《大明日報》和《神州要聞》不僅會刊登一些官方的政策和各地新聞，更多的還有些連載的小故事和時事評論文章，像現(xiàn)在幾個食客討論的文章就是《大明日報》最新一期中描寫海外的內(nèi)容。
“這天下居然還有漆黑一團的人？別是胡言亂語吧。”一個年輕人忍不住說道，《大明日報》中有些筆墨寫了關(guān)于非洲的事，其中寫到了非洲黑人的模樣，全身漆黑的人，這在平常人眼中瞧起來新鮮的很，同時又對此有懷疑態(tài)度。
“你小子懂什么！”一個老夫子模樣的人不屑一顧道：“這天下無奇不有，什么樣的人沒？簡直不學無術(shù)！”
“我說孫夫子，你就知道了？我看你這輩子也沒見過這種人吧。”年輕人不滿地直接懟了回去。
孫夫子鼻孔冷哼一聲，搖頭道：“說你小子不學無術(shù)還真是沒說錯，老夫沒見過難道還不能知道？平日里記得多看看書，不懂裝懂省得以后被人笑話！”
孫夫子這話讓年輕人一時間不知道怎么回答，而一旁的人好奇地詢問孫夫子是從哪里知道黑人的，瞧著眾人一副興致勃勃卻又有求于己的樣子，孫夫子頓時來了精神，撫著稀疏的胡子搖頭晃腦說了起來。
“其實這黑人沒什么希奇，古就有之，你們幾個可看過晚唐時裴铏所著的《傳奇》否？在此書上就寫的明明白白。什么？沒看過？沒關(guān)系，那說唐的話本總聽過吧，比如說紅線女，風塵三俠的傳說，還有空空兒精精兒之流，其實呀，老夫直接說個名你們就知道了。”說到這，孫夫子洋洋得意地環(huán)顧四周，從口中說出了三字“昆侖奴”。
聽到昆侖奴，眾人頓時恍然大悟，這昆侖奴大家都是知道的，說書話本中也沒少提過。經(jīng)孫老夫子一提醒，眾人仔細回憶，這昆侖奴不就是黑人么？唐時列傳中曾說“自林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號為昆侖”，卷發(fā)黑身，這不就和《大明日報》上所描寫的非洲黑人一模一樣？
見眾人恍然大悟，有的更是拍著腦袋自責之前居然一時間沒想到，孫夫子繼續(xù)說道：“其實這天下人各色都有，別說全身漆黑的昆侖奴了，還有西洋各國的紅毛鬼、黃毛鬼比比皆是。你們年輕，見識少些也是正常的，想當年我大明洪武時期，這軍中這些色目人更多了去了，對了！這些人眼珠子大都和我等不同，所以元朝時被稱為色目人。元時四民，蒙古、色目、漢人、南人。這色目就是色目人。我大明坐了天下后，這些色目人留在我大明的可不少，有些還在朝中當了不小的官。只不過后來同我漢人之間通婚久了，這色目漸漸就不復存在，不過嘛在民間你們?nèi)绻屑毲疲琅f能發(fā)現(xiàn)有些人的眼珠子黃些，皮膚更白些，還有些人這頭發(fā)卷曲，鼻梁又高又尖，眼窩深陷……這些人啊十有人的孫老夫子都忍不住心動起來。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。這天下人那個不是為了利，只不過這利各又不同罷了。其實無論是文人還是商人或者農(nóng)人或者匠人，他們心中都有自己的利，這利可以是名望，也可以是成就，或者是直觀的金錢，而后者更是絕大多數(shù)人所追求的。
所謂事沒辦成，那不是錢的問題，而是錢夠不夠的問題。當量變轉(zhuǎn)換成質(zhì)變的時候，一切就兩樣了。汪景祺之所以在報紙上大肆宣揚這些，并且借各種手段不斷灌輸，目的就是朱怡成所要求的，他要讓民間所有人睜開眼睛，了解這世界的真實性，同樣讓他們的思維按照朱怡成所需要的方向前進，而不是如滿清那樣用愚昧落后來替代先進，從而被世界所淘汰。
看來，從目前來看一切很是順利，朱怡成不奢望全部改變天下人的看法，但是他希望能通過這種方式撬動歷史的變化，從而引導大明走向另一個方向。
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