。
曼曼突破五境之后，很輕松就能通過五級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師考核，這沒有絲毫難度。然后她只用了三天時(shí)間，就順勢煉出了第一枚五氣丹，通過了六級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師的考核。
可惜此刻碧空島上沒有外人，但對(duì)于曼曼來說，有華真行的贊嘆就足夠了。
對(duì)于曼曼只用了三天，便從五級(jí)導(dǎo)師升格為六級(jí)導(dǎo)師，華真行并不感到意外。曼曼可不是白板修士，她的積累足夠多、所學(xué)也足夠豐富。
五氣丹的丹方，曼曼早就有研究，她還組織了養(yǎng)元術(shù)中心下轄的很多學(xué)員，參與了各種原材料的加工煉制工作。
曼曼的隨身法器幽水香，就是五氣丹包裹著一枚特殊神石幽藍(lán)水心，怎么將五氣丹當(dāng)成法器使用，很多心得還是曼曼告訴華真行的。
更重要的原因，是曼曼取了個(gè)巧，她借助了碧空洗大陣。碧空洗大陣的妙用之一，就是輔助煉制春容丹，當(dāng)然也能用來輔助煉制五氣丹，因?yàn)槲鍤獾ぞ褪羌庸ご喝莸さ闹鞑牧稀?br />
碧空亭中的那座四足圓鼎，造型很特別，其實(shí)也是眾導(dǎo)師全力祭煉的一座丹爐。五氣丹煉成之時(shí)五彩光霞彌漫，曼曼就相當(dāng)于給這座丹爐開光了。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。