孫雋沒有回答，他隱約猜到了黃昏的意圖。
茲事體大，需要斟酌。
許久，才試探著道：“沒有其他辦法了么，比如，我?guī)е憬颊沟囊獑T去往于家埭，地方衛(wèi)所的將領，多少會給我們面子。”
黃昏搖頭，“一句捉拿明教逆賊，孫布政使如何應付？”
孫雋語結(jié)。
若是地方衛(wèi)所拿出這個理由，確實沒法辯駁。
偏生這次事件的中心人物唐青山，確實是明教高層。
無奈的嘆了口氣，說了個人名。
黃昏問道：“杭州府這么大，我到哪里去找他？”
孫雋苦笑，“我也不知道他藏匿在何處，甚至我都不知道這個人是男是女，不過早些時候得到的線索，唐青山似乎在西湖和他會晤過。”
根基和藏身之所應該就在西湖。
黃昏沒有為難孫雋，確實如此，如果明教高層那么容易就被官府抓住了動態(tài)，又憑什么心存野望的在民間活動。
繼續(xù)喝酒。
酒過半巡，黃昏起身，“孫布政使還是早些去于家埭，浙江承宣布政使司這邊，不妨多去幾位，府城和地方州府兵丁，能調(diào)用的也都調(diào)過去罷，人多，總能壯壯底氣。”
孫雋頷首。
在黃昏走了幾步后，孫雋忍不住問道：“此事之后，陛下會怎么對待明教？”
黃昏側(cè)首，回身，看向?qū)O雋，“我等勠力同心，若是此事完美破局，明教在陛下的運作下，將不再是對大明安定存在威脅的隱患，而會是大明開疆拓土的又一支雄師。”
想了想，補充道：“那一天，漠北草原上，馳騁的鐵騎之中，有明教身影，亦力把里的沙漠戈壁之中，有明教的圣火熊熊，更遠的西域，明教會帶著他們的新教義，形成宗教反噬的文明同化作用，而在海外，明教也會帶著我大明文化春風化雨沐浴山河。”
笑道：“孫布政使，您說，得明教而得數(shù)萬兵馬，還有一個巨大的宗教文化，為何不招安，為何要將它們斬盡殺絕？”
孫雋懂了。
陛下用心良苦啊。
他哪里知道，這一切的始作俑者，卻是眼前這個剛及冠的青年。
黃昏笑瞇瞇的道：“這策略是我建策陛下，我既然提出來了，那么無論用什么手段，我都要篤定這個策略的施行，所以這一次，我必保唐青山。”
孫雋也笑了，“水鄉(xiāng)。”
黃昏愣住。
孫雋只好補充道：“唐青山和杭州府那位明教高層的會晤地址，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，騙過了很多人，但遺憾的是，我孫雋在布政司任職多年，總歸有點自己的眼線，所以整個浙江的官場，包括北鎮(zhèn)撫司的地方衛(wèi)所在內(nèi)，只有我知曉，唐青山和那位明教高層幾經(jīng)周轉(zhuǎn)后，會晤場所是在西湖上面的一座花船上。”
花船名叫水鄉(xiāng)。
孫雋其實有話沒有說話，若說對浙江境內(nèi)明教教眾的掌控力，他一點不比錦衣衛(wèi)差，甚至更好，畢竟他在浙江經(jīng)營了這么多年。
洪武年間，孫雋就在浙江了。
黃昏愕然。
旋即醒悟，孫雋雖然是從二品大臣，但卻是一步一步從地方走到現(xiàn)在這個位置，坦白點，就是一點點實力加上一點點運氣。
是正兒八經(jīng)從基層走上來的高官。
他了解民間疾苦。
也知道明教的人要不是被逼得活不下去，絕對不會造反，所以一般情況下，他不愿意對明教動手，直到確定了自己和朱棣對明教并無殺念后，才說出有用的信息。
孫雋，也想看見明教從一個“邪教”變身成對大明有利的力量。
轉(zhuǎn)身，正身。
對孫雋做揖，一揖到底，“下官在此，替明教數(shù)萬教眾，替大明天下百姓，謝過孫布政使的一片仁心，大明有汝等君子，甚好。”
大明由此臣子，何愁不興。
孫雋回禮，“也聽聞過黃指揮的種種事跡，甚是欽佩，黃指揮雖然不是正兒八經(jīng)的讀書人，卻給天下讀書人以身作則，我等楷模也。”
商業(yè)互捧了。
黃昏哈哈大笑離去。
人間如此，很好。
我喜歡這樣的大明。
出了孫府，帶著烏爾莎等七個女子直奔西湖，來到斷橋畔，看著湖面上的游龍花船，鼻子里聞著淡淡的石榴花味道和濃郁的脂粉味，很有些靡靡之風。
曾經(jīng)的大宋，杭州叫臨安。
有詩曰：
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
可想而知當年杭州的頹靡。
經(jīng)歷過南宋的發(fā)展，杭州西湖在明朝時期，也是繁華重鎮(zhèn)，甚至不輸給應天多少，畢竟富庶江南，又是水鄉(xiāng)故里。
但黃昏還知道一些事。
比如對于男人而言，杭州最大的風景不是西湖，是西湖上的船娘。
明清時期，其實一直有一個說法。
大同婆姨，泰山姑子，揚州瘦馬，杭州船娘，人間青樓四大極品。
反倒是秦淮女伎，并不在列。
男人之間口口流傳。
當然，也在明清的書籍中詳細記載，后人才知道明清時期的各種變態(tài)和黑暗。
何謂“揚州瘦馬”，揚州瘦馬其實某些團體打造出來的，給富貴人家準備的二奶群體，膚若膏脂，纖態(tài)盈盈，行若翩鴻，臥如嬌鶯。
很旖旎？
但對象卻是一個可憐的群體——揚州雛妓。
亦指揚州瘦馬。
瘦馬是怎么來的？自然是饑寒交迫的窮苦人家，生下來無力養(yǎng)打，只能賣給“瘦馬”販子換些米吃，也讓孩子有個活路。
所以都是萬惡的舊社會。
同樣是瘦馬，被分為三六九等，清代丁耀亢在《續(xù)金瓶梅》中有過描述。
一等資質(zhì)的女孩，將被教授“彈琴吹簫，吟詩寫字，畫畫圍棋，打雙陸，抹骨牌，百般淫巧”，以及精細的化妝技巧和形體訓練。
這就是標準的金絲雀，天王嫂那種。
二等資質(zhì)的女孩，也能識些字、彈點曲，但主要則是被培養(yǎng)成財會人才，懂得記賬管事，以便輔助商人，成為一個好助理。
這種稍微次一點，算工具人。
三等資質(zhì)的女孩則不讓識字，只是習些女紅、裁剪，或是“油炸蒸酥，做爐食、擺果品、各有手藝”，被培養(yǎng)成合格的主婦。
這是純粹的工具人了。
可以看出，瘦馬已經(jīng)缺失了作為人的尊嚴。
徹底淪為一種商品。
何其悲哀。
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