掃地僧沒有回答什么他心通的問題，楚鹿人則是一本正經(jīng)的說道：“他害得盈盈暈了過去！誰知道你們說的是真是假，總得給我證據(jù)一觀。”
歸海一刀這時(shí)魔性穩(wěn)定了一些，看了看楚鹿人，很想說當(dāng)時(shí)他自己都還沒練阿鼻道三刀，砍佛影用的是“雄霸天下”
不過卻沒有開口解釋，畢竟楚鹿人就是奔著胡攪蠻纏來的！
講道理有用，誰還學(xué)武功？
“阿彌陀佛，楚居士雖然心性堅(jiān)毅，又頗具佛緣，但這阿鼻道三刀乃是天下最最邪惡之刀法，如集天地至邪之氣于刀之中，由恨得力量所形成，完全脫離人的情感控制即便交給楚居士，要么無從練就，要么定也難以控制，以阿鼻道地獄為名，絕非故弄玄虛。”掃地僧勸道。
“無妨，俗話說得好，我不入地獄、誰愛入誰入！”楚鹿人隨口回了一句。
掃地僧：
“以楚居士之佛性慧根，若是愿意皈依，老衲有無名經(jīng)文六卷，可藉由佛性、盡開身體秘藏，楚居士已成羅漢之境，修行些年月，必有收獲，若是能夠領(lǐng)悟忌神通之根本，證得正覺也不在話下。”
掃地僧所說的六卷經(jīng)書，楚鹿人隱隱有所猜測估計(jì)不是六字真言相關(guān)、就是六神通相關(guān)，尤其是最后又提到“忌神通”，那就更有可能是后者。
至于所謂的羅漢之境
羅漢伏魔功一旦練成，便是羅漢果位，而楚鹿人雖然沒有修煉原版，但如今的“道胎釋厄經(jīng)”便是脫胎于此，本質(zhì)是也能算是羅漢果位的一種。
當(dāng)然，大江湖中的羅漢果位，也就那么回事兒，只是佛學(xué)概念，并沒有神話志怪中的種種神通。
哪怕是掃地僧，從登封到興化，也只是跑得比高鐵快上兩籌而已，遠(yuǎn)沒有瞬息可至之類的操作。
一旁的歸海一刀，一聽楚鹿人能“證正覺”，心中魔念差點(diǎn)又起來楚太歲能“證正覺”，我是不是應(yīng)該放下屠刀、便立地成佛？
不過掃地僧這話，落在楚鹿人耳中，就只是令他格外在意“這老和尚手里有六卷重要的經(jīng)書”，至于皈依什么的，想都別想！
“皈依？我皈得什么依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人說著又要去扯歸海一刀。
扯住他領(lǐng)子之后，楚鹿人頓了頓，發(fā)現(xiàn)老和尚這次沒有制止自己。
“阿彌陀佛。”掃地僧長宣佛號。
“掃師傅你不管了？”楚鹿人擅自給掃地僧定了名號。
掃地僧也不多理會(huì)他：“楚居士一定要如此，那便是你和他的運(yùn)數(shù)使然，若是將來楚居士后悔，可以來找老衲這念經(jīng)僧聊聊。”
掃地僧修的，更接近于小乘佛法別看原作中他對蕭遠(yuǎn)山、慕容博極盡度化，裝嗶失敗被蕭大王打斷肋骨還夸蕭大王慈悲為懷，可本質(zhì)上他心里并沒有眾生平等
愚眾死傷再多，和他這掃地的沒有關(guān)系，只是蕭遠(yuǎn)山、慕容博不一樣，只有這等人杰在他眼里，才有度化、點(diǎn)化的價(jià)值。
有本事的人，走了邪路，他愿意去度化，沒本事的愚眾不算人，愛干嘛干嘛，別在地上扔瓜子皮就行。
平時(shí)謹(jǐn)守清規(guī)戒律，并不算惡人惡僧，甚至不大算是冷漠，只是并沒有大乘佛法的悲天憫人，只度“有價(jià)值”的人。
同樣對楚鹿人也一樣
至少在掃地僧眼里，楚太歲是人上人，他愿意皈依的話，就應(yīng)該有做好的待遇，至于他和少林的矛盾一群連經(jīng)都念不明白的和尚，懶得理！
當(dāng)然，楚鹿人想要白嫖，是不可能的。
“走！和我到外面說清楚！”楚鹿人用力扯著歸海一刀，特地在掃地僧面前一晃一晃的，晃得歸海一刀直迷糊，但卻沒真的動(dòng)幾步。
同時(shí)不斷的看向掃地僧，一副“你拿六卷經(jīng)文來換，我就放過他”的架勢，不過掃地僧去一旁整理書架了。
掃地僧自然能夠感覺到，楚鹿人并沒有什么殺心，只是想要白嫖自己。
楚鹿人見訛詐失敗，卻也還是將歸海一刀拖到了一樓今天必須把阿鼻道三刀的事情說清楚，否則怎么知道你不是故意害了盈盈？
掃地僧也沒有再制止
或許在他心里，楚鹿人要么魔性不足、練不成，要么練成之后難以自控不過以楚鹿人的佛性，即使難以自控，肯定也會(huì)來求助自己或是去求助武當(dāng)山的那位，不會(huì)徹底沉淪，反而可能會(huì)促成其皈依！
至于楚太歲會(huì)魔性不足這件事
掃地僧比誰都看得清楚！
江湖傳聞中，為了旁人的武功秘笈，什么都會(huì)做，動(dòng)輒殺人全家、滅人滿門的楚太歲，在掃地僧眼里，其實(shí)并沒有幾分魔念，甚至連貪念都遠(yuǎn)比掃地僧預(yù)料中要少得多。
按說“殺人全家、滅人滿門”什么的，固然是江湖傳聞，不過楚鹿人好武學(xué)秘笈這點(diǎn)，肯定不會(huì)假吧？
否則他懂的那么多武學(xué)，都是天生的不成？
當(dāng)然，這主要是因?yàn)椋瑳]人一件件、一樁樁的去整理，楚鹿人的秘笈都是怎么來的！
多了楚鹿人不敢說，被自己搶來的最多占“十之一二”，而且還都是人家先動(dòng)手，其他十之四五，見到楚鹿人還得說“謝謝”，剩下十之四五，見到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”
“貪”之一字上，楚鹿人也沾的不多，只是“一介俗人”的程度，是掃地僧沒想到的。
雖說阿鼻道三刀能夠培養(yǎng)增進(jìn)魔性，但是以楚鹿人的道心佛性，魔念稍起便掃凈，根本無從增長！
楚鹿人見掃地僧真的不管了，于是便先讓歸海一刀交出阿鼻道三刀自證清白。
歸海一刀現(xiàn)在處于散功狀態(tài)，雖然不是真的內(nèi)力全失，但魔念盡去之前，他的內(nèi)力被鎖住，根本經(jīng)不起折騰
見楚太歲咄咄逼人，又想起之前他打護(hù)龍山莊的秋風(fēng)事情，一咬牙便將阿鼻道三刀教給了他練、練、練！遲早把你練走火入魔了！
楚鹿人得了阿鼻道三刀，想再找掃地僧說道說道謝遜的事情，結(jié)果上樓后發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不見蹤影。
心知有掃地僧在，自己總難以由著性子哪怕是內(nèi)守明玉臺，也無法避開掃地僧，反而會(huì)在不知不覺中被掃地僧盯著，楚鹿人也只好先行下山，等屠獅大會(huì)正式開始，再接著少林劃下的道兒
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