天人合一，非但代表著有秉承天命的至強(qiáng)者出現(xiàn)，而且，往往還預(yù)示著有強(qiáng)大天材地寶，伴隨出世！非但是蜀山天劍仙知曉，龍虎山天師張?jiān)伦穑霈幊嘏晌魍跄福恐獣赃@一規(guī)律！“先天至寶，也要伴隨出世？”
“果真，一個(gè)大時(shí)代要到來(lái)了！”
昆侖，瑤池，西王母自言自語(yǔ)。
天人合一景象出現(xiàn)，必然附帶強(qiáng)大的先天至寶！這是地球之上，先前幾次天人合一出現(xiàn)后，必然伴隨的規(guī)律。
華夏第一位天人合一強(qiáng)者，為軒轅黃帝！軒轅黃帝是第一位真正將天道與人道合二為一的至強(qiáng)者。
他本身，擁有強(qiáng)大神血。
神力無(wú)雙。
乃是天之驕子。
另外，他又成為人皇，得到人道力量。
天道人道合二為一，從而成為華夏第一位天人合一的至高強(qiáng)者！他出世的同時(shí)，伴隨一件先天至寶的出世。
那便是——軒轅劍！軒轅劍，可以說(shuō)是華夏第一神劍。
在華夏神話傳說(shuō)之中，這柄神劍的地位，絲毫不比混沌鐘、盤(pán)古幡、玄黃塔等等先天至寶遜色。
但是如混沌鐘這些至寶，都是開(kāi)天辟地以來(lái)就誕生的。
年代比起軒轅劍，早了太多太多，而軒轅劍卻是伴隨著軒轅黃帝的崛起而誕生的。
它卻足以媲美那些開(kāi)天誕生的先天至寶，足以說(shuō)明軒轅劍的恐怖與強(qiáng)大！而第二位天人合一的至強(qiáng)者，為道門(mén)老子。
老子李耳，感悟的是天道。
但他將天道撰寫(xiě)成典籍《道德經(jīng)》，發(fā)揚(yáng)光大。
道為天道。
德為人德！是為天人合一！老子李耳，便是華夏第二位天人合一的至強(qiáng)者！而伴隨老子李耳崛起，而誕生的先天至寶，是為太極圖。
在道門(mén)老子之前，只有河圖洛書(shū)、伏羲八卦，并無(wú)陰陽(yáng)太極的說(shuō)法。
是老子首先提出“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”。
一陰一陽(yáng)，循環(huán)不斷，是為太極圖！太極圖這件先天至寶，一經(jīng)誕生，也是堪比混沌鐘、玄黃塔的恐怖至寶！而第三位天人合一的強(qiáng)者，則是近古修仙第一人，天師張道陵。
張道陵創(chuàng)立修仙法門(mén)，等于是在凡人和仙人之間，憑空構(gòu)架出一座橋梁，讓凡人也能通過(guò)自身努力，一步步成為仙人。
他自然也得到了天人合一的獎(jiǎng)賞。
伴隨張道陵而生的，則是一件特殊先天至寶——先天隕鐵！準(zhǔn)確的說(shuō)，這并非是一件完整的至寶。
只能說(shuō)是一件先天至寶級(jí)別的材料。
依靠這塊先天隕鐵，天師門(mén)打造三件至寶法器。
分別為——鎮(zhèn)妖塔！渾天儀！地動(dòng)儀！渾天儀掌天，地動(dòng)儀掌地，鎮(zhèn)妖塔鎖妖！奠定龍虎山天師門(mén)兩千年來(lái)，至強(qiáng)仙門(mén)的地位！目前華夏歷史普遍認(rèn)定，渾天儀與地動(dòng)儀乃是西漢張衡發(fā)明。
但極少有人知曉，天師門(mén)的第二代天師，也就是張道陵之子，也名為張衡！有歷史學(xué)家認(rèn)定，此張衡，非彼張衡，并非同一人。
在史書(shū)記載之中，兩人雖然生活在同一個(gè)年代，但的確是兩個(gè)完全不同的人。
幾乎沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。
但是——在發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡出世的那段時(shí)間，天師張衡一直是隱居不出。
從未有過(guò)兩人同時(shí)出現(xiàn)的情形！而且，發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡，作為一個(gè)古代科學(xué)家，竟也是信奉老莊學(xué)說(shuō)，也是道門(mén)中人。
唯有仙門(mén)強(qiáng)者知曉，渾天儀地動(dòng)儀張衡，乃是天師張衡世間行走的另一重身份罷了。
天師門(mén)鎮(zhèn)妖塔，號(hào)稱玄黃塔外，第一塔！甚至比起神話傳說(shuō)中，托塔天王的玲瓏塔還要更強(qiáng)！而渾天儀地動(dòng)儀，更是有經(jīng)天緯地一般的力量！這三件至寶級(jí)法器，都是先天隕鐵打造而成。
先天隕鐵，伴隨張道陵天人合一而生。
三次天人合一，三次先天至寶出世。
這足以彰顯一個(gè)規(guī)律。
那就是，但凡有天人合一至強(qiáng)者出現(xiàn)，必有先天至寶顯現(xiàn)！除了這三次天人合一之外，還有一次佐證。
那就是，與軒轅黃帝爭(zhēng)雄的魔帝蚩尤！魔帝蚩尤，并未做到天人合一。
但是——他卻做到了“天魔合一”！而在他天魔合一之時(shí)，也有先天至寶出世，幾乎不亞于黃帝軒轅劍。
那便是——蚩尤魔斧！三次天人合一，一次天魔合一，都誕生了強(qiáng)大的先天至寶。
而這一次，又有人做到了天人合一？
這種情況下，極有可能，也會(huì)有真正的先天至寶出現(xiàn)！正因?yàn)槿绱耍@一剎那，無(wú)論是昆侖西王母，還是龍虎山張?jiān)伦穑嗷蛘呤鞘裆教靹ο桑麄冸p目之中，都是爆發(fā)出熾烈無(wú)比的精芒！先天至寶，何等強(qiáng)大！混沌鐘、玄黃塔、軒轅劍之名，響徹宇內(nèi)。
只可惜的是……經(jīng)歷數(shù)千年時(shí)間，天地屢次變遷，這些先天至寶，幾乎都?xì)幕蛘哒f(shuō)遺失掉了。
目前剩下的，只有一件半而已。
一件，是昆侖瑤池派的混沌鐘！另外半件，則是屹立在龍虎山的鎮(zhèn)妖塔。
也正是因?yàn)榛煦珑姷拇嬖冢瑪?shù)千年來(lái)，昆侖瑤池派第一仙門(mén)的地位，無(wú)可撼動(dòng)。
縱然是張道陵橫空出世，創(chuàng)立修仙之法，讓天師門(mén)崛起的時(shí)候，也同樣很難威脅到昆侖瑤池派的地位！只能爭(zhēng)“第二仙門(mén)”的位子。
乃至到了后來(lái)，天師門(mén)先天隕鐵打造的三件至寶，渾天儀、地動(dòng)儀崩碎遺失，連具體圖像都沒(méi)有留下，現(xiàn)今制造的模型都是后人的臆想。
這種情況下，只靠一件鎮(zhèn)妖塔，更是無(wú)法撼動(dòng)昆侖瑤池派的地位。
至于蜀山劍派——雖然也與天師門(mén)地位相差不遠(yuǎn)，但是，蜀山劍派從未有過(guò)先天至寶！底蘊(yùn)上，差了太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)！此時(shí)此刻，有人天人合一，先天至寶可能再度出世，所有仙門(mén)最強(qiáng)者，雙目齊齊放光。
若能得到出世的先天至寶——對(duì)任何仙門(mén)，意義都非同凡響！對(duì)于昆侖瑤池派來(lái)說(shuō)，一旦得到先天至寶，兩件先天至寶坐鎮(zhèn)，下一個(gè)大時(shí)代，甚至下下個(gè)大時(shí)代，瑤池第一仙門(mén)的地位，都無(wú)可撼動(dòng)！對(duì)于天師門(mén)來(lái)說(shuō)，若得到先天至寶，憑借一件半先天至寶，或可壓制瑤池混沌鐘。
有望做到，張道陵時(shí)代都沒(méi)有做到的，沖擊第一仙門(mén)的偉業(yè)！而從未擁有過(guò)先天至寶的蜀山。
對(duì)先天至寶，更加渴求！
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