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第三百零五章：大圣
接下來章鋒給我解釋了一下。
原來道派的分別很多，有南傳法和北傳法之分。
最早追溯到江西龍虎山的天師，自張道陵創(chuàng)教以來，道教即有了符箓、丹鼎兩大派系之分，也就是后世所謂的“正一”和“全真”二派。
后來張道陵四世孫張盛于江西龍虎山首創(chuàng)“正一宗壇”，世傳天師符箓。繼起者有楊羲、許謐建“上清宗壇”于江蘇茅山。葛玄創(chuàng)“元始宗壇”于江西臨江軍的闔皂山。是為道教符箓的三大派系。元代指令三山共輔皇圖，因稱三山所傳為三山符箓。此后又敕令三山共演“上清”，于是諸山符箓遂又合歸“正一”。
到了宋朝，朝廷下令，封以龍虎山、茅山、閣皂山為本山的正一、上清、靈寶三大派為“經(jīng)箓?cè)健薄．?dāng)時(shí)是三山鼎立，領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)江南地區(qū)的道教。
這三山，就是道教北傳法的代表，被并稱為“三山教”，以龍虎山為首，統(tǒng)領(lǐng)“三山符箓”。
而南傳法，身為道門符箓宗的另一支派系，流傳度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上北傳法那么高了，但是同樣也是道門重要的一支，源遠(yuǎn)流長，無論是歷史還是其道法都不遜色于北傳法。
南傳法當(dāng)中同樣有三山，這三山，則是“呂茅毛”三山。
呂是指呂山，據(jù)說是全真派五祖之一的呂祖純陽格外傳下的一支符箓宗法脈。
而茅指的，也是茅山，茅山雖然地位不如龍虎山天師道那般崇高，但是歷史悠久，融合了祝由科等三教九流的法門，自成一派，同時(shí)在北傳法和南傳法三山之中列有一席之地。
最后的這個(gè)毛，就是毛山，同時(shí)又叫做大圣教。
我這才知道原來還有個(gè)不同于茅山的毛山，也明白這兩人為什么生氣了。
毛山也是歷史悠久源遠(yuǎn)流長的南傳法正宗法脈，結(jié)果一提毛山，大家都以為是茅山，那能不生氣么？打個(gè)比方我要是去外國旅游，別人介紹我是亞洲人，然后對面馬上以為我是日本人韓國人，那我肯定也不爽。
想到這里，我連忙拱手對兩人道歉。
“兩位毛山的朋友，我才入行不久，對這些事情不大了解，還請兩位見諒。”
見我態(tài)度誠懇，兩人的臉色也好了一點(diǎn)，那年輕女子道：“沒什么，我們也不是第一次碰見這種情況了。”
男子也開口哼了一聲：“現(xiàn)在的人都只知道茅山龍虎山，連我們毛山和呂山都沒幾個(gè)知道的，真是不像話。不就是他們拍了幾個(gè)電影電視么？弄得好像只有他們會捉鬼降妖一樣。”
我不由得苦笑，看來這位對茅山的怨氣還挺大。
“行了，別抱怨了，師父讓我們來可不是說這些的。”女子倒是很懂事理，開口道。
接著她開口對我道：“剛剛失禮了，自我介紹一下，我是云池，這是我?guī)煹埽栖帯！?br />
云軒也對我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我是云軒。”
云池云軒？這是道號還是本命？我這么想著，開口道：“兩位好，我姓馬，叫馬一鳴，一鳴驚人的一鳴。”
誰知道聽到我的名字，云池卻愣住了：“你就是馬一鳴？”
我也一愣：“是我，怎么了？”
那邊章鋒莫名的微笑起來，云軒皺眉道：“你是馬家的后人，怎么連毛山都不知道。”
我一臉懵逼：“我應(yīng)該知道么？”
譚金似乎也知道什么，嘿嘿賊笑了起來。
我沒好意思問兩人，伸腳踹了譚金一下：“喂，你知道什么？快說。”
譚金瞥了我一眼：“你這個(gè)馬家后人當(dāng)?shù)谜媸遣环Q職。”
我臉一紅：“不稱職我也是馬家人，別賣關(guān)子，有屁快放。”
譚金這才開口問道：“你知道南毛北馬么？”
“南毛北馬？”我眼睛一瞪：“你不會想說馬家和毛山就是南毛北馬吧？你可別當(dāng)我傻子，我又不是不知道，其實(shí)是南茅北馬，南茅山和北出馬。”
因?yàn)楫?dāng)年那一部火透了半邊天的電視劇，許多人都以為南毛北馬指的是一個(gè)姓毛的家族和一個(gè)姓馬的家族。
實(shí)際上真正的應(yīng)該是南茅北馬，南茅就是茅山派，北馬就是起源于薩滿教，以當(dāng)年靈七門中神調(diào)門為主的出馬弟子。這兩派分別在華夏南北的民間地位極高，所以被稱為南茅北馬。
“不不不，就和三山教有南三山和北三山一樣，南茅北馬一方面確實(shí)指的是茅山和出馬派，但是在我們這一行里面，也確實(shí)是有南毛北馬的說法，南毛就是毛山，北馬指的是你們馬家。”
我懷疑的看著他：“真的假的，我們馬家不是一直在南方么？怎么成北馬了？”
“我們這一行的南毛北馬，也就是在中原流傳。”這時(shí)候一直微笑不語的章鋒開口了：“你們馬家確實(shí)在洞庭湖畔已經(jīng)扎根數(shù)百年了，但是我聽說過，馬家最早是元時(shí)從北方南下的，那時(shí)候陰五門還是靈七門，馬家和毛山在彌勒之亂中同有出力，馬家也是那時(shí)候從七門崛起，當(dāng)時(shí)剛好民間開始流傳南茅北馬，于是就被行內(nèi)人稱為南毛北馬。”
我這才知道，原來我們馬家還有這么一段歷史。
不過說到彌勒之亂，之前在龍山從那白發(fā)道長的口中，我也知道，似乎當(dāng)年馬家似乎確實(shí)和一貫道的前身白蓮教有過爭斗，馬陽先祖封印鬼靈，也很可能是那個(gè)年代，而白蓮教，正是脫胎于彌勒教。
有了這么一層關(guān)系，我對云軒和云池師姐弟倒是多了幾分好感。于是上去又聊了幾句，這兩人雖然一開始因?yàn)槊┥降氖虑橛行┎粣偅瞧鋵?shí)性格還挺不錯(cuò)的。
就在我們聊著的時(shí)候，一陣微微的呼嚕聲響了起來。
我轉(zhuǎn)頭一看，頓時(shí)哭笑不得。
原來一直坐在旁邊長凳上和我們一起等人的陳警官，在我們聊的時(shí)候，竟然就這么睡著了。
看著他臉上掛著的黑眼圈，我嘆了口氣，他算是個(gè)好警察，為了任務(wù)操了這么大心思，這么坐著都能睡著。
于是我就沒打擾他，對門口守門的那個(gè)警察使了個(gè)顏色，他也會意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，去找了條毯子披在了他身上，然后我就帶著其他人走了進(jìn)去，小心翼翼的沒吵醒他，也該讓他休息一下了。
現(xiàn)場還有不少警察，不過之前陳警官打過招呼，倒是沒人來盤問，只是有幾個(gè)過來問我要不要幫忙，我說不用，我們先去看看。
章鋒雖然是風(fēng)水門的，但是見多識廣，不比陳籦湦差，是能做龍頭的人物，他來了我也放心一些。
至于云軒和云池這兩姐弟，當(dāng)然不是為了這古墓特意來的，而是因?yàn)殛惢b湦他們的事情，章鋒知道我要去儒溪，所以請來幫忙的。
毛山和葬門之間雖然沒什么業(yè)務(wù)聯(lián)系，但是因?yàn)橐郧暗臏Y源，所以關(guān)系一直不錯(cuò)，只是近年來往比較少。這次得到了章鋒的聯(lián)系，就直接讓云軒云池兩姐弟過來，算是助拳了。
毛山是不遜色于茅山的道門法脈，有這兩人助陣，我也是多了幾分信心。
來到了古墓的破洞面前，云軒皺了皺眉頭。
“這洞里好重的瘴氣，一般人在里面根本待不了多久。”
“瘴氣？難道那些人是被瘴氣所害？”我開口問道。
章鋒搖了搖頭：“瘴氣雖然厲害，但是也沒有進(jìn)去一下出來就暴斃的道理，這里的瘴氣確實(shí)很重，但是在里面呆的時(shí)間不長的話，出來之后最多也就大病一場，不至于死人。”
“那就是有別的東西作祟了。”我開口道。
“應(yīng)該是，我們進(jìn)去吧。”云池點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向我：“最好還是不要接觸到瘴氣，你有護(hù)身法么？”
躲避瘴氣的法門我還是和陳籦湦學(xué)過的，連忙點(diǎn)頭道：“有。”
“那就好，我們幾個(gè)先下去看看，留幾個(gè)在外面照應(yīng)。”云池道。
我看了看后面幾人，拉住了楚思離：“老楚，你和我下去吧。”
楚思離有佛珠和金剛明王護(hù)體，區(qū)區(qū)瘴氣奈何不了他，他沒說話，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
云池這才注意到楚思離，不知道為什么有些意外的看了他一眼，然后開始施法。
而我也第一次見識到了真正的道術(shù)。
不過毛山大圣道的道法，可和別人不同。
道門法術(shù)，大部分都是向神明天地借力，或者是驅(qū)使鬼神，毛山大圣教也不外如此。
要說它有什么特殊之處，就是大圣教，拜的不是三清祖師，也不拜真武四帝，不拜雷祖雷尊，拜的是大圣。
大圣這兩個(gè)字在中國人聽來，第一個(gè)想到的，百分之百都是那一位。
沒錯(cuò)，就是我們所想到的那一位，大圣教又稱孫太祖師道，又是孫又是大圣的，除了那位全中國無人不知無人不曉的混元一氣上方太乙金仙齊天大圣孫悟空，還能有誰？
雖說我們認(rèn)知中的孫大圣是個(gè)小說人物，但是在西游記之外，孫悟空這個(gè)神明，可也是源遠(yuǎn)流長，據(jù)說最早起源于大禹時(shí)期的水猿無支祁，要說其神話歷史，可不比玉皇三清王天尊等一干神明要差上多少。
不過在大部分中國人眼中，大圣還是那個(gè)西游記小說里的人物，民間雖然也有供奉大圣的廟宇之流，不過也是寥寥可數(shù)。
但是毛山大圣教，卻是在南傳法中獨(dú)樹一幟，以孫大圣為主神的道門法脈！
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