古人缺少娛樂項目。

    這初到唐朝，一開始沒有電腦，沒有手機(jī)，李元璦只覺得人都要廢了。

    但是隨著真正融入這個時代，慢慢的就會發(fā)現(xiàn)古人并不缺娛樂精神。

    而且有很多可玩的地方，比如宴會。

    宴會是古人最喜歡熱衷的娛樂環(huán)節(jié)了。

    李元璦對于狩獵不敢興趣，晚上的篝火晚會，卻極為期待。

    自李世民身體抱恙之后，他就沒有參加過什么熱鬧的宴會了。

    在自己府上與府中歌姬飲樂，真不不如這種大規(guī)模的晚會。

    在李元璦出去泡溫泉的時候，留守的衛(wèi)兵與大學(xué)士很勤快的準(zhǔn)備著晚會的事宜。

    各種席桌，篝火堆已經(jīng)搭建，酒水也已備好，就等著夜幕降臨了。

    國子春獵，學(xué)生的安全最為重要。

    這學(xué)子未到齊，不開席是慣例。

    諸多大學(xué)士都在清點人數(shù)。

    李元璦在一旁逗著大虎玩耍，他所管轄的十四人已經(jīng)回來，他看準(zhǔn)了李敬業(yè)、程伯獻(xiàn)相互敵視的心態(tài)，定了比賽。為了笑道最后，他們是不可能遲到的。

    還未到規(guī)定時間，他們已經(jīng)及時回來了。

    程伯獻(xiàn)先到一步，在惡犬、猞猁、老鷹的幫助下，他們這個小隊收獲極為豐盛。

    他們這一個小隊的果實，都可以與提前回來一整隊人的收獲相比了。

    不過這也沒有什么可比性，程伯獻(xiàn)他們都屬于官二三代，而且隸屬將門，在騎射一道，占有先天性的優(yōu)勢，即便獲得第一，也沒有什么自豪的。

    程伯獻(xiàn)前腳剛到，李敬業(yè)后腳就來了，好似商量好的一樣。

    程伯獻(xiàn)本一臉嘚瑟的看著李敬業(yè)，想要向他炫耀自己的收獲，但見李敬業(yè)他們一行人的駝帶的野味后，臉色一下子難看了起來，氣沖沖的退到后邊去了。

    李敬業(yè)很意外沒有向程伯獻(xiàn)炫耀，只是跟李元璦報道回歸。

    李元璦有些意外，李敬業(yè)居然不向程伯獻(xiàn)炫耀。

    “轉(zhuǎn)性了？”

    李元璦問了一句。

    李敬業(yè)賊眉鼠眼的，湊到近前輕聲道：“程家這小傻子自小跟著他爹、太公狩獵，不管武藝箭術(shù)還是狩獵本領(lǐng)都不是他對手，加上這貨家財萬貫，惡犬、猞猁、老鷹齊全。這邊哪有贏的可能，一開始就說動了幾個朋友，人均分了一些。贏的不光彩，不值得炫耀。就是不想看這貨嘚瑟。”

    李元璦聞言莞爾一笑，卻也不戳破。

    李敬業(yè)憑人脈手段贏的，沒有什么好說的。

    如果沾沾自喜，倚仗這手段強(qiáng)行裝逼，那李元璦要看輕這李敬業(yè)三分。

    現(xiàn)在這情況，無必要摻合其中。

    李元璦理所當(dāng)然的忘記了勝負(fù)。

    李敬業(yè)并不在乎，程伯獻(xiàn)也覺得保全顏面，松了口氣。

    隨著夜幕降臨，外出狩獵的學(xué)子也全數(shù)歸來。

    篝火晚會，也正式開始。

    古代的宴席很有講究的，每一個座位都必須經(jīng)過詳細(xì)的安排。

    歷史上就有這樣的事情，李世民宴請重臣。

    然后將尉遲恭發(fā)現(xiàn)有人的席位在他之上勃然大怒，坐在他下首的李道宗跟他解釋當(dāng)和事佬，結(jié)果讓尉遲恭胖揍了一頓。

    固然是因為尉遲恭持功自傲，卻也可以看出，對于這排位的順序是何等的重視。

    能夠?qū)⑦@位子排列妥當(dāng)，在這個時代就算得上是一個人才。非心思機(jī)敏，面面俱到之人無法勝任。

    不過國子監(jiān)不缺這種人才。

    國子監(jiān)是天下最懂禮的地方之一，對于座次的安排，非常嫻熟。

    李元璦身為親王、大學(xué)士，位坐最上首。

    孔志元身為國子監(jiān)祭酒，孔圣人與孔穎達(dá)的后人，與他并排而坐。

    他們兩個最是特殊，居于主位、主次位。

    在他們之后，才輪到大學(xué)士、學(xué)士，接著是成績優(yōu)異的學(xué)生。

    他們?nèi)藬?shù)眾多，自然不可能只開一席。

    只是他們屬于主席，人數(shù)最多，席位也是最大。

    程伯獻(xiàn)、李敬業(yè)、裴行儉他們都在主席。

    裴行儉肯定是因為成績的緣故，至于程伯獻(xiàn)、李敬業(yè)是成績還是拼爹、拼爺就不得而知了。

    金勝曼、扶余隆也因身為他國友人得以進(jìn)入主席。

    這也讓李元璦有些不爽，金勝曼地位比扶余隆高，位于上首，但扶余隆就在她下首坐著，有些虎視眈眈。

    孔志元身為國子監(jiān)祭酒，說了一大激昂的開場白，最后用還《禮記·大學(xué)》里的一段話來結(jié)尾：

    “古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

    以此告誡這些即將走上社會的學(xué)子，要保持本心。

    致辭過后，方才上酒上肉。

    古代并沒有未成年人的說法，以沒有小孩不能喝酒的規(guī)矩。

    當(dāng)然主要原因還是這個時代的酒度數(shù)不高，只要不像李白那樣，一言不合就拿著酒壺往嘴里倒的那種喝法，不太會喝醉酒。

    宴會飲酒是一種必須掌握的技巧，故而沒有禁酒一說。

    酒宴的活動是學(xué)生們自己報名參加的。

    這個時代就講究多才多藝，吹拉彈唱。

    李元璦看得津津有味。

    團(tuán)體項目最后一環(huán)節(jié)幾乎都是固定的。

    秦王破陣樂。

    沒有秦王破陣樂的宴席，在這個時代都不算是宴席。

    畢竟主旋律，這玩意不只是現(xiàn)代有。

    古代也有，李世民費盡心機(jī)弄出這一首傳唱神曲，不就是為了讓天下人吹捧贊美他？

    也不得不說，秦王破陣樂確實經(jīng)典。

    這就如老秦人喊的“赳赳老秦，復(fù)我河山。血不流干，死不休戰(zhàn)”一樣。

    秦王破陣樂就是大唐王朝的象征，國歌。

    象征著唐王朝一往無前，舉目無敵的氣魄。

    李元璦每一次聽，都會有一種振奮人心的感覺。

    秦王破陣樂結(jié)束，才是李元璦最期待的環(huán)節(jié)。

    敬酒高歌。

    隋唐兩朝，歌舞大興。

    能歌善舞并非是歌姬的事，真正的雅士不只要懂得吃喝評論，關(guān)鍵的時候還得能跳能唱。

    宴席上根據(jù)不一樣的場合，酒不是隨便可以敬的。

    這種隸屬于文士宴會，敬酒必須唱歌。

    唱不來哼兩句也行，但是你要是不唱，那就是弟弟，就算不趕你下席，也沒有資格舉杯喝酒，更加不會有人理睬你了。

    除非你把歌給補(bǔ)上。

    在宴會上，看著別人喝酒說笑，自己卻跟木頭人一樣，哪得多難受。

    一個即將從國子監(jiān)畢業(yè)的學(xué)生，舉杯遙敬孔志元道：“夫子，學(xué)生再過一月，即離校遠(yuǎn)去荊襄述職。此去山高路遠(yuǎn)，不知能否再見。夫子可滿飲此杯，再為學(xué)生歌一曲否？”

    孔志元見慣了大世面，豪爽的將酒一飲而盡，道：“你叫我夫子，我送你一首《羔裘》。”

    他說著輕敲著碗沿，高歌而起：“

    羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

    羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

    羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。”

    這首歌是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》里的一句詩，言古之君子，以風(fēng)其朝，人以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質(zhì)地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能。

    正是希望自己的學(xué)生能夠成為一個為國為民，德行高尚且的官吏。

    對方深深作揖道：“學(xué)生謹(jǐn)記父子教誨。”

    李元璦不住拍手，孔志元這首《羔裘》，聲音深沉有力，讓人拍案叫絕。

    有孔志元開這頭，宴席上的人開始相互把盞敬酒。

    有誠心舉杯的，也有看笑話的。

    比如李敬業(yè)，這貨就給程伯獻(xiàn)敬了過去。

    程伯獻(xiàn)只能用他粗狂的嗓子，高歌了一首《詩經(jīng)》里的《擊鼓》：“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行……”

    尤其是他唱到：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”的時候，放大了嗓門，鬼哭神嚎似地。

    不過還別說，這一首詞情激烈，哭聲干霄，闡述士卒長期征戰(zhàn)之悲的字句，唱出了幾分味道。

    當(dāng)然還是音不著調(diào)。

    李元璦聽了忍不住大笑，周邊也哄笑成片。

    程伯獻(xiàn)不滿不服，也回敬了過去。

    李敬業(yè)卻是不懼，隨口就來了一首《定之方中》，贏得了滿堂喝彩。

    這時扶余隆突然上前道：“在下敬商王酒，在下年輕氣盛，今日意外得罪殿下侍從，還望見諒。實是在下久仰商王賢名之故……”

    今日受了氣，栽在一個螻蟻手中，想想氣息都不順暢。

    方才見程伯獻(xiàn)出丑，瞬間來了精神。

    對于李元璦他是頗為了解，從未聽過他懂歌舞。

    暫時不好動他，讓他丟丟面子也好。

    大不了他敬回來，自己百濟(jì)一代歌王，還怕這個？

    瞬間場面有些冷清，眾人看扶余隆的眼神有些不識相了。

    這宴會上有一不成文的規(guī)矩，主人不可刁難。

    刁難主人，那就是砸場子。

    李元璦算不上主人，但坐的是主位。

    主人可唱可喝酒，但輪不到生人來敬酒。

    因為不知主人擅不擅此道。

    若是唐人這種沒規(guī)矩的敬酒法，早就挨駁斥了。

    只是扶余隆是外邦客人，或許不懂這個規(guī)矩。

    李元璦心底明白，扶余隆就是吃準(zhǔn)了“不懂這個規(guī)矩”，想了想道：“今日春獵其意義，在于鍛煉你們身上的陽剛之氣。要知道少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年是國之未來。投機(jī)取巧，或許贏在一時，輸在整個未來。我送你一曲……”

    他取出一根筷子，輕輕的敲擊了一下碗沿，唱道：“少年俠氣，交結(jié)五都雄……”

    李元璦這一出口，周邊人立時一怔。

    隋唐兩朝，歌舞大興。

    各種詞牌名也開始如春筍而出。

    盡管宴席上的還是以《詩經(jīng)》為首，但歌姬與真正的歌者，已經(jīng)追溯流行，開始唱新詞新詩了。

    故而聽李元璦的唱腔不同，并不覺得奇怪，反而聽的格外認(rèn)真。

    “肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重……”

    古代的歌與現(xiàn)代歌曲最大的不同就是古人對于曲調(diào)并不重視，不管你曲調(diào)多么的優(yōu)美，都不是重點，重點在于歌曲背后的歌詞。

    正因為這樣，才會有各種詞牌名的出現(xiàn)。

    所謂詞牌名就是一種曲調(diào)，單一的曲調(diào)。

    后世人因為曲調(diào)一樣，大打官司。古代則是官府、樂人特地創(chuàng)出曲調(diào)，然后隨便天下詩人抄，只要你的詩句配得上這曲調(diào)，即可。

    用自己優(yōu)美的詞套入這種曲調(diào)，即為古代的流行歌曲。

    所以不管李元璦此刻唱的如何，僅僅憑借《少年俠氣》這詞足以給上滿分。

    何況李元璦唱的真不差，帶著幾分張力的歌喉，唱出了少年郎應(yīng)有的氣概。

    但他往下唱，唱道：“推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東……”的時候已經(jīng)，有人不約而同的配合著李元璦敲碗的節(jié)奏，開始為他帶著節(jié)拍。

    “轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。”

    “樂匆匆。”

    唱完這最后一句的時候，先是一陣寂靜，隨即滿堂喝彩。

    孔志元回味道：“好一手少年俠氣！唱出了我輩年少時的豪情壯志，當(dāng)浮一大白！”

    他將杯中酒一飲而盡，說道：“此詞當(dāng)有下篇吧？”

    李元璦愕然道：“有嘛？我怎么不知道？”

    孔志元訝然道：“不是商王所做？”

    李元璦有些尷尬，這首《少年俠氣》是他在后世上學(xué)的時候玩一款陰兵過道，氪命游戲的時候的過場動畫，聽的特別有感覺，就學(xué)下來了。

    只知道這是一首詞，是誰寫的，詞牌名是什么，完全不知道。

    畢竟唐詩宋詞何止三百首，李元璦一個學(xué)理科的，真不能記全。

    不知道是否存在，李元璦可不敢打這個賭，只能說道：“偶爾聽來的！深得我心……”

    孔志元略一沉吟，曬然一笑，有些想偏了，不再問，一望周邊，聽到這邊動靜其他席的學(xué)子也聚集了過來，一個個神采飛揚，笑道：“聽得此歌此詞，諸位還不陪商王喝一盅。”

    扶余隆再一次體會到了搬石頭砸自己腳的感覺，關(guān)鍵是他聽出來了李元璦這是在嘲諷他下作。

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