百姓的反應，已經遠遠超出了吳爭、張煌言的預料。
他們不僅沒當場殺了陳洪范，反而生怕把陳洪范弄死了。
按說像陳洪范這樣，被江南百姓稱之為“活秦檜”、惡貫滿盈的人，此時民眾應該立即將他大卸八塊，以解心頭之恨才是，但百姓卻生怕他當時就死了。
在如何處置他的問題上，民眾特地為此舉行了一場別開生面的“座談會”，由此來決定該如何去“招待”這個，人人皆想生啖了他的“活秦檜”。
民眾在此事上，有著相當大的耐心。也可能是因為百姓太恨他了吧，就像人會喜極而泣，怒極反笑一樣。
整整一個白天的商議，最后終于有了一個讓最大多數人滿意的方案，而這一天里，陳洪范就在當場聽著，可惜的是，他已經沒有辦法，去表達心中的恐懼。
陳洪范的衣裳已經被盡數扒去，此時的寒風刺骨，幸好是白天，如果是晚上，怕是已凍死了。他的頭發(fā)已經被剃去，在民眾看來，象陳洪范這樣的人，就不該有漢人的衣冠束發(fā)之制。
陳洪范被捆綁著，他的嘴被縫上了，用的是鋼針加上麻線。
所以，就算陳洪范想要爭辯和求饒，也張不開嘴。
可他的下面浠浠漓漓地，顯示著他心中極度的恐懼，已經到了不可承受的地步。
當天晚上，當百姓將討論、商議所擬定的方案，由一個前朝落第秀才潤筆之后，呈至吳爭面前時，吳爭傻眼了。
身邊張煌言好奇地湊上來掃了一眼，駭然道：“王爺，這……這太有悖圣人教化了吧？”
吳爭確實猶豫了，此例該不該開？
而此時，蔣全義掛著他受傷的左手臂，上前看了之后，哂然道：“圣人教人向善，可今日，人已非人，就該以畜生視之。若王爺能將此賊交于卑職處置，卑職保證，九日之后，此賊還能喘氣！”
吳爭有些動容，掃了眼馬士英道：“馬大人以為如何？”
馬士英抹了把額頭上的冷汗，語氣堅定地道：“下官以為，理當如此處置！只有這樣，方可撫慰民眾心中的怨氣，方可震懾各地奸臣邪和舉棋不定、左右逢源之人。”
吳爭回頭對張煌言道：“玄著兄，你都聽見了？”
張煌言執(zhí)拗道：“我不反對處死陳洪范，可這手段過于暴虐、陰損……有違天和啊！之前聽說山東有義士謝遷聚集民眾反抗?jié)M清，義軍攻入淄川城，將諫言多爾袞下剃發(fā)令的孫之獬以此法施行，雖說解恨，可聞聽之后，也覺不寒而栗……王爺，人，終究是人，不能成為獸！”
孫之獬，山東淄川縣人，天啟二年進士。
這廝向來性格怪異，崇禎初年，閹黨倒臺，孫之獬并非閹黨中人，可在廷臣請毀《三朝要典》時，唯獨這廝當堂放聲大哭，崇禎帝遂下令將其列入閹黨逆案，革職為民。
清軍入關后，一紙征辟召他入京，他就屁顛屁顛地去了，被授官禮部右侍郎。
之后英親王阿濟格定九江后，副都統佟岱留守，孫之獬自告奮勇地自薦前往招撫，多爾袞信了，授以兵部尚書銜令他招撫江西。
可惜，到了江西之后，軍民沒人搭理他，“久任無功，市恩沽譽”，多爾袞大感失望，于是也不再搭理孫之獬，不久孫之獬就被革職為民。
如果僅僅是這樣，尚不算罪大惡極，本來嘛，大明朝養(yǎng)士幾百年，可一旦滅亡，愿意與之一起慷慨赴死的讀書人卻沒有幾個。
京城死國難者，大臣不過東閣大學士范景文以下二十一人，很多人搖身一變做了新朝的臣子。
若真要以此，來定一人生死，怕得殺光江北讀書人之七成。
孫之獬之所以被百姓憎恨到無以復加的地步，那是因為他向多爾袞的諫言——剃發(fā)令。
事實上，清軍入關的“剃發(fā)令”有過兩波。
第一波是多鐸施行的，直接引發(fā)了江陰屠城和嘉定三屠，主要集中在江南。
而第二波，就是孫之獬這漢奸向多爾袞諫言“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的“剃發(fā)令”之后引發(fā)的。
漢人幾千年來皆受“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念教化。
剃發(fā)令使百姓失去了作為漢人的標志和不做奴隸的最后一道心理防線。
于是一場悲壯激烈的反剃發(fā)斗爭由此引發(fā)，有多么慘烈、死了多少人，是難以想象的。
短短三年間，先有山東與天津之間的百姓起義多達十七起。
有山東兗州農民丁維岳、張堯中率眾舉行反清起義
有慶云楊思海冒充天啟帝嗣子聚集民眾數千人反清，但僅半年間，被鎮(zhèn)壓。
有天津婦人張氏自稱天啟帝的皇后，與王禮、張?zhí)毂Ｓ≈朴裼 ⒘钇欤M織抗清隊伍，人數多達二、三萬人，也是僅不足半年時間被剿滅。
而聲勢、規(guī)模最大的一次，也就是張煌言此時所說的，山東謝遷起義，前后歷時三年，因義軍首先把矛頭對準與清勾結的當地地主、漢奸商賈，沒收了他們的財產、糧食，分給當地貧苦農民，受到了農民的擁護，勢力發(fā)展很快，被清廷稱之為山東“第一巨寇”，人數最多時高達五、六萬之眾。
年初時，謝遷和丁可澤率起義軍里應外合攻陷了淄川，逮捕了孫之獬，當眾宣布其罪狀并處以極刑，手法與此時民眾呈上處置陳洪滿了的方案雷同，孫之獬直系親屬八人也被全部處死。
之后，謝遷率領起義軍據守淄川縣城達兩月之久，后被清軍挖地道用火藥轟塌城墻，失守敗亡，軍師趙束鄉(xiāng)被殺，謝遷被俘押往京城。
順便多說一句，即使是“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂，雖然他為了陳圓圓而“尸山血海壯婚禮，錦繡河山做嫁妝”，但也不同意實行剃發(fā)，他還曾為了制止“剃發(fā)令”而當眾與多爾袞起過爭執(zhí)。
可見“剃發(fā)令”在當時民間漢人中，是多么不得人心。
所以，聽到張煌言以孫之獬的下場來說事，吳爭心里有升起一股無名的惱意。
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