“有常無(wú)常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空……”
楚鹿人結(jié)束了頓悟，來到佛殿前的時(shí)候，鳩摩智已經(jīng)與天龍六僧見面對(duì)峙，并且一語(yǔ)道破了枯榮禪師所修之禪的來由。
雙樹枯榮，指得是釋迦摩尼在雙樹下悟道的一幕，“雙樹”并不是兩棵樹，而是指東西南北四個(gè)方向，各有兩棵樹，分別都是一枯一榮。
枯榮禪師的相貌，此時(shí)也是半枯半榮——一半臉上皺紋密布、好似枯樹皮，另一半臉上卻滑嫩有光澤，還白撲撲的，像是打了爽身粉的嬰兒屁股……
聽鳩摩智說起這佛偈，楚鹿人心中聊有所悟，可惜……終究不是真的悟性奇才，只是剛剛頓悟之后還有些余韻，這才有所觸動(dòng)，但些許靈感轉(zhuǎn)瞬即逝。
鳩摩智雖然是藏傳密宗出身，但對(duì)佛門諸般流派都了然于胸，在中原禪宗也有不小名氣，如今法號(hào)是大輪明王，是與金輪法王齊名的兩大密宗法王。
幸好金輪法王受蒙元所召，只身北上傳法，否則若是鳩摩智與金輪法王齊到，怕是天龍寺要更難許多。
“阿彌陀佛，國(guó)師遠(yuǎn)道而來，老衲有失遠(yuǎn)迎，還望見諒。”枯榮禪師慢條斯理的說道。
雖然被叫破了所修之禪，枯榮心中也有幾分驚訝，但面上卻不露聲色。
“大師客氣了，小僧的來意相信各位大師應(yīng)該已經(jīng)知道了，不知可否成全小僧祭奠故友之情？”鳩摩智一臉無(wú)辜的說出很過分的話。
鳩摩智推脫說是答應(yīng)過慕容博，要用六脈神劍的劍譜，去到慕容博的墳前燒了作為祭拜。
用這種理由索要?jiǎng)e派秘笈，可以說是夠囂張……
“相聚是緣、離別也是緣，國(guó)師著相了。”枯榮的禪功到家，依舊面不改色。
“是小僧魯莽了，六脈神劍是貴寺至寶，本不該開口討要，不過小僧依舊放不下當(dāng)年的承諾……小僧也不是空手而來，這是少林寺七十二絕技的功法要旨以及破解之法，以此作為交換，足見小僧誠(chéng)意，不知枯榮禪師與一燈大師意下如何？”鳩摩智自信的說道。
一燈和枯榮也不是白給的，而且鳩摩智雖然完全沒學(xué)到佛的慈悲，滿腦子都是對(duì)武學(xué)的貪欲還有對(duì)幫助吐蕃入主中原的利欲，但并非一味無(wú)智蠻干之人。
在他看來，能用七十二絕技換六脈神劍，便再好不過。
不僅自己獲得了六脈神劍，而且……將來少林知道，七十二絕技被天龍寺所得，又豈會(huì)善罷甘休？
若是能因此而影響到宋國(guó)和大理的關(guān)系，便再好不過！
一見這七十二絕技的秘笈，楚鹿人明知有詐，也兩只眼睛冒出光來，咕咚咕咚直咽口水，心道這些要是給我，那可就發(fā)達(dá)了。
且不說能融合出什么武學(xué)，僅僅是到時(shí)“頓悟”個(gè)三天三夜，出山之后就算是鳩摩智，自己也敢斗一斗！
身邊的段譽(yù)一陣納悶，心道楚兄難道是戀愛了？順著楚鹿人的目光看過去，卻見到鳩摩智的大光頭，不由得一哆嗦，暗暗遠(yuǎn)離了老楚幾步……
別說是楚鹿人，即便是本字輩包括本因方丈在內(nèi)，也都起了貪念，露出意動(dòng)之色，也就只有一燈和枯榮依舊了無(wú)異色。
“阿彌陀佛！”一燈唱諾了一聲，深厚內(nèi)功下，也令本字輩的幾位定下了心神。
“阿彌陀佛，七十二絕技雖好，但出家人只求青燈古佛、心中自在，國(guó)師著相了，還是請(qǐng)回吧。”枯榮也全不受誘。
本因等人想起自己剛剛的樣子，慚愧的連喧佛號(hào)。
一直沒說話的血刀老祖，這時(shí)冷哼一聲：“哼，看來大理是看不上國(guó)師的思念故友之情，也瞧不上少林七十二絕技！”
相比于鳩摩智，這血刀老祖雖也記掛在密宗黑教下，但相比于鳩摩智，血刀的佛法也沒有幾分，最多只是懂些扭曲后的“歡喜禪”。
而且鳩摩智無(wú)論所行善惡，至少看起來寶相莊嚴(yán)，平時(shí)也維護(hù)自己的宗師氣度，看外在是十足的得道高僧，而血刀老祖……江湖中人都知道——十足的淫賊！
看起來也滿臉橫肉，眼神冰冷，不似善類。
然而就在血刀老祖開口之后，殿前響起一道道飄忽的聲音。
“咦？這人居然有少林七十二絕技？”
“長(zhǎng)得好兇啊！”
“吐蕃和尚偷了少林七十二絕技，咱們快去少林舉報(bào)他！”
“沒錯(cuò)，一起舉報(bào)、一起舉報(bào)……”
“看來密宗功夫不怎么樣，居然還要偷禪宗的武學(xué)，嘖嘖。”
這聲音忽上忽下、忽左忽右，時(shí)而沙啞、時(shí)而干厲，有時(shí)還重疊在一起，然而鳩摩智卻聽了出來——并非真的周圍有人“埋伏”，而是有人以音功在擾亂，應(yīng)該……就是同一個(gè)人！
沒錯(cuò)，并不是天龍寺又來了什么魑魅魍魎，而是楚鹿人在用“腹語(yǔ)邪音”在扮路人。
之前在來天龍寺的路上，段正明將“千里傳音”的竅門，也交給了楚鹿人。
并不是什么高深的武學(xué)，只是精妙而已……
唯一的作用，就是更容易內(nèi)力發(fā)聲，相當(dāng)于用內(nèi)力在遠(yuǎn)處虛擬聲源，比單純的內(nèi)力推聲要巧妙不少。
在這方面，能夠十分內(nèi)力、發(fā)出二三十分的效果！
簡(jiǎn)單直白的來說，也就是……
很唬人！
段正明往常就是用這招來裝“嗶”的……
而現(xiàn)在楚鹿人將其與另一種音功“腹語(yǔ)術(shù)”融合在了一起。
腹語(yǔ)術(shù)不僅能夠代替聲帶發(fā)聲，而且本身也是一門比較邪性的音功，可以惑人心神、干擾他人內(nèi)息，不過須得自身內(nèi)力過硬才行。
原作中段延慶的弟子譚青，在聚賢莊用這招裝神弄鬼，結(jié)果被蕭峰一吼破了，當(dāng)場(chǎng)反噬而死……
鳩摩智見枯榮禪師不上鉤，而且還有人嘲諷自己，甚至……威脅要去少林寺舉報(bào)自己？
鳩摩智一個(gè)出家人，雖然一肚子陰謀與霸道，但也沒有想到，會(huì)有人如此不要臉！
索性放下了偽善的面孔，冷聲道：“慕容老先生在世時(shí)，將六脈神劍稱為天下第一劍法，依小僧之見未必屬實(shí)，而且如果這六脈神劍真的如此高深，只怕貴寺也無(wú)人能夠練成，只能靠這種魍魎手段……亦或是要去少林求助？”
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