隨著智能手機(jī)跟導(dǎo)航系統(tǒng)的普及，問路這件曾經(jīng)無比尋常的事情，卻距離現(xiàn)代人越來越遠(yuǎn)。
對(duì)于自小生活在閉塞山村的三生來說，問路卻是祖祖輩輩一直傳承到他這代人身上的必備技能。
問路這件事看似有嘴就行，實(shí)際操作中一旦不當(dāng)，不僅不能得到想要的結(jié)果，還有可能被指向一條南轅北轍的方向，白走一大段冤枉路不說，還耽誤事。
對(duì)此稍稍有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，問路問老不問少，問男不問女。
前者容易理解，年長(zhǎng)者見多識(shí)廣，更容易得到答案。后者卻涉及到了人心跟人情世故。
人到了陌生的地方才需要問路，而幾乎所有的男人都不喜歡自己的女人跟一個(gè)陌生的男人在自家門前勾勾搭搭。
一旦碰到小心眼的男人，或者碰到特殊的情況被認(rèn)成奸夫，那可謂掉進(jìn)糞坑里面的毛巾，就算能夠洗干凈，上面的臭味也容易消散。
以上還只是問路上小小的忌諱，至于如何讓指路者熱情開心的指路，就需要做到三點(diǎn)，腿勤，手快，嘴甜。
腿勤則是問路之人要自己主動(dòng)湊過去，而不是像某些自我感覺良好的腦殘大爺一般，搖下車窗，梗著脖子頤指氣使般的詢問，若是這樣對(duì)方只要不給你指路進(jìn)溝里都算是有良心。
手快便是遞煙要快，這也是為何首選男人問路的原因，畢竟男人比女人更容易聯(lián)絡(luò)感情。
嘴甜自然最好理解，遇到年齡相仿的叫大哥，遇到年長(zhǎng)的稱呼叔叔大爺便可。
這些道理跟具體操作，三生自然無比熟稔，他卻明白以上道理只適用于常人打探方向。
只是三生現(xiàn)在要做的不僅僅是問路，還要打探消息。
他不僅需要知道望崖城內(nèi)什么地方有出售靈器的商鋪，還要對(duì)其有一個(gè)大致的了解，最大程度的節(jié)省時(shí)間。
看似很閑的他，實(shí)則執(zhí)行力高的嚇人，并且善于將復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。
因此他選擇以顧客的身份進(jìn)入老字號(hào)商鋪，達(dá)成交易的同時(shí)搭訕店主，從中得到自己想要的消息。
這么做的理由很簡(jiǎn)單，老字號(hào)的商鋪必定注重信譽(yù)跟顧客的體驗(yàn)感，在無關(guān)利益的事情上，自然會(huì)最大程度讓顧客滿意。
他們得到了利益，顧客得到了想要的信息，便是對(duì)與人方便與己方便最好的詮釋。
這樣的道理同樣不是三生自己明悟，而是從父輩身上學(xué)習(xí)來的。
貧窮跟落后可能造就淳樸的民憤，也有可能是窮山惡水出刁民。
三生曾經(jīng)就聽說過很多外來的人員在附近有的存在問路時(shí)，就被不懷好意的人，指揮著將自己的車子開進(jìn)無法動(dòng)彈的泥潭，最終又被敲詐了一筆不少的推車費(fèi)，才得以脫身。
因此有急事，又在完全陌生的地方時(shí)，最好不要向完全陌生的路人問路，這等于你將自身的安危都寄托在他人的善良上面。
事實(shí)證明，人性是最經(jīng)受不住考驗(yàn)的東西。
最正確最安全的辦法，便是找商店跟超市問路，這些人的道德未必比路人更加高尚，他們卻有固定的居所，在某些程度上可以被找后賬，就算故意冷漠無可奉告，卻也不會(huì)有害人之心。
人性多其妙，細(xì)細(xì)品味過后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其丑陋不堪的同時(shí)也妙不可言。
在付出了幾塊次品靈石，換取了幾件微不足道的小東西后，三生不僅如愿以償?shù)牡玫搅讼胍那閳?bào)，甚至比他預(yù)期的更好。
他雖有百里麗人給出，從天谷國(guó)到趙國(guó)一路上所有國(guó)家的特征跟風(fēng)土人情，只是這些都是概括的信息，自然不會(huì)細(xì)致到介紹所有信息。
莫說百里麗人也無法掌握這些信息，就算掌握她也沒有足夠的時(shí)間記載，就算有那也是一部起碼數(shù)百字的巨著，現(xiàn)在的三生也沒有時(shí)間翻閱。
結(jié)合從不同商鋪老板口中得到大同小異的信息，互相驗(yàn)證查漏補(bǔ)缺后，三生很快有了一個(gè)明確的目標(biāo)，也知道自己走了冤枉路。
東山國(guó)是以尊主趙國(guó)為統(tǒng)領(lǐng)的版圖中一個(gè)重要的交通樞紐，東山國(guó)本身既并無豐富的資源，也無高深的修士。
對(duì)于它這種得到尊主國(guó)認(rèn)可，卻只有一名五重天及數(shù)位四重天修士坐鎮(zhèn)的國(guó)度來說，實(shí)在是太過于弱小，周圍任何一國(guó)，就算是那些暫時(shí)沒有得到尊主國(guó)承認(rèn)的國(guó)度，傾力一戰(zhàn)都有覆滅它的可能。
只是東山國(guó)的位置太過于尷尬，也太過于優(yōu)越，任何一國(guó)妄圖把控東山國(guó)，都無疑是捅了其它數(shù)國(guó)的肺管子，會(huì)成為群起而攻之的對(duì)象。
無數(shù)次的爭(zhēng)斗跟學(xué)的教訓(xùn)讓他們明白，保持東山國(guó)名義上的獨(dú)立，附近數(shù)國(guó)暗中向其滲透，施加自己的影響力，做到利益均沾才是最為正確的選擇。
東山國(guó)名義上的獨(dú)立，可以避免被人過分染指，而她好似較弱美貌大姑娘般的底蘊(yùn)，也不足以讓她避免被四周虎視眈眈的壯漢占便宜。
她能夠做的便是像一個(gè)交際花一般，長(zhǎng)袖善舞，左右逢源，在夾縫中謀取求生之道。
這種尷尬的處境，對(duì)于東山國(guó)高層來說是一種災(zāi)難跟屈辱，對(duì)東山國(guó)的民眾來說卻是一種福音。
畢竟附近各國(guó)列強(qiáng)，并不會(huì)直接向普通民眾勒索什么，他們本身也并無惹人眼紅的資源。
相反，東山國(guó)高層的畏懼退縮，反而讓周圍各國(guó)加大了對(duì)東山國(guó)的投入，合力之下，將其打造成了足以在尊主國(guó)范圍內(nèi)排進(jìn)前三的樞紐。
密集的人員流動(dòng)，繁華的貿(mào)易來往，自然為本地民眾創(chuàng)造了太多盈利跟謀生的機(jī)會(huì)。
總體來說，東山國(guó)的高層需要仰人鼻息，這里的民眾的生活卻要比其它國(guó)的強(qiáng)上一籌。
這個(gè)眼前活生生的例子，有些打破了三生的認(rèn)知。
他頭一次意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家總體實(shí)力強(qiáng)大與否，跟人民的福祉并非息息相關(guān)。
自小生活在底層的他，早早就明白了一個(gè)道理，國(guó)家的強(qiáng)大能夠避免民眾受外來者的侵害，卻并不能夠讓底層人受掌權(quán)者的侵害，更不能讓他們的生命財(cái)產(chǎn)更有保障。
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