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全面戰(zhàn)爭之帝國征服者系統(tǒng) 第一百七十五章 賈詡眼中李氏集團治世理論體系制度的優(yōu)勢(1/2)

作者/下雨的霖 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “李蕁昆?恩師,我們真的要追隨李州牧嗎?”

    賈詡欣慰的點點頭,心說我沒有白白的栽培你。

    “沒錯,如今天下之大,除了李蕁昆,我看不到任何能夠扶大廈于將傾,力挽狂瀾的人。

    只有李蕁昆!只有他!他就是當代的周公!”

    “周公?”

    王弘只是一個普普通通的平民百姓家的孩子,除了個把子力氣和讓賈詡驚嘆的學習能力,他所接觸的知識面并不廣。

    王弘現(xiàn)在雖然能夠看懂大部分的字,但是有很多字他不會寫,而且對于博古通今的賈詡來說,他王弘對于這一塊那就是如同一張純潔無瑕的白紙。

    “很多很多年以前,周公本是周武王的弟弟中最有才干的一個,周武王活著的時候,就對周公極為信任。

    那一年,周王打敗紂王之后,周王室依然面臨著很多的危機,其中最大的危機就是如何處理商朝的遺民的問題。

    周人,原本是西北地區(qū)的小邦國,而商朝卻是有著五百年基業(yè)的大國!

    雖然商朝被滅了,但是仍有很多的小諸侯國希望商朝遺民能夠東山再起,他們再趁亂滅亡周朝,正所謂“百足之蟲死而不僵”。

    雖然在周武王時期就已經(jīng)開始將商人遷徙到各地,但這并不能一勞永逸。

    周公在經(jīng)過了漫長的思考之后,制定了“分封制”與“宗法制”。

    這兩種制度建立之后,周朝的統(tǒng)治基本上已經(jīng)越來越穩(wěn)固了。

    周公為了更進一步穩(wěn)定社會,又建立了禮樂制度,使周王與臣子之間,上下級之間,嫡長子與庶子之間,都存在著嚴密的等級制度。

    這種等級制度雖然在今天來看已經(jīng)落后,但是在當時卻為周王室的穩(wěn)定與繁榮奠定了牢固的基礎,儼然天下就是一個家,使整個社會更加的和諧。”

    “那么恩師為何說李蕁昆是當代的周公呢?”

    王弘聽的迷迷糊糊的,只知道周公很牛逼,他想拜把子,但是卻不明白,為什么恩師把李蕁昆比做當代周公。

    “周公建立了新的制度,穩(wěn)定了當時的社會安定,促進了繁榮,鞏固了統(tǒng)治,提升了國力,保王朝和平一統(tǒng)。

    而李蕁昆如今的一項項看似“禮崩樂壞”的改革,卻是爆發(fā)了前所未有的火力和民族向心力。

    李蕁昆在東方施行的制度,是一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系,由根本層面的制度、基本層面的制度、具體層面的制度以及律典體系組成。

    不同層面的制度在李蕁昆的制度體系中,具有不同的地位和作用。

    這就確保了權(quán)利不會過于集中,也不會造成官府機構(gòu)臃腫導致辦事不力,增大開銷,勞民傷財,官官相護的情況。

    李蕁昆的制度就目前來講,是非常符合我朝民情的,順應時代潮流,具有巨大的優(yōu)越性和強大的生命力!

    這一制度有利于保持官府的活力,能夠調(diào)動百姓和社會各個階級層次的積極性、主動性和創(chuàng)造*******和發(fā)展社會的生產(chǎn)力,推動了新型經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,維護、促進了“天子犯法與庶民同罪”的公平正義,實現(xiàn)全體階級共同富裕。

    人活著,不就是衣、食、住、行嗎?

    而且,在李蕁昆強有力的鐵手下,他那那些不聽話的世家大族開刀,整合社會的各方資源,集中力量辦大事,十分高效的應對了勢力高速發(fā)展道路上的各種挑戰(zhàn)。

    而且,李蕁昆對于各個民族都是一視同仁,全部歸類于華夏族群,典范就是北狄的歸順和南蠻的臣服漢化,保證了民族團結(jié)大一統(tǒng)、社會治安穩(wěn)定、治下勢力高度統(tǒng)一。

    陳琳那小子跟我說過,李蕁昆在他的李氏治世方針制度這一重大發(fā)展基調(diào)中明確提出,進一步豐富了華夏族群的精神文化內(nèi)涵。

    只要百姓不斷增強堅持和完善自覺性和堅定性,使這一制度隨著李氏集團的拓展、李氏發(fā)展基調(diào)理論體系的豐富而不斷完善,就能為當代天下發(fā)展的進步,提供根本制度上的保障!”

    王弘雖然對有些官方專用術語聽的有些頭暈目眩,但是這并不能阻礙王弘在心里開始崇拜李蕁昆。

    他的想法很簡單,聽著就牛逼啊!

    “可是,恩師,為什么李州牧的制度體系,有很多啊?”

    賈詡笑著拍了拍王弘的手,說道:“你還年輕,你還有的是時間,你還有更大的發(fā)展前景,聽我給你慢慢分說。

    首先,無論任何優(yōu)秀的制度,它的存在,本身就帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性,制度問題關系著一個族群社會的發(fā)展和生存。

    李蕁昆改革以來,東方的新型經(jīng)濟社會發(fā)展,取得舉世矚目的成就,制度的作用無可替代。

    然而,任何好的制度,隨著社會的發(fā)展,時代的變遷,它總是會有過時的一天。

    就像你曾經(jīng)想喝并州的桃花醉,而如今卻對于徐州的葡萄酒愛不釋手一樣。

    李蕁昆絕對是一個博古通今,集百家之所長于一身的經(jīng)天緯地的奇人。

    他通讀史書,不想走周公分封制和宗法制的老路。

    他站在新的起點上,不斷推進社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展以及官僚集結(jié)平衡發(fā)展的偉大事業(yè),

    李蕁昆的這一制度,就是所有治下百姓必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的新制度,因為它,代表著所有人都利益啊……

    這段時間以來,李氏集團官府推進制度自我完善和發(fā)展,在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系的高度概括。

    它是當代民族發(fā)展進步的根本制度保障,集中體現(xiàn)了其中的特點和優(yōu)勢啊。

    李蕁昆的才干和眼界,早已異于常人,就連我,都看不透他到底想要規(guī)劃出一個怎樣的王朝。”

    賈詡結(jié)合自己的情報和陳琳都描述,從頭到尾的給王弘深刻的解釋了一番李蕁昆建立的新制度體系是多么的優(yōu)異。

    同時,賈詡說完也是無比的感慨,若是劉協(xié)有李蕁昆一半,也不至于幾年發(fā)展還是這個樣子。

    其實……李蕁昆真想跟他說,那是劉協(xié)沒有掛啊鐵憨憨!你不說,我都不知道我這么牛逼好嗎?

    這句話,在許多許多年后,李蕁昆和一眾文士商討史書的完善和修著工作時,對賈詡爆發(fā)出的疑問。

    “可是,恩師,李州牧的制度如此先明,他的軍隊是那么多強大,他收下的文士也如同雨后春筍一般,我們這和呂布一樣的N姓家奴,李州牧會接受我們嗎?”

    賈詡聽到王弘的疑惑,忍不住笑道:“你可知那周瑜和荊州名士黃承彥,如今在李蕁昆帳下分別是一太守一縣令嗎?”

    “我明白了!”

    “嗯,我現(xiàn)在是太師,你是將軍,但是我們隨時都會掉腦袋,好心喂了驢肝肺,這事情咱們不做!

    去了李蕁昆那里,哪怕我做縣令,你做鄉(xiāng)保,最起碼命不會丟!

    人,得先活著,才能辦大事!你看那勾踐臥薪嘗膽,你看那韓信忍胯下之辱,你再看威風一時的西楚霸王。

    人啊,得先活著。”

    “好!恩師,軍隊基層軍官我負責,朝中,就全靠您了!”

    “嗯!對了,不要稱我為恩師了,李蕁昆那邊現(xiàn)在開始搞什么官辦學堂了,就是想要抑制你我之間這樣的關系紐帶。”

    “那以后我稱您為先生。”

    ………………………………

    “怎么樣?這大炮厲不厲害?”

    “厲害,太厲害了!我們炮營的這個銅炮那簡直就是屎啊!”

    負責使用二十門銅炮的一百人圍在榴彈炮旁,直接炸鍋了。看看人家那殺傷力,再看看自己這殺傷力,那簡直就是垃圾啊!

    別看聲音都挺大,關鍵是你得打著人不是嗎?銅炮打打城墻還行,大規(guī)模攻堅戰(zhàn)那肯定是沒毛病的,但是打野戰(zhàn)?抱歉,那是真打不著啊!

    你再看看人家這個榴彈炮,別看人家個頭沒有銅炮大,但是人家指哪打哪啊!

    而且人家這個榴彈炮,他用途也廣啊,你看看,那光彈藥就好幾箱!

    除了跟他們銅炮炮營一樣用的實心彈,人家還有跳彈、散彈和霰彈三種不同用途的炮彈,那威力不是一般的高啊!

    “嘿嘿嘿,大哥,你看,將軍他是讓你們試炮,你們也不能光試這一種炮彈啊,這玩意我們都打膩歪了。

    你看……”

    榴彈炮兵隊的隊長搖搖頭,說道:“這可不行,這些炮彈都金貴的很,還是留著戰(zhàn)場上殺敵用吧。”

    “哎呀,大哥,從今天以后你就是我們所有炮兵兄弟的大哥,怎么樣?”

    “不行,你們說什么我也不能用將軍的錢去給你們聽響。”

    銅炮兵營的炮兵們見這些人說什么都不肯給他們看看那些炮彈的用處,紛紛嘆氣。

    只恨自己參軍早,沒趕上好時候,這要是他們再晚個……不用多,就半年!就晚半年就能夠用上這種炮了!

    唉,還是年輕氣盛啊,怎么就沒聽自己父母的話先成家再參軍,怎么就沉不住氣呢!

    唉,真是不知道什么時候才能夠用上這種炮呢。

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