戀上你看書網(wǎng)，大隋第三世
天下名山，青城以幽潔取勝，秋天的青城更美，優(yōu)雅景致隨山勢(shì)層層分明，一條布滿青苔卻氣勢(shì)磅礴的丹梯直通山頂，丹梯起點(diǎn)是一塊巨大青石鏤空雕刻的山門，簡(jiǎn)單古樸，卻不失大氣。山門上雕著三個(gè)雄渾卻內(nèi)斂的隸書“清城山”。丹梯盡頭的上清宮，是大隋道士心馳神往的仙家重地。
此時(shí)正值午后，滿目金色陽(yáng)光將青城山美景勾勒無(wú)遺。
從山腳到上清宮的丹梯兩側(cè)，每隔五級(jí)，便各立一名身穿玄甲的士兵，如絕壁松柏、如長(zhǎng)槍大戟、如雕像挺拔的身姿巋然不動(dòng)，他們手中的戰(zhàn)槊、鎧甲在陽(yáng)光下閃爍著森然寒光，讓到訪的兩國(guó)使團(tuán)認(rèn)識(shí)什么叫大隋軍人。
將士們一手持槊、一手按在腰間的虎嘯戰(zhàn)刀刀柄之上，雖然每一名將士都靜默無(wú)聲，淡然的漠視到訪貴賓，但是從他們那虬勁有力的雙手、炯炯有神的雙眼可以看出，每一個(gè)人每時(shí)每刻都處于戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，這讓女兒國(guó)、中天竺使節(jié)團(tuán)上下不禁懷疑：如果自己有何不妥，這些渾身充滿煞氣的士兵極有可能暴起殺人。
中天竺的使節(jié)團(tuán)入山之初，本來(lái)自由散漫，對(duì)著大隋將士們指指點(diǎn)點(diǎn)，嘻皮涎臉的說(shuō)著禮部侍郎張宣聽(tīng)不懂的鬼話，但是如此徐行百多級(jí)石階之后，人人感到一股如山氣勢(shì)威壓而來(lái)，令人氣都喘不過(guò)來(lái)，天竺人都老實(shí)了，不再賊眉鼠眼的東張西望，而是低眉順眼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走著，有的人甚至冒出了汗水，也不知是怕的、還是嚇的。
看著被圣上稱之為阿三的丑鬼們，如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐模樣，張宣滿意的笑了。
他在接待之初，發(fā)現(xiàn)這些“阿三”不但人丑，還狂妄自大，在大興城門的時(shí)候，竟然向守衛(wèi)發(fā)出挑戰(zhàn)，結(jié)果讓這些從十大軍團(tuán)退下來(lái)的將士們打得鼻青臉腫，而到了雒縣之后，見(jiàn)作戰(zhàn)的將士比較狼狽，又一次發(fā)起了挑戰(zhàn)，大將軍尉遲恭瞧著有趣，便一個(gè)人單挑一百個(gè)阿三士兵，結(jié)果在“刀槍無(wú)眼”之下，死了二十多個(gè)、殘了十多個(gè)。
然而這些人似乎一點(diǎn)都不長(zhǎng)記性，在山下看到有女兵，理所當(dāng)然的又一次發(fā)起挑戰(zhàn)，希望從女兵身上找回士兵的自信，結(jié)果依然不出意外，叫囂得厲害的阿三士兵在與專學(xué)刺客之道的修羅衛(wèi)比拼中，結(jié)果敗得更快、死得也更多，出戰(zhàn)一百個(gè)，回來(lái)的是一百具死得奇形怪狀的尸體。
護(hù)衛(wèi)中天竺使節(jié)團(tuán)的四百名士兵，從大興到這里，已經(jīng)折了一半，就他們那些流寇一般的士兵，張宣都不知道他們的自信到底打哪來(lái)的。
這么愚蠢，難怪讓戒日帝國(guó)打得一佛出世、二佛升天，而據(jù)張宣所知，地域廣闊、士兵眾多的戒日帝國(guó)本來(lái)是準(zhǔn)備向北擴(kuò)張的，然而卻連一個(gè)小小的泥婆羅都搞不定，之后給泥婆羅的盟友吐蕃殺得尸橫遍野，戒日王怕了朗日贊普為首的吐蕃，這才調(diào)頭向南，這一下子，戒日帝國(guó)的士兵大發(fā)神威，殺得東天竺、中天竺、西天竺尸橫遍野、血流成河。
給戒日帝國(guó)虐得不成樣子的中天竺國(guó)王頻毗娑羅王聽(tīng)說(shuō)吐蕃暴徒讓大隋輕輕松松滅了，于是就有了與大隋建交的念頭，他覺(jué)得戒日帝國(guó)讓吐蕃打得頭破血流，而吐蕃又給大隋滅了國(guó)，可見(jiàn)大隋更加厲害，要是大隋出手的話，那么虐殺戒日帝國(guó)那是隨手的事情。
主意打得不錯(cuò)。但大隋怎么可能無(wú)緣無(wú)故幫中天竺打仗？
要知道，戒日王現(xiàn)在也試圖與大隋接觸呢，如果他北方無(wú)憂，一心向南方發(fā)展的話，定然促使東天竺、中天竺、西天竺、南天竺聯(lián)成一體，而以戒日帝國(guó)的實(shí)力，顯然是吞不下這四國(guó)的。因?yàn)榻淙胀跞ツ暝谶M(jìn)犯西遮婁其王朝的時(shí)候，就受到補(bǔ)羅稽舍二世擊退，而這個(gè)人，也是一個(gè)不弱于戒日王的英明之君，如果五天竺混戰(zhàn)不休，天竺半島就熱鬧了。這顯然很符合大隋利益，以及一慣對(duì)外政策，大隋煽風(fēng)點(diǎn)火尚未不及，又怎么可能出兵？所以說(shuō)，中天竺的頻毗娑羅王真的想多了。
與這幫狂妄無(wú)知、妄自尊大、自以為是的丑阿三相比，女兒國(guó)使節(jié)團(tuán)就可愛(ài)得多了，女王曼珠沙華和太師曼殊沙華帶來(lái)的全是女子，由于青色是女兒國(guó)的國(guó)色，所以每個(gè)人的衣服都是青色，把這支美娘子襯得像一團(tuán)青云。
女王曼珠沙華大約十**歲，秀美中透著一股貴氣，青絲挽起，那絕美臉頰仿佛沒(méi)有一絲瑕疵，腰懸一把鑲著寶石的華麗彎刀，身穿天青色綢緞裙子，長(zhǎng)長(zhǎng)的裙擺及腂，再附上美麗金花作為點(diǎn)綴，正是女兒國(guó)女王獨(dú)有的裝束陽(yáng)光映在她白得異于中原女子的臉上，雪白的臉蛋上也似成了半透明狀，光彩照人的五官精致得猶如畫中仙子一般。
在她身邊的青衣少女和她年事相仿，正是女兒國(guó)太師曼殊沙華，她身段窈窕，窄袖短襦和及胸高腰長(zhǎng)裙，使她亭亭玉立，如同仙子謫凡，只是一桿短槍被她反背身后，便有一種柔中帶剛的颯爽氣質(zhì)，這個(gè)太師雖然很美，但渾身都是散發(fā)著拒人千里的寒意，宛如冰雪女神一般，讓人不好接近。
然而有個(gè)人，不受她的冰冷影響，那就是年輕帥氣的玄奘**師。
玄奘對(duì)這次任相當(dāng)樂(lè)意，因?yàn)橹刑祗谩⑴畠簢?guó)都是佛國(guó)，他學(xué)梵語(yǔ)的初衷就有希望有朝一日能夠去佛國(guó)求取真經(jīng)，雖然一度絕了出國(guó)學(xué)習(xí)之念，但是在編撰佛經(jīng)過(guò)程中，遇到了太多太多的難題，也使他去中天竺學(xué)佛的念頭死灰復(fù)燃。如今有佛國(guó)的人來(lái)大隋，他認(rèn)為這是一個(gè)探討佛學(xué)的機(jī)會(huì)，會(huì)使他獲益良多。
到了大興城以后，他才發(fā)現(xiàn)女兒國(guó)不說(shuō)梵語(yǔ)，而且國(guó)王、太師自小就跟躲避戰(zhàn)亂到女兒國(guó)的儒士學(xué)漢家文化，兩人不僅會(huì)說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)，還精擅漢家文化、歷史，完全就是漢學(xué)通，根本不需要他去當(dāng)翻譯。
于是玄奘就去了阿三團(tuán)當(dāng)翻譯，他覺(jué)得這樣更好，畢竟佛學(xué)誕生的天竺才是他心目中的佛學(xué)圣地，然而甫一接觸，他整個(gè)人都不好了。
阿三團(tuán)雖然來(lái)了二十幾個(gè)僧人，一個(gè)個(gè)也都精通佛學(xué)，但他聊得正歡的時(shí)候，這幫丑和尚要開(kāi)無(wú)遮大會(huì)無(wú)遮大會(huì)是佛教舉行的一種廣結(jié)善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對(duì)待的大齋會(huì)。意思說(shuō)是兼容并蓄而無(wú)阻止，無(wú)所遮擋、無(wú)所妨礙，所以又稱無(wú)礙大會(huì)。
對(duì)于這種善事，玄奘法師當(dāng)然不會(huì)反對(duì)，甚至還琢磨著是不是應(yīng)該到某個(gè)寺廟去舉辦，孰料下一刻，就來(lái)了伙阿三女子，在他不解其故正要詢問(wèn)的時(shí)候，男男女女就把自己脫了個(gè)精光，然后那些女的就當(dāng)著他的面，擺出了各種奇形怪狀、不堪入目的姿勢(shì)，還有三個(gè)恬不知恥的女人還跑到他的面前，然后在他目瞪口呆的注視下，自個(gè)兒把身子對(duì)折了起來(lái)，然后把毛茸茸的羞處送到了面前，那味道熏得玄奘當(dāng)場(chǎng)惡心的吐了出來(lái)，要不是他精通君子六藝，有一身不錯(cuò)的武藝，殺出一條血路，恐怕非要**給那三名強(qiáng)壯的女人。
遭到玄奘痛打一頓的那幫阿三，一狀告到了張宣這里，差點(diǎn)引發(fā)一場(chǎng)外交風(fēng)波。大隋禮部官員表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)硬態(tài)度則令玄奘震驚、震撼、感動(dòng)，張宣霸氣的對(duì)使臣索曼寧巴說(shuō)：“只要是我大隋百姓，別說(shuō)是玄奘大師，便是沿街乞討的乞丐，也比你這個(gè)使臣高貴萬(wàn)倍。天竺是劣勢(shì)的低等種族，你們要習(xí)慣挨打。”
盡管玄奘是方外之人，但張宣泱泱大國(guó)該有的霸氣宣言，仍令他血脈賁張、熱血沸騰，一種強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。
也是因?yàn)檫@起事件，促使頭裹紅巾的士兵開(kāi)啟了作死的節(jié)奏，事到如今，玄奘甚至懷疑連女兵也打不過(guò)的阿三士兵，下次要去挑戰(zhàn)高不及膝的孩童。
之后，玄奘也在翻譯過(guò)程中，了解到那種差點(diǎn)令他**的“無(wú)遮大會(huì)”，其實(shí)在中天竺佛門很正常，就跟喝水吃飯一樣。
這一下子，中天竺佛門高大神圣的形象在玄奘心中轟然坍塌。
死灰復(fù)燃的求經(jīng)之心徹底破滅。
佛陀的使者尚未把污穢不堪之事視成習(xí)以為常，那么中天竺的佛學(xué)又好得哪兒？又有什么值得他去學(xué)的？
驀然回首，玄奘才發(fā)現(xiàn)大隋佛學(xué)比中天竺高尚、純潔萬(wàn)萬(wàn)倍。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最好的其實(shí)就在身邊
圣上詩(shī)中說(shuō)的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，指的不正是自己?jiǎn)幔?br />
失魂落魄的玄奘并不知道，一個(gè)教派，都是源自催生它的本土文化，雖然在某個(gè)領(lǐng)域有大成就，但并不能割離原有的文化體系。
而佛門進(jìn)入中原之初，為了迅速壯大，這才添加了許多清規(guī)戒律，以示自己之不凡。經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，吸納諸子百家之說(shuō)的中原佛門，早就成了與中原文明血脈相連的新派系，和還有濃厚本土文化的中天竺佛門自然是截然不同。
中天竺佛門其實(shí)就像中原的儒、道、法、墨，固然把某些領(lǐng)域發(fā)展到了極限，卻無(wú)法和忠君愛(ài)國(guó)愛(ài)民、不孝有三等的主流思想割離。
如果玄奘以求同存異的心態(tài)來(lái)看待兩國(guó)佛門，就不會(huì)有“偶像”破滅的失落了。以后他也許會(huì)領(lǐng)悟到求同存異，但絕對(duì)不是現(xiàn)在。
一方面是他還年輕，經(jīng)歷的事情不多，見(jiàn)識(shí)、閱歷不夠另一方面是他以前把中天竺佛門想得太好、太高貴，充滿了信仰、崇拜和向往，當(dāng)對(duì)方呈現(xiàn)出不美好一面時(shí)，就難以接受了說(shuō)白了，玄奘就像是一個(gè)瘋狂追星族，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)心目中神圣一般的女神是個(gè)誰(shuí)都可以上的公交車時(shí)，就崩潰了。
也是在信仰坍塌之時(shí)，玄奘聽(tīng)說(shuō)女兒國(guó)太師曼殊沙華喜歡和精通法華經(jīng)，而且她和女王的名字都是來(lái)自法華經(jīng)中的“摩訶曼珠沙華”。原意為天上之花，大紅花，是天降吉兆四華之一，見(jiàn)此花者，惡自去除。
一聽(tīng)這個(gè)消息，玄奘也不管對(duì)方是不是冷若冰霜，就去攀談。反正在他心中，所有女人都一樣，冰不冰都無(wú)所謂，當(dāng)然了，那些時(shí)不時(shí)開(kāi)無(wú)遮大會(huì)的阿三女人可以忽略不計(jì)，那不是人，而是吃人的妖魔鬼怪。
似乎不太喜歡男人的曼殊沙華最開(kāi)始是相當(dāng)厭惡玄奘的，有一句沒(méi)一句的跟玄奘聊了起來(lái)，希望早點(diǎn)把這個(gè)又傻又俏的和尚打發(fā)走，可是玄奘不但沒(méi)有覺(jué)得對(duì)方的不耐煩不對(duì)，反而認(rèn)為這樣才符合她高冷的氣派，于是如牛皮糖一般粘了上去。
曼殊沙華對(duì)他自然就更加厭惡了，但是除了個(gè)人好惡之外，她還是女兒國(guó)太師，哪怕再不樂(lè)意，也不敢在有求大隋的情況下，得罪這個(gè)看似有些地位、有些傻的俏和尚，要是這傻和尚去天朝皇帝那里說(shuō)女兒國(guó)壞話，皇帝極有可能去支持與大隋有合作關(guān)系的前代表副女王。
“人在屋檐下，不得不低頭”的太師無(wú)奈，只好與熱情好學(xué)的玄奘大師繼續(xù)這么僵持了下去。然而之后發(fā)生的事情連她也始料不及。
玄奘是佛界千年難得一見(jiàn)的奇葩，對(duì)各種佛經(jīng)都有極深的領(lǐng)悟，當(dāng)他把自己對(duì)法華經(jīng)的領(lǐng)悟一一說(shuō)出來(lái)，令對(duì)法華經(jīng)的喜愛(ài)遠(yuǎn)超對(duì)男人厭惡的曼殊沙華大感驚艷，感覺(jué)如聆佛祖講經(jīng)一般，兩天時(shí)間下來(lái)，太師曼殊沙華就這么被玄奘法師用法華經(jīng)攻陷了，之后玄奘覺(jué)得在她這里已經(jīng)學(xué)不到什么了，然后又如牛皮糖一般找上了女王曼珠沙華，然而女王所學(xué)知識(shí)以治國(guó)、治軍為主，雖然也會(huì)佛學(xué)，但還不如曼殊沙華深。
在佛學(xué)上大敗女兒國(guó)女王、太師的玄奘雖然為國(guó)爭(zhēng)光了一番，但打敗“對(duì)手”不是他要的結(jié)果，他覺(jué)得不是自己強(qiáng)，而是“對(duì)手”太弱，他希望高手打敗他、征服他、蹂躪他，然而縱觀女兒國(guó)使節(jié)團(tuán)，已無(wú)佛學(xué)高手。
這也使高處不勝寒的落寞驟然來(lái)襲，正當(dāng)他琢磨著是不是調(diào)頭去挑戰(zhàn)中天竺僧人時(shí)，曼殊沙華卻找了上來(lái)，每天纏著他學(xué)習(xí)佛經(jīng)。
玄奘不是那種穿上褲子就翻臉不認(rèn)人的人，見(jiàn)對(duì)方向?qū)W之心甚堅(jiān)，也樂(lè)意向這位女菩薩分享自己的心得，一來(lái)二去，就熟悉上了。
只是相處這么一段時(shí)間下來(lái)，他總覺(jué)得女菩薩的目光怪怪的，仿佛在一只惡狼，以幽幽目光看一只綿羊，只把他看得頭皮發(fā)麻，頭發(fā)都不要錢的長(zhǎng)了出來(lái)。
他不懂這種目光是啥意思，但作為過(guò)來(lái)人的張宣卻明白這是懷春少女看情郎的目光，而且一天比一天濃烈，女兒國(guó)太師明顯是相中大隋玄奘大師了。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，玄奘大師確實(shí)有著吸引九成女孩的相貌和才華、才學(xué)，偏偏這樣一個(gè)天才般的人物，還比別人好學(xué)，要是再跟自己一段時(shí)間，自己從小學(xué)到大的縱橫之學(xué)，恐怕都被他掏空，如果這家伙還俗到朝廷任職，絕對(duì)又是一個(gè)治國(guó)相才。
別的不說(shuō)，光憑他把冰山融化成一灘溫泉的本事，就勝任禮部縱橫司司長(zhǎng)之職，那死纏爛打、死不要臉的本事，不就是縱橫司人員最基本的素質(zhì)嗎？
這樣天生搞外交的大才，當(dāng)和尚實(shí)在太可惜了。
張宣不由自主的看向了太師，發(fā)現(xiàn)對(duì)方正巧笑倩兮、含情脈脈望著玄奘大師。
臉上不由得露出了一絲壞笑，作為禮部侍郎，張宣知道阿三發(fā)飆的原因是他們以另類的無(wú)遮大會(huì)這種至高之禮款待玄奘，然而玄奘不僅拒絕了，還打了他們一頓，他們覺(jué)得玄奘瞧不起他們、污辱了他們，這才跳出來(lái)搞事。玄奘雖未接受他們的好意，但貌似也見(jiàn)到了女人體了吧？如果把那幫丑女人換成是美麗如仙的太師他會(huì)不會(huì)拒絕呢？
“張侍郎。”便在張宣想到什么，而露出猥瑣笑意的時(shí)候，索曼寧巴對(duì)著他嚷道：“我們懷著友好之心不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)，一是與貴國(guó)建交，二也是弘揚(yáng)佛法，這本善舉，為何你們的皇帝這般無(wú)禮對(duì)待我等？讓我們爬這么高的山？”
這一開(kāi)口，不止是張宣等大隋官吏，就算是玄奘這樣的方外之人的眉頭也不禁皺了起來(lái)。
“貴使可能是出身不高的緣故，不懂各國(guó)接待使者的流程！”張宣冰冷的目光在這個(gè)長(zhǎng)著一張酷似隋人臉的中天竺使臣臉上掃視了一下，淡淡的說(shuō)道：“首先、正規(guī)的使臣在出使之前，該國(guó)事先都會(huì)向所要出使的國(guó)家遞交正式國(guó)書，但你們沒(méi)有，所以你們并不能算是正規(guī)的使節(jié)而女兒國(guó)這邊，女王早在一個(gè)月前就親自向我大隋駐女兒國(guó)大使館遞交國(guó)書，這不僅是尊重大隋，也是自我尊重。”
“你”索曼寧巴面色大變，他是生活在中南半島和天竺半島之間的種族，長(zhǎng)相與黃種人相似，但是在天竺卻是下等種族，他的故鄉(xiāng)在秦漢時(shí)期被中原統(tǒng)治過(guò)，所以那里的人會(huì)說(shuō)一定的漢語(yǔ)，而他能被派來(lái)出使大隋，對(duì)于漢語(yǔ)也比較精通，自然知道張宣說(shuō)他卑賤如狗不知禮。
“其次、就算你們能代表中天竺，但你們的地位并高不到哪里去，能夠得到我大隋皇帝接見(jiàn)，已是萬(wàn)分榮幸！另外，貴使出身不好，應(yīng)該不太明白大隋在天下的地位，才會(huì)不知珍惜這份榮耀。”張宣并沒(méi)有理會(huì)索曼寧巴漲得通紅的臉，向身邊一名英武青年說(shuō)道：“玄策，你為這位使臣講一講我大隋在天下的地位。”
這名既有文人氣節(jié)、也有武人氣質(zhì)的青年名叫王玄策，是洛陽(yáng)人，出身于一個(gè)家道中落的書香世家，在戰(zhàn)亂之時(shí)成了無(wú)糧可食的災(zāi)民，而楊侗那時(shí)候剛剛失去東都留守之職，他慷楊廣之慨的把幾大糧倉(cāng)糧食拿出來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，并以此為契機(jī)，把河南災(zāi)民、流民、貧民吸引去了河北，這其中就包括王玄策家，王玄策的父親雖然不是大儒，可文化水平也不差，在楊侗極度缺少官吏的時(shí)候，當(dāng)上了一個(gè)縣令，這也算是楊侗的從龍之臣了，既有能力，也有好口碑，是以得到連連晉升，如今官拜巴東郡守。
當(dāng)時(shí)還小的王玄策則是就讀于官學(xué)，當(dāng)他學(xué)有所成，也響應(yīng)朝廷號(hào)召，從軍去了。而作為一個(gè)生在重武時(shí)代的正統(tǒng)文人，學(xué)習(xí)君子六藝是一件十分正常的事情，經(jīng)過(guò)一年歷練，成了一名斥候校尉，而斥候不需要近戰(zhàn)，遠(yuǎn)戰(zhàn)自是弓箭之力，所以六藝中的射是關(guān)鍵。六藝中的御指的是騎術(shù)，而擁有一身好的騎術(shù)，是斥候最基本的要求。六藝中的數(shù)是算術(shù)，計(jì)算能力強(qiáng)，對(duì)于統(tǒng)計(jì)對(duì)方大軍數(shù)量、推算對(duì)方糧草大有利處。
當(dāng)了兩年斥候，又參與武學(xué)院的招考，得到了進(jìn)一步深造，他所走的路與劉仁軌一模一樣。只不過(guò)劉仁軌比較幸運(yùn)，他遇到了喬裝郊游的楊侗，后來(lái)直接就進(jìn)入了玄甲軍，得到了重點(diǎn)培養(yǎng)，而王玄策雖然沒(méi)有那么好的機(jī)緣，但也通過(guò)科舉考試，成了禮部縱橫司的官員。
此時(shí)一聽(tīng)張宣命令，王玄策應(yīng)了一聲，然后向井底之蛙一般的索曼寧巴介紹道：“大業(yè)十二年，逆賊羅藝聯(lián)合契丹犯我大隋，時(shí)奚族、高句麗、東突厥近百萬(wàn)大軍對(duì)我大隋虎視耽耽、蠢蠢欲動(dòng)，圣上率軍北上，用不到一個(gè)月的時(shí)間，殲滅契丹、奚族兩族二十萬(wàn)大軍，遷徙人口入我大隋歸化，自此，存活千年之久的契丹、奚族不復(fù)存在。高句麗遼東十多萬(wàn)大軍亦被圣上殲滅一空，遠(yuǎn)遁南方之地。至此，廣袤遼東盡為我大隋土壤。也是這一年，李尚書在馬邑殲滅東突厥三十多萬(wàn)大軍，圣上深入敵境，奪取了東突厥汗庭，然后回師斬殺始畢可汗于馬邑之外，此后更是多次深入草原，將擁有百萬(wàn)大軍的突厥殺得四分五裂、不敢南顧。西突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗對(duì)西域諸國(guó)橫科暴斂，各國(guó)苦不堪言，之后更是聯(lián)合東突厥頡利可汗，東西突厥四十多萬(wàn)大軍入寇我大隋邊境，結(jié)果還是讓圣上一一殲滅干凈，強(qiáng)大的西突厥也不復(fù)存在，但不管是重獲新生的西域各國(guó)，還是東西突厥各部、高句麗、新羅、百濟(jì)、粟末靺鞨、黑水靺鞨、南室韋、北室韋皆依附我大隋生存，為我大隋屬國(guó)。同時(shí)，被天下共尊為圣人可汗的圣上定下規(guī)矩，凡我大隋屬國(guó)，但有我大隋子民入境，各國(guó)都當(dāng)以上賓之禮對(duì)待，否則，視為對(duì)我大隋不敬，將剝奪屬國(guó)之權(quán)、踢出大隋西域絲路聯(lián)盟、大隋東部絲路聯(lián)盟不再受我大隋蔭護(hù)，若其得罪某個(gè)成員國(guó)，天下共誅之。”
說(shuō)到這里，王玄策的聲音陡然拔高了好幾度，震得人耳膜直響：“這些為圣上一一征服的強(qiáng)大國(guó)度遠(yuǎn)離天竺，貴使或許不知，但是吐蕃朗日贊普應(yīng)該知道吧？這個(gè)殺得四周不寧、戒日帝國(guó)不敢北顧的帝王，也是被圣上輕易攻滅，還順手把吐谷渾也滅了。如今的吐蕃四國(guó)、象雄、大勃律、小勃律也以我大隋為尊。這是今年之事，我想貴使不會(huì)不知吧？”
盡管這是人所皆知之事，但王玄策這番神采飛揚(yáng)、慷慨激昂的話，仍令大隋官員揚(yáng)眉吐氣、熱血沸騰。
索曼寧巴卻是聽(tīng)得大為尷尬，在來(lái)之前，他自然對(duì)現(xiàn)在的大隋作了詳細(xì)了解，國(guó)王和自己如果不知道大隋皇帝這些令人驚悚、戰(zhàn)栗的戰(zhàn)績(jī)，如果不知道大隋恐怖的影響力，他也不會(huì)來(lái)到這里受虐了。
“女兒國(guó)雖非大隋屬國(guó)，可也是我大隋友邦，我大隋百姓在女兒國(guó)也不會(huì)受到任何苛待，否則我大隋與女兒國(guó)斷絕一切往來(lái)，同時(shí)大隋屬國(guó)也不得以任何方式與其通商往來(lái)。”心直口快的王玄策“無(wú)意”的說(shuō)“漏嘴”。
“玄策，閉嘴！”張宣攤開(kāi)雙手，無(wú)奈的看向十分的尷尬女王曼珠沙華：“女王陛下，這小子就愛(ài)胡說(shuō)八道，我大隋是仁義之國(guó)、禮儀之邦、文明之朝，怎么可能會(huì)針對(duì)友邦呢？這些您是知道的，別信他胡說(shuō)。”
曼珠沙華、曼殊沙華一齊無(wú)語(yǔ)，心說(shuō)：王玄策本來(lái)是個(gè)極為穩(wěn)重的小伙子，分明就是故意借機(jī)警告我們，但要不是得到你的授意，他敢胡說(shuō)八道嗎？不信他，才要倒霉了呢。
“張侍郎，我是來(lái)懇請(qǐng)圣人可汗冊(cè)封的，還請(qǐng)您在圣人可汗面前美言幾句。”
曼珠沙華索性表態(tài)了，大隋和女兒國(guó)現(xiàn)在還是對(duì)等的友邦，不需要誰(shuí)冊(cè)封誰(shuí)，可一旦接受了楊侗的冊(cè)封，女兒國(guó)就是大隋附屬國(guó)了，不過(guò)這對(duì)四周全是大隋屬國(guó)，如遭群狼環(huán)伺女兒國(guó)來(lái)說(shuō)，反而是好事，要是楊侗不愿冊(cè)封于她，繼續(xù)讓女兒國(guó)孤孤單單、特立獨(dú)行下去，那才是最可怕的事情。而且于她個(gè)人而言，也必須獲得大隋冊(cè)封，這樣才能震懾前“代理副女王”，以免內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生。
“好說(shuō)、好說(shuō)！”張宣笑著說(shuō)道，女王的請(qǐng)求，應(yīng)該不是問(wèn)題。
不出張宣所料，楊侗果然對(duì)冊(cè)封國(guó)王的標(biāo)準(zhǔn)，冊(cè)封曼珠沙華為大隋從一品曼珠郡主、從二品后光祿大夫，并以圣人可汗的名義頒發(fā)東女王的印璽。雖然都是虛的，但是對(duì)于女兒國(guó)和曼珠沙華本人來(lái)說(shuō)，卻是分量沉甸甸的保命靈符，這就是小國(guó)的悲哀，不得不依附大國(guó)而生存。
楊侗承認(rèn)曼珠沙華地位，倒是沒(méi)有什么私心雜念，而是女兒國(guó)離大隋比較遠(yuǎn)，又是一個(gè)只有二三十萬(wàn)人口的小國(guó)，根本沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)紅利可撈，如果慫恿他們搞內(nèi)戰(zhàn)，只會(huì)便宜本想把它吞并的周邊國(guó)家，既然內(nèi)戰(zhàn)對(duì)大隋沒(méi)好處，還會(huì)助長(zhǎng)其他國(guó)家，還不如讓比較柔弱的女王帶領(lǐng)這個(gè)國(guó)家繼續(xù)“女耕男織”下去，大隋商人也好從該國(guó)穩(wěn)定的政局中，賺取一定的財(cái)富。
當(dāng)楊侗聽(tīng)說(shuō)曼殊沙華不但是副女王、太師、女王族妹，還是女兒國(guó)兵馬大元帥，也大氣的封她為曼殊縣主、柱國(guó)，表示大隋也承認(rèn)她這一連串職務(wù)。
只是見(jiàn)到女王對(duì)玄奘似乎沒(méi)有來(lái)電，這不禁讓楊侗引以為憾。然而張宣卻告訴他，太師對(duì)大師懷有愛(ài)慕之心，這讓楊侗又來(lái)了興致，覺(jué)得“女兒情”指的或許就是這一對(duì)。
“圣人可汗！”就在楊侗琢磨著是不是應(yīng)該把副女王留下來(lái)向玄奘取精時(shí)，只聽(tīng)到飽受冷落的索曼寧巴重復(fù)著之前對(duì)張宣說(shuō)過(guò)的話：“我們懷著友好之心不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)，一是與貴國(guó)建交，二也是弘揚(yáng)佛法，為何如此這般冷落我們？”
“你在質(zhì)問(wèn)朕！”楊侗確定的口吻、平淡的語(yǔ)氣透著一股威嚴(yán)且森冷的氣息，凌厲而又凜冽的殺意從他身上爆發(fā)，這是他縱橫天下、君臨天下已久，自然而然養(yǎng)出來(lái)的俯視蒼生的威嚴(yán)和霸氣。
曼珠沙華、曼殊沙華心中震撼無(wú)比，她們?cè)趺匆矡o(wú)法將眼前煞氣男子和之前那位和顏悅色的“鄰家大哥”聯(lián)系到一起，二者之間簡(jiǎn)直是天壤之別。眼前男子如山似岳，強(qiáng)大的氣勢(shì)如神魔臨世一般，讓人大氣也不敢出一下，有一股頂禮膜拜的沖動(dòng)。
“噗嗵、噗嗵、噗嗵”風(fēng)暴邊緣的女王尚且如此，直面皇者之威的索曼寧巴等中天竺人的面色卻是蒼白的過(guò)分，那濃重的煞氣讓他們雙腿不由自主的發(fā)軟，直接就跪下了。
“圣人可汗，我絕無(wú)不敬之心！”索曼寧巴跪在地上，將地面磕的嘭嘭直響：“只是有點(diǎn)傻，不擅表達(dá)”
“念在你傻的分上，朕暫時(shí)不予計(jì)較，若有再犯，朕認(rèn)為戒日王、泥婆羅會(huì)很樂(lè)意與我大隋聯(lián)手，誅滅中天竺的。”楊侗也沒(méi)過(guò)份相逼，雖然他相當(dāng)厭惡這幫狂妄自大的家伙，但現(xiàn)在直接出兵天竺半島事務(wù)，還不如發(fā)揮大隋外交上的特長(zhǎng)，促使五天竺自相殘殺：“不知你們出使我大隋，有何要事？”
“回圣人可汗，我中天竺摩揭陀國(guó)近年來(lái)戰(zhàn)敵連連，又逢天氣干旱、蝗災(zāi)橫生，國(guó)民困苦不堪，此番前來(lái)大隋朝見(jiàn)圣人可汗，是希望能以我國(guó)寶，換取一些資助，待我們渡過(guò)難關(guān)，再把國(guó)寶贖回。”索曼寧巴見(jiàn)楊侗沒(méi)再發(fā)威，心中松了口氣，剛才腦子一熱，就跟這個(gè)魔王頂牛了，如今想來(lái)都后怕。
但是這個(gè)大隋皇帝動(dòng)不動(dòng)就要滅人之國(guó)，也未免太霸道了吧？不過(guò)他卻不敢有絲毫懷疑，畢竟在來(lái)之前，有過(guò)多番準(zhǔn)備了的，這家伙對(duì)自己國(guó)家內(nèi)亂絲毫不在意，卻最喜歡滅其他人的國(guó)，倒在他手下的國(guó)家都有很多個(gè)了，因?yàn)樗赖娜耍僬f(shuō)也有幾百萬(wàn)了，如果他發(fā)起瘋了，以隋朝殺人的力度、速度來(lái)看，中天竺的人口還不夠人家殺上一年，回去一定建議國(guó)王鼓勵(lì)國(guó)民多生，爭(zhēng)取在人口上超過(guò)大隋。
“國(guó)寶？什么國(guó)寶？”楊侗饒有興致的道。
“請(qǐng)圣人可汗觀之。”索曼寧巴沒(méi)有得到平身的命令，也不敢起來(lái)，連忙令身后的天竺和尚把一個(gè)大盒子抬了上來(lái)。
“此乃我中天竺三百多年前一名高僧坐化后所留下的佛骨舍利！”索曼寧巴生怕楊侗不知曉，詳細(xì)的介紹道：“凡是佛法精深的高僧圓寂之后，火焰也難毀其尸身，這佛骨舍利便是大德高僧火化之后，遺留下來(lái)的最為精純的佛骨，蘊(yùn)含無(wú)邊無(wú)量的佛力。”
“說(shuō)白了，就是死人遺骸。”楊侗厭惡的看了已經(jīng)打開(kāi)的盒子內(nèi)的森森白骨，淡然道：“我大隋與你的風(fēng)俗不同，在我大隋死者留下來(lái)的遺物會(huì)附有陰氣、穢物，留之大不祥！”
“你”一名干瘦的老僧怒視楊侗，寒聲道：“圣人可汗是侮辱高僧？”
“朕只是想讓你們知道兩國(guó)文化習(xí)俗不同、信仰也不同，你們視之為寶物的骨頭，在我們大隋卻是穢物。如果你們實(shí)在喜歡收藏這些，朕可以讓將士們?nèi)ネ诰虻胶芏嗳斯琴?zèng)送給你們，包管你們高高興興的滿載而歸。”
聽(tīng)到楊侗這么說(shuō)，身邊的羅士信第一個(gè)忍不住了，當(dāng)即就笑噴了，而房玄齡、杜如晦凌敬等人雖然沒(méi)笑，只是從那不斷聳動(dòng)的肩膀，顯示出此刻憋著笑是多么辛苦。
這幾年來(lái)，契丹、奚族、東西突厥、高句麗、吐蕃、吐谷渾被燒死士兵、坑殺的士兵何止一兩百萬(wàn)？而死在大隋境內(nèi)的奴隸少說(shuō)也有幾十萬(wàn)，所以人的骸骨這種東西，大隋還真不缺。
不過(guò)，楊侗明明知道兩種骨頭有巨大區(qū)別，切偏偏執(zhí)行“人骨論”，也實(shí)在有些讓和尚難堪了。
“凡夫俗子豈有資格和大德高僧比？”老僧怒道。
楊侗說(shuō)道：“佛家講究空即是色、色即是空，有就是無(wú)、無(wú)就是有，所見(jiàn)所聞都是虛幻的假象，既然如此，那么高僧也是虛幻的假象，但是你們把高僧骸骨當(dāng)成國(guó)寶，這本就已經(jīng)背離了佛門精義，更不應(yīng)該的是，你們還把這虛幻之物當(dāng)成國(guó)寶來(lái)獻(xiàn)，簡(jiǎn)直可笑之極？”
“圣上英明、佛法無(wú)邊。”玄奘心服口服。
楊侗好笑的看了走火入魔的玄奘一眼，又對(duì)那老僧道：“而且佛家推崇眾生皆平等，又哪有凡夫俗子和大德高僧之別？你心懷高低貴賤之分，本身就不是一個(gè)純粹合格的僧人。”
楊侗雖不精通佛學(xué)，可是對(duì)于一些核心思想?yún)s是知道的，這些思想雖然很美好，但誰(shuí)都做不到，所以最適合拿來(lái)反駁。
“圣人可汗也懂佛法？”老僧愕然道。
“圣上不但有屠惡證道的大智慧、我不入地獄誰(shuí)入地獄的大勇大義還有眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛的大弘愿，豈是爾等賊和尚可比？”玄奘冷冷一笑，連心經(jīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，還好意思說(shuō)自己是得道高僧、好意思跑來(lái)大隋丟人現(xiàn)眼？
已經(jīng)信仰坍塌的他，一下子感覺(jué)中天竺的和尚不但面目可憎、虛偽可惡，而且佛學(xué)造詣太低端了，大隋佛學(xué)青出于藍(lán)青于藍(lán)，兩者之間已經(jīng)不是一個(gè)層次了。
楊侗愕然的看著玄奘，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)了絲絲短發(fā)的腦袋上面似乎閃爍著“噴子”倆大字。
他雖然不知發(fā)生了何事，但玄奘的表現(xiàn)無(wú)疑令他感到欣慰，要是像“徐表哥”跪舔泰戈?duì)栆粯尤ビ懞弥刑祗煤蜕校遣沤腥藧盒哪亍?br />
定下心神，才對(duì)使臣索曼寧巴說(shuō)道：“你說(shuō)的國(guó)寶如果全是人骨頭，那不必一一展示了，而且我們也不需要這些東西。想要獲得我大隋百姓辛勤種出來(lái)的糧食，最好還是拿出些實(shí)實(shí)在在的東西。”
不說(shuō)大隋文武紛紛點(diǎn)頭，便是曼珠沙華、曼殊沙華心中也默默認(rèn)同，雖然女兒國(guó)奉佛教為國(guó)教，也尊崇佛骨舍利，但是她們過(guò)慣了省吃儉用的苦日子，沒(méi)有人一個(gè)人愿意把錢糧花在飽不了肚子、溫不了身子的骨頭上面。
“那圣人可汗要何物？”
“還是先說(shuō)說(shuō)你們所需糧食數(shù)目吧。”
“糧草兩百萬(wàn)石，牛羊各五十萬(wàn)頭。”
“荒謬之極！幾塊人骨頭就想換我大隋這么多糧食、牲口。我看你們中天竺是窮瘋了。”連好脾氣著稱的房玄齡都?xì)獾帽┨缋祝鼊e說(shuō)其他人了。
“玄齡息怒！”楊侗和顏悅色的問(wèn)著索曼寧巴：“這些，我們大隋拿得出，但你們什么還？”
“呃”索曼寧巴大喜過(guò)望，以為錢多人傻的楊侗答應(yīng)了，臉不紅心不跳、理所當(dāng)然的說(shuō)道：“二、三十年。”
此言一出，所有人都炸毛了。那個(gè)站在角落中、名叫王玄策的青年，更是以一種危險(xiǎn)的目光看著索曼寧巴，也不知他在想些什么。
楊侗揮了揮手，示意大家息聲：“三十年也不算久，不過(guò)你們的抵押之物，卻要由朕說(shuō)了算。”
索曼寧巴眉開(kāi)眼笑的說(shuō)道：“請(qǐng)圣上示下。”
“朕知道中天竺有三十七個(gè)邦國(guó)，你們就拿二十個(gè)來(lái)當(dāng)?shù)盅骸＿@二十個(gè)邦國(guó)的民、軍、政、法、財(cái)在三十年內(nèi)一律由我大隋王朝說(shuō)了算，至于收多少稅賦、能不能收得上，都是我們自己的事情。期滿之后歸還你們，”楊侗看著索曼寧巴，很大氣的說(shuō)道：“至于你們所借之糧，就不必還了。”
“這不可能！”一臉便秘表情的索曼寧巴斷然拒絕。
“條件就擺在這里了！要是你們?cè)敢猓掖笏鍖⑹烤蜁?huì)帶上你們需所之糧食、牲口入境，你們的軍隊(duì)退出這二十個(gè)邦國(guó)之后，我們就把糧食、牲口如數(shù)交割。要是不愿意，朕也不勉強(qiáng)。”楊侗看了他一眼，淡淡的說(shuō)道：“其實(shí)你們一點(diǎn)不虧，不但可以渡過(guò)眼前的糧食危機(jī)，還能把吃不上飯、即將造反的百姓甩給我大隋，三十年以后，白白得到二十個(gè)更加繁華、富庶的邦國(guó)，而且還不用還糧食，這么好的事，只有傻子才拒絕，你拒絕嗎？”
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眾人聞言，嘴角不由得抽了抽，以楊侗的人品而言，中天竺一旦答應(yīng)這個(gè)條件，怕是這二十個(gè)邦國(guó)永久成姓楊的了。
面色難看的索曼寧巴其實(shí)很想說(shuō)拒絕的，但因?yàn)闂疃痹O(shè)置了一個(gè)前提，只好說(shuō)道：“這個(gè)，我我無(wú)法做主。”
楊侗說(shuō)道：“那就請(qǐng)能做得主的人來(lái)。你們既然做不了主，朕就不留你們了。回去告訴你們的國(guó)王，想讓我大隋無(wú)償贈(zèng)送你們這么多糧食牲口，還不如研究牛糞的百種吃法。”
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