眾修士目光在兩人身上來(lái)回梭視，一幅不可置信的神情——這十萬(wàn)大山的化神妖圣何時(shí)與海外的神秘男子勾搭上了？
雷天生也呆住，這少女正是他在十萬(wàn)大山見到的神秘少女，只是當(dāng)時(shí)他是另一形貌，不想這精靈古怪的少女居然還認(rèn)得出他來(lái)，更是稱他為相公g。
雷天生咳了一聲，道：“前輩莫要開玩笑。”
“臭相公，死相公。”少女小嘴一撅，身形一閃不見，已坐到雷天生身邊，雙手環(huán)著雷天生的胳膊，輕搖道：“相公，還在生我氣么？”
師羽飛趕緊向旁邊挪了挪。
雷天生正要抽身說(shuō)話，腦內(nèi)突然出現(xiàn)一個(gè)聲音，和耳中聽來(lái)大異，“別說(shuō)話，回頭我再向你解釋。”
雷天生臉露苦笑，任由那少女?dāng)[布。
“相公，你怎么越變?cè)匠罅耍阋詾檫@樣我就認(rèn)不出你來(lái)？”少女柔聲道：“勿怪靈兒了，好么？”
眾修士都一心向道，哪里見過(guò)如此這般旖旎的兒女情長(zhǎng)，而且還是化神期前輩。
朱正頤大咳一聲，揚(yáng)聲道：“各位道友，時(shí)辰已到，下面**會(huì)開始，首先請(qǐng)李前輩為大家**。”
那少女靈兒怒視了他一眼，似乎怪他打撓了二人世界，然后又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，癡癡望著雷天生，一幅小女兒情長(zhǎng)模樣。
東靈帝國(guó)皇叔，須發(fā)如銀的化神期修士李蕭楊說(shuō)道：“諸位都是我修界精英，今日相聚，便是有緣，下面我說(shuō)說(shuō)我個(gè)人的一點(diǎn)心得，供大家參詳。”
眾修士無(wú)不收攏心神，凝聽**，這般機(jī)遇得之不易，雷天生也凝神靜聽。
只有那少女我行我素，頭靠在雷天生肩上，輕閉雙目，一臉的心滿意足的模樣。
李蕭楊語(yǔ)聲并不大，卻清晰印在每個(gè)人的耳朵里。
“相傳，在上古時(shí)期，靈氣如瀑，有不少修士直接以靈氣淬體得成大道，當(dāng)時(shí)的修士從不為靈氣不足而發(fā)愁，更不會(huì)為靈氣不均而爭(zhēng)斗，他們成群結(jié)隊(duì)，呼朋喚友，縱橫天際，遨游四海，真正稱得上是逍遙自在，被普通人稱為仙人，其實(shí)大部分是化神期。”
“那時(shí)的情形令人神往，只是這樣的日子卻不能永久。”
“后來(lái)修士日多，靈氣漸漸稀薄，修士為了有限的靈氣資源，爭(zhēng)斗漸起，且愈演愈烈，最后釀成一場(chǎng)大戰(zhàn)，有無(wú)數(shù)的修士在大戰(zhàn)中隕落,為避免這種情況再次發(fā)生，這些前輩另辟一小世界，那里靈氣充足，他們?cè)谀抢锢^續(xù)得享逍遙，稱作靈界。”
“建造靈界消耗了大量的靈氣，使得天地間靈氣幾近枯竭，再用靈氣淬體之法已不可得，人的壽命也無(wú)法支撐，后來(lái)有無(wú)數(shù)前輩做過(guò)各種嘗試，卻大多以失敗告終，靈氣雖妙用無(wú)方，卻難以完全掌握，但前輩們還是總結(jié)出一套可行的途徑，這就是練氣、筑基、金丹、元嬰、化神之路，一邊積累有限的靈氣，同時(shí)以靈氣浸潤(rùn)肉身以延長(zhǎng)壽命，這就是現(xiàn)在通行的修煉功法中各個(gè)階段的由來(lái)。”
“化神是什么？化神就是以元嬰淬煉**，與身體合而為一，也就是化去肉身，轉(zhuǎn)成靈體。”
“人的壽命限于肉身，要想獲得大自在，必須脫去肉身的束縛。”
“為了使靈氣更易與身體相合，就要使積累的靈氣完全受控，也就是先行使聚集的靈氣具有靈識(shí)，這就是金丹化嬰的來(lái)由，元嬰的最終目的只有一個(gè)，那就是化神。”
“而練氣、筑基、金丹階段都是為了積累靈氣，階段不同，目標(biāo)一致，積累靈氣的最后目的，還是替代肉身。”
“只是化神之后就會(huì)產(chǎn)生凡靈沖突，以致引來(lái)天劫，招至雷電淬體，只有抗過(guò)天劫才能被靈界使者引到靈界，安享永生。”
“曾有修士為了避開天劫，舍卻**，將靈魂完全化入元嬰，但時(shí)間一長(zhǎng)，元嬰逐漸化為游離的靈氣消于無(wú)形，靈魂也慢慢衰弱消散，因此只有靈氣是不行的，必須讓肉身與靈氣融合，才能保持自我不失。”
“諸位既已結(jié)嬰，必然已領(lǐng)悟金丹后更重靈識(shí)，不然也不可能化丹成嬰，靈識(shí)的強(qiáng)大與否，在化神過(guò)程中是最為重要的因素，沒(méi)有強(qiáng)大的靈識(shí)，就不可能掌握身化靈體的全過(guò)程，很可能造成肉身崩潰而隕落，但如何化神，每個(gè)人都不一樣，只能靠自己領(lǐng)悟，認(rèn)清自己，并找到適合自己的方式，這是化神的關(guān)鍵。”
“好，我就講到這里，如果諸位道友有什么疑問(wèn)，一會(huì)兒?jiǎn)柎饡r(shí)可提出來(lái)。”
李蕭楊的**，眾元嬰修士或多或少都知道一些，卻絕沒(méi)有梳理得這般真切和理順，每個(gè)人有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
眾修士一起躬身施禮，只有少女無(wú)動(dòng)于衷。
朱正頤望著化神少女道：“有請(qǐng)葉前輩為大家**。”
少女撇撇嘴，道：“我的來(lái)歷你們也知道，和你們是不同的，沒(méi)什么可講。”
朱正頤頗為失望，道：“那問(wèn)答時(shí)還請(qǐng)前輩多多指點(diǎn)。”
“那要看我心情。”她轉(zhuǎn)頭看著雷天生，“還有我相公的意思。”
這二人的關(guān)系有些難以惴測(cè)，朱正頤便不多言，大聲道：“還有哪位道友**？”
雖然問(wèn)大家，但目光卻看向元嬰后期的琴川、岳秀山、和左丘湘，但幾人卻沉浸在方才的**領(lǐng)悟之中，見無(wú)人發(fā)言，朱正頤只好道：“那大家休息片刻，有誰(shuí)愿為大家**，可自行發(fā)言。”
雷天生也無(wú)心他顧，全力消化李蕭楊的**。
他終于知道了什么叫化神，并非他原來(lái)想像的靈魂裝入靈嬰之中，這途徑似乎也行不通，只是他不明白，什么叫以元嬰淬煉**，又如何與身體合為一體，最后使得化去肉身，轉(zhuǎn)成靈體。
彩翼是以靈魂附在他造的靈體上，之所以這么長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有像李蕭楊說(shuō)的那樣元嬰和靈魂逐漸消散，應(yīng)該是因?yàn)橛兴拇嬖冢瑥哪撤N意義上來(lái)講，彩翼依然是他的靈嬰。
雷天生看了眼粘在他身邊的妖圣少女，這是個(gè)很大的麻煩，一旦翻臉，彩翼恐懼難以抵御，如果有可能，還是自身進(jìn)階化神更可靠。
他突然心中一動(dòng)，用靈識(shí)窺探別人是不禮貌的行為，此時(shí)這少女這幅模樣，用靈識(shí)觀察一下，她應(yīng)該不致于反臉，平時(shí)哪見過(guò)化神修士，如此的好機(jī)會(huì)，哪能錯(cuò)過(guò)！
一狠心，不管了，他閉上雙目，會(huì)聚靈識(shí)，細(xì)細(xì)觀察這個(gè)妖圣少女。
然后，他有了重大的發(fā)現(xiàn)。
雷天生畢竟不敢肆無(wú)忌憚地觀察，他偷偷以入微的靈識(shí)細(xì)細(xì)探察她腦域外的部分，靈識(shí)聚而不散，很難被發(fā)現(xiàn)。
這少女的肌體單元并非全是靈體，更細(xì)微的功能小體依然是凡體，但都與靈氣契合的非常緊密，絕大部分功能都由靈氣來(lái)替代，凡體單元只起到引導(dǎo)的作用。
這就是化神？
雷天生大為愕然，這與李蕭楊所說(shuō)的以元嬰淬煉**與身體合為一體有非常大的差別，難道妖圣與人族在化神上迴異？
他想到了少女剛才與說(shuō)的，和你們是不同的，更是確認(rèn)了這個(gè)想法。
但雷天生不敢窺視李蕭楊，那樣太沒(méi)有禮貌，再就是距離遠(yuǎn)，靈識(shí)也不可能那么精細(xì)。
這時(shí)，葉靈兒似乎也有所感應(yīng)，抬頭疑惑地看了他一眼，雷天生微笑回應(yīng)。
葉靈兒目光異彩連連，嫣然笑容從鼻側(cè)皺起向外蕩開，她復(fù)又抱緊他的胳膊，倚在他的肩頭，只是腰肢更加柔軟。
雷天生雖然對(duì)她的這些舉動(dòng)茫然不解，也不敢反抗，但他一向不拘俗禮，并不覺(jué)得有什么不妥，反而覺(jué)得很舒服。
從上次見到這少女，雷天生就感覺(jué)她像自己的親友一樣。
這時(shí)一個(gè)蒼老的女聲響起，霧靈派元嬰后期掌門左丘湘道：“下面我講一下我的心得，靈識(shí)是什么，靈識(shí)即是本我，或者說(shuō)是本我的一部分，數(shù)百年來(lái)我一直堅(jiān)守本我，本我是什么，我覺(jué)得本我是依賴肉身而存在的，靈氣只不過(guò)是身外的一種力量，我們可以利用它們，但如果讓它們?nèi)〈约旱娜馍恚矣X(jué)得本我就會(huì)逐漸消失，因此一直不肯化神，沒(méi)有了本我，與天同壽又如何？”
“我不知道天劫到來(lái)時(shí)是不是真的能進(jìn)入靈界，也不知道靈界的同道是怎樣的情形，我認(rèn)為那并非真正的大道，這些年來(lái)我一直反思，什么是大道，我覺(jué)得，只要活過(guò)，堅(jiān)守過(guò)，這就是本我的意義，生死由天，這才是真正的大道。”
說(shuō)完后，左丘湘掌門便緊閉雙目靜坐冥想。
眾修士大都聽到耳里，轉(zhuǎn)瞬就拋到九霄云外——人都老死了，還談什么大道!
只有李蕭楊和雷天生進(jìn)入沉思。
隨后眾修士紛紛發(fā)言。
靈云派掌門琴川講了下靈氣吸收效率和精純度關(guān)系的一些見解，認(rèn)為吸收靈氣后提煉靈氣的精純度也很重要。
丹鼎派掌門岳秀山講了下丹毒的問(wèn)題，認(rèn)為元嬰期后，丹藥已收效甚微，但以前服食丹藥所產(chǎn)生的丹毒對(duì)**的損傷卻在，因此在修煉的同時(shí)，要修補(bǔ)這些損傷，以免傷及根基。
符靈宗掌門甄堅(jiān)承講了下現(xiàn)實(shí)的陰陽(yáng)屬性與靈氣的對(duì)應(yīng)關(guān)系的一些所得，認(rèn)為靈氣不分陰陽(yáng)，但蘊(yùn)含靈氣的物品所含雜質(zhì)卻有陰陽(yáng)，因而會(huì)有各種屬性的靈石靈草，人的身體也分陰陽(yáng)，才有屬性不同的修士，但大家的最終目標(biāo)是一致的，那就是大道。
然后**會(huì)進(jìn)入問(wèn)答階段。。。
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