詞典解釋
【拼音】shénqì
【解釋】
1.猶言神物。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之。”王弼注：“神，無形無方也，器，合成也，無形以合，故謂之神器也。”
2.代表國家政權(quán)的實(shí)物，如玉璽、寶鼎之類。借指帝位、政權(quán)。《漢書敘傳上》：“世俗見高祖興于布衣，不達(dá)其故，以為適遭暴亂，得奮其劍，游說之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。”顏師古注引劉德曰：“神器。璽也。”《文選左思〈魏都賦〉》：“劉宗委馭，巽其神器。”呂延濟(jì)注：“神器，帝位。”唐杜甫《送從弟亞赴河西判官》詩：“經(jīng)綸皆新語，足以正神器。”仇兆鰲注引《漢書注》：“神器，政令也。”《三國演義》第八十回：“曹氏大罵曰：‘吾父功蓋寰區(qū)，威震天下，然且不敢篡竊神器。’”曹亞伯《武昌革命真史武昌起義檄各府州縣電》：“窺竊我神器，誅鋤我人民。”
3.指寶劍之類的器械。《文選張協(xié)〈七命〉》：“神器化成，陽文陰縵。”呂向注：“神器，劍也。”
4.泛指兵器。明劉若愚《酌中志內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“兵仗局即掌造刀刺戟，鞭斧盔甲弓矢，各樣神器。”
[編輯本段]中國的十種上古神器傳說
東皇鐘天界之門
下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據(jù)天山石窟中諸神時(shí)代殘留之古老壁文記載：東皇鐘乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
伏羲琴操縱心靈
伏羲以玉石加天絲所制出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據(jù)說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。
軒轅劍最強(qiáng)力量
黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力，為斬妖除魔的神劍。
神農(nóng)鼎熬煉仙藥
古稱造世鼎，上古時(shí)代神農(nóng)氏為蒼生遍嘗百草，也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng)昔日煉制百藥之古鼎，正因積聚千年來無數(shù)靈藥之氣，據(jù)說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，并隱藏其他神秘之力量。
盤古斧穿梭太虛
傳說天地混沌之初，盤古由睡夢(mèng)醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
崆峒印不老泉源
崆峒海上不死龍族的護(hù)守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最后都只是踏上不歸之路。
煉妖壺?zé)捇f物
古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據(jù)說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內(nèi)部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納于內(nèi)。
昆侖鏡時(shí)光穿梭
仙人故鄉(xiāng)昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時(shí)空之力。但在一次仙人之盛會(huì)中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。
昊天塔吸星換月
原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據(jù)說能降一切妖魔邪道，必要時(shí)仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。
女媧石復(fù)活再生
人類之母女媧，捏土造人、煉石補(bǔ)天，并幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注于一顆昔日補(bǔ)天所余的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
另一種說法
上古十大神器為開天斧、玲瓏塔、補(bǔ)天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、鳳凰琴、封天印、天機(jī)鏡、指天劍
開天斧：盤古氏所有，可有開天辟地、破碎虛空之功，列于上古十大神器首位。天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。（《藝文類聚》卷――引三國吳國徐整《三五歷紀(jì)》。盤古完成開天辟地大業(yè)，不知把神斧扔在哪一天，自顧逍遙外游去了。
玲瓏塔：全名八寶玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔,可有收妖魔,鎮(zhèn)鬼煞之能，原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據(jù)說能降伏一切妖魔鬼怪，必要時(shí)仙神也能被收服；由靈鷲山元覺洞燃燈道人授予托塔天王李靖，曾用于鎮(zhèn)壓九尾狐，最后原因不明，失落在人間，無人知曉其下落。
補(bǔ)天石：女媧氏所有，有起死回生之效。往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載。火監(jiān)焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止洪水。相傳女媧補(bǔ)天，曾煉就五色石36501顆，實(shí)用36500顆，尚存一顆，她將自己萬年修為貫注于這顆補(bǔ)天所余的五色石之上，自此該靈石就具有特別之力，只是有使用時(shí)限，一年之內(nèi)只能使用三次。
射日弓：相傳為有窮氏后羿所有，具有九連射之奇技，威力四射，即便無箭亦能傷人，流傳至今，不知所蹤。《淮南》言堯時(shí)十日并出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墜其羽翼，故留其一日也。
追日靴：相傳為夸父所有，憑此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。《山海經(jīng)海外北經(jīng)》。
鳳凰琴：伏羲氏所有，能操縱心靈。伏羲以玉石加天蠶絲所制出之樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據(jù)說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。后來伏羲為了孔雀女歸順于天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴（七絕之意是為斷七情絕六欲）。第二次仙魔大戰(zhàn)，琴魔戰(zhàn)敗，把畢生絕學(xué)及千年功力盡數(shù)注入其中，然后使用空間轉(zhuǎn)移魔法把它拋入九霄云外，后來就不知所蹤。
乾坤袋：彌勒所有，又稱“如意乾坤袋”、“黃金袋”，專做儲(chǔ)物之用。擁有不可思議之力，內(nèi)部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納于內(nèi)。袋中另有乾坤，稱“袋中天”，應(yīng)有盡有，取之不盡。
天機(jī)鏡：昆侖山西王母所有，能洞察天機(jī)，知曉古今，更有時(shí)空穿梭之力。一次蟠桃大會(huì)中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。
封天印：玉帝所持有的法器，法力無邊，可以封印天地，顛覆乾坤。在第一次仙魔大戰(zhàn)后失落，后來封天印再次出世，彌離天又是一場(chǎng)大戰(zhàn)，千面狐被乾坤七子所傷，封天印卻落入萬丈冰泉之中，誰也沒有得到。傳聞封天印之中另外隱藏有來自其他神秘世界之終極力量。
指天劍，又稱太阿劍，簡稱天劍，至剛至陽，最強(qiáng)力量之神劍，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天劍老人所有，黃金色之千年古劍，其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力，為斬妖除魔的神劍。在第二次仙魔大戰(zhàn)之時(shí)，被天魔的玄龜盾震斷成三截，后散落凡塵。天劍老人之徒嬴政為了成功回收三截?cái)鄤Γ懦龅貙m秘藏的傳聞，分別稱之為逐日、奔月、追星三小劍。傳言說，這三柄小劍就是始皇地宮寶藏的密匙，得之者可得天下。
[編輯本段]日本的三大神器
草剃之劍：熱田神宮門前
八尺瓊之勾玉：熱田神宮內(nèi)
八咫之鏡：伊勢(shì)神宮
草剃之劍
相傳是海原之神建速須佐之男因促使身為姊姊同時(shí)為最高神天照大帝躲進(jìn)天巖戶，被從高天原驅(qū)逐至云國。
一天建速須佐之男看到河里有對(duì)筷子，心想附近一定有戶人家。于是他找當(dāng)?shù)卮迕裉皆L。走到一戶有對(duì)老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之，原來是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他們一個(gè)女兒，到今已經(jīng)沒有女孩再去供奉了，只好連最后一個(gè)女孩作祭品了。
原來建速須佐之男竟愛上櫛名田姬，因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬梳子變成女孩子，之后命人把圍欄做了八個(gè)入口和高臺(tái)，而臺(tái)上放上幾個(gè)烈酒的容器。
于此時(shí)，其八岐大蛇果如老翁之言現(xiàn)來.其來之狀驚人，一時(shí)大地鳴動(dòng)，血紅之目珠具明，視其所閃耀光輝，令人深懼.
八岐大蛇見八鹽折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中飲其酒.而方其八酒槽內(nèi)之烈酒，皆為該大蛇所飲盡之時(shí)，其八岐大蛇便為酣，是以醉其酒而伏身寢.建速須佐之男見狀，即立拔其所配腰間十拳劍，以此天十握劍切斬八岐大蛇.將其大蛇之八首者一一具為砍下，其后，又切散八岐大蛇之軀，搗作肉之醬狀.是時(shí)八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具為鮮紅而流.
然而，方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時(shí)，其所配御天十握劍之刃，竟生瑕疵.建速須佐之男覺怪，思其中必有蹊竅在，便以其劍之鋒，對(duì)其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，現(xiàn)都牟刈之大刀.故，建速須佐之男命取出此大刀，細(xì)為端詳，思此刀者奇刀也，遂將此事上告天照，并獻(xiàn)此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者，是為今之所謂天叢云劍.亦其刀者，是其后日本武尊倭建命所持，草那藝之劍(草剃劍)也。
八尺瓊勾玉
這塊勾玉相傳是天皇妹妹－－委姬擁有，當(dāng)時(shí)勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子－－武尊征東國時(shí)，委姬擔(dān)心侄兒安危，便假傳圣旨把草剃之劍賜給武尊，又把更神石給他旁身。
本來是平安無事，但完成任務(wù)回到大和國時(shí)，他叔父欲奪皇位，便說武尊作反來殺之。結(jié)果當(dāng)武尊被困死之際時(shí)，他取出神石，將其石摩擦后得火焰脫困。而那石是飾物而已，部分動(dòng)畫如魔神英雄傳出現(xiàn)這般東西。
八咫之鏡
在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性(沒有分男女之神)，一次因被人類戲弄，一怒之下躲在山洞內(nèi)，以千斤巨石封閉自己。由于他是太陽神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，只好開野火舞會(huì)派對(duì)。天照神聽到其聲，忍不住把石門打開，原來眾神早已預(yù)備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，大地回復(fù)光明。
由于八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之一，八咫之意是以八支強(qiáng)光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。
[編輯本段]西方神話中的神器
“圣杯”（SanGreal）：眾所周知，傳統(tǒng)意義上所說的“圣杯”就是耶穌受難時(shí)用來盛放耶穌鮮血的圣餐杯，據(jù)說如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老還童得到永生，而來自于丹布朗《達(dá)芬奇的密碼》一書中則對(duì)“圣杯”的含義進(jìn)行了重新的詮釋，這也是目前對(duì)于“圣杯”最新的解釋，書中說道，“圣杯”并不是意指耶穌在最后的晚餐中所使用的杯子，而是隱喻耶穌的配偶，象征著神圣的女神。
“太陽神的紋章”（Amon‘sEmblem）：在古埃及人眼中，圣金龜（圣甲蟲）是太陽神在清晨的化身，圣金龜把動(dòng)物的糞便滾成球，古埃及人認(rèn)為圣金龜滾出了太陽，并置與空中，圣金龜在球上產(chǎn)卵，又意味著多產(chǎn)、生命和再生，“太陽神的紋章”正是一枚刻有圣金龜?shù)募y章，象征著創(chuàng)造與再生之意。
“所羅門王的寶藏”（KingSolomon‘sMines）：所羅門是《舊約》有關(guān)基督的所有表記中最重要的其中一位，所羅門王也就是以色列的國王，據(jù)說所羅門王擁有超人的睿智和智慧，他統(tǒng)治以色列時(shí)，政治修明、民生安寧，以色列達(dá)到了空前的繁榮昌盛，而所羅門王囤積的大量的財(cái)富也成為了冒險(xiǎn)者們追尋的目標(biāo)，《圣經(jīng)》曾這樣形容所羅門王的財(cái)富，“他使耶路撒冷的銀子多如石頭，香柏木多如桑樹”，“所羅門王的寶藏”暗號(hào)所特指的關(guān)鍵詞是“財(cái)富”。
“王者之劍”（Excalibur）：英國最具傳奇性的不列顛之王亞瑟王所使用的寶劍，“Excalibur”一詞在古塞爾特語中有“斷鋼”之意。有關(guān)于該劍的來歷眾說紛紜，有人說該劍是亞瑟王從石頭中抽出，但大家比較認(rèn)同的說法是，亞瑟王在戰(zhàn)斗中折斷了佩劍，在魔法師梅林的引導(dǎo)下，來到了一個(gè)湖畔，湖中的精靈阿瓦隆為其打造了這把劍鍔由黃金所鑄造，劍柄鑲嵌有黃金寶石，銀色的鋒刃上反映著淡綠色的光芒，這柄劍以長大厚重為主，豪華的裝飾則顯示出王家風(fēng)范，自此，這柄象征著英雄之力的神劍伴隨著亞瑟王所向披靡，直至到其敗亡的卡姆蘭之戰(zhàn)后，“王者之劍”才又回到了湖中精靈的手中，永遠(yuǎn)消失在那靜謐湖水深處。
“朗基努斯之槍”（SpearofLonginus）：據(jù)《圣經(jīng)》記載，當(dāng)耶穌被釘在十字架上時(shí)，一位名叫“朗基努斯”的戰(zhàn)士用槍刺傷了他的側(cè)腹，耶穌的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬間被感化，于是他放棄了戰(zhàn)士的身份，成為了一名虔誠的僧侶，并擁有了行使神跡的能力，后來他被追認(rèn)為圣徒，稱為“圣朗基努斯”。“朗基努斯之槍”是傳說中唯一傷害過神之子的武器，該槍也因刺傷耶穌的戰(zhàn)士之名而命名，此槍又被稱為“命運(yùn)之槍”或“圣槍”。曾有傳說，如果同時(shí)擁有“圣杯”和“圣槍”的人就是上帝所挑選的能夠統(tǒng)治世界的人，意即“朗基努斯之槍”能夠給予持有者以“勝利”。
[編輯本段]植木的法則中的神器
動(dòng)漫植木的法則中，天界人獨(dú)有的武器。
神器共分為十個(gè)星級(jí)，每個(gè)星級(jí)的都有各自不同的神器.每位天界人所使用的同一種神器外貌都有少許不同.
一星神器－鐵(くろがね)
大炮炮身狀，可從炮口放出圓形炮彈攻擊.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：自動(dòng)覺醒
二星神器－威風(fēng)堂堂(フド)
防御型神器，形態(tài)通常為從地面向上伸出的握拳的巨型鋼鐵手臂.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：忍耐－－－擁有凡事都可以忍耐的心，就成了天界人的防御力
三星神器－快刀亂麻(ランマ)
用于揮砍的超大型的大刀.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：不惑－－－不被肉眼的物質(zhì)所迷惑
四星神器－唯我獨(dú)尊(マッシュ)
外形像一立方體，立方體上有一排牙齒，可張開，可咬緊或吞噬敵人.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：渾身－－－盡全力出擊
五星神器－百鬼夜行(ピック)
突擊的神器，可伸長，若集中向一點(diǎn)攻擊，威力比唯我獨(dú)尊強(qiáng)，外形為長方體.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：集中－－－集中力量于一點(diǎn)出擊
六星神器－電光石火(ライカ)
使用后高速移動(dòng)的鞋，但使用期間不能跳躍.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：洞悉－－－洞悉敵人的行動(dòng)和狀況的變化
七星神器－旅人(ガリバ)
外形為上放可打開的巨型箱子，用于捕捉和束縛敵人.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：持久－－－束縛對(duì)手的持久力
八星神器－浪花(なみはな)
可自由彎曲的巨型鞭子.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：把握－－－把握機(jī)會(huì)
九星神器－花鳥風(fēng)月(セイク)
飛行用的翅膀形神器.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：平衡－－－不因受到外界影響而失去平衡
十星神器－魔王(まおう)
根據(jù)使用者的愿望變化出來的生物神器，其外形為使用者心中[強(qiáng)]的象征，使用者的意志力越強(qiáng)，此神器威力越大.
學(xué)習(xí)關(guān)鍵：未知
[編輯本段]魔獸爭(zhēng)霸中的神器
魔獸爭(zhēng)霸中的神器：被詛咒的魔劍“霜之哀傷”
使用種族：不死族亡靈天災(zāi)
中文名稱：霜之哀傷
英文名稱：Frostmourne
使用英雄：死亡騎士圣騎士
英雄名稱：阿爾塞斯
武器介紹
魔獸系列游戲世界中的神器。
其中注有巫妖王耐奧祖的力量，被詛咒之劍。通過一系列的引誘，為圣騎士阿爾塞斯得到，使其成為旗下最強(qiáng)大的死亡騎士。
WarcraftIII中王子阿爾塞斯成功地消滅了克爾蘇加德，但是亡靈的軍隊(duì)并沒有因此而減少，反而有更多陣亡的人類士兵成為了新的亡靈。面對(duì)勢(shì)不可擋的強(qiáng)大力量和失敗的挫折感，阿爾塞斯采取了更極端的抵抗措施。他的恐懼和決心導(dǎo)致了他最終的覆滅。他追蹤瘟疫的源頭直到諾森德大陸，想要徹底消除瘟疫的威脅。然而，阿爾塞斯王子最終成為了巫妖王的獵物，他拔出了被詛咒的魔劍－－霜之哀傷，因?yàn)樗钚胚@么做可以挽救自己的臣民。雖然這把劍的確給他帶來了深不可測(cè)的力量，但它同時(shí)也奪取了王子的靈魂，使他變成巫妖王手下最強(qiáng)大的死亡騎士。
霜之哀傷從此成為阿爾塞斯手中利器，死亡騎士的代表之劍，如同其名字，這是一把帶著邪惡的強(qiáng)大力量，卻又帶著哀傷的悲劇色彩的神器。
D&D的模版中的霜之哀傷
霜之哀傷：
描述：
霜之哀傷是一件被惡魔鍛造擁有巫妖王力量的強(qiáng)大的邪惡神器。耐祖爾把這把劍從冰封王座中拔出并讓它落入阿爾塞斯手中。就像耐祖爾計(jì)劃的那樣，為了尋找可以擊敗天災(zāi)軍團(tuán)的力量而不顧一切的傲慢的阿爾塞斯王子得到并使用這把符文劍封印了他的宿命。
力量：
霜之哀傷是一把+5銳鋒邪惡幽冥追擊血光重劍并且擁有從被殺害者身上吸取生命的能力。并且吸取除巫妖王外所有持有者的靈魂。
霜之哀傷對(duì)活著的生物每擊可以額外造成的2D6點(diǎn)負(fù)能量傷害。不死生物不會(huì)受到額外傷害但也不會(huì)因此受到治療。無論持有者是生物還是不死生物都可以獲得等用于霜之哀傷對(duì)被殺害者所造成的傷害值的生命值做為獎(jiǎng)勵(lì)，但用這種方法獲得的生命值不會(huì)超過正常狀態(tài)下持有者的生命上限。
作為一把邪惡武器霜之哀傷對(duì)所有善良陣營的生物每擊可以額外造成1D6點(diǎn)邪惡傷害。作為一把血光武器霜之哀傷可以對(duì)所有傷害的生物造成一個(gè)流血不止的傷口。
巫妖王可以通過持有者的眼睛和耳朵來看和聽。這種能力不能被凡人以任何方式停止，包括回避偵測(cè)魔法甚至許愿術(shù)和奇跡術(shù)。無論在任何位面有多原距離巫妖王都可以和持有者用意志連接的方式進(jìn)行交流。巫妖王可以長期的使用這重能力嘗試腐化持有者。那會(huì)產(chǎn)生以下效果。
個(gè)體在持有霜之哀傷之后不會(huì)主動(dòng)放棄霜之哀傷。因?yàn)槲籽鯇?duì)持有者緩慢的腐化，持有者每天必須做一個(gè)意志檢定（DC=10+用有霜之哀傷的天數(shù)）未通過就會(huì)遭受一系列的虛弱效果。檢定失敗后，一個(gè)非邪惡陣營生物會(huì)向邪惡陣營靠近一點(diǎn)。（善良陣營會(huì)變成中立陣營，中立陣營會(huì)變成邪惡陣營）。一個(gè)非不死生物若未通過檢定會(huì)變成不死生物（生命骰變?yōu)镈12，天生護(hù)甲獲得+2獎(jiǎng)勵(lì)，生物失去體質(zhì)屬性并獲得不死生物特性參見怪物手冊(cè)第7章，其余數(shù)據(jù)包括攻擊加值，豁免數(shù)值，技能等等保持原樣）。一個(gè)邪惡不死生物若未通過檢定則靈魂會(huì)被劍所吸取。因?yàn)榈玫匠钟姓叩闹橇Γ兄枉攘c(diǎn)數(shù)，霜之哀傷被視為一把有智慧的武器。霜之哀傷保留持用者被吸取前所有的技能和特點(diǎn)，例如施法能力等等。事實(shí)上早在持有者第一次進(jìn)入離劍1英里的范圍之內(nèi)時(shí)，劍就可以控制他的身體，盡管他很小心謹(jǐn)慎也無法完全察覺到他是在向劍靠近。超出1英里之外的話，劍就無法控制持有者的身體，持有者也理所當(dāng)然的會(huì)察覺到他現(xiàn)在的狀態(tài)（如果他之前沒察覺到的話）。
當(dāng)巫妖王同時(shí)接觸到霜之哀傷和持有者時(shí)就可以得到一句沒有靈魂的軀體。被霜之哀傷吸取的靈魂會(huì)被摧毀除非他自愿與巫妖王的靈魂合并成為在所有輪回中被分離出來的一部分。巫妖王獲得宿主身體的力量和敏捷點(diǎn)數(shù)，但保留他原來的智力，感知和魅力點(diǎn)數(shù)。如果一個(gè)靈魂愿意和巫妖王合并，巫妖王將會(huì)獲得靈魂所有的職業(yè)等級(jí)，技能，專長，其他特色能力，包括該生物最原始的記憶。他唯一的一次合并就是和阿爾塞斯麥尼瑟王子。
此次的暴雪嘉年華中公布，此劍將在魔獸世界資料片中出現(xiàn)，而獲取方法則是殺死阿爾薩斯.
以下是官方公布的屬性：
Frostmourne
Bindswhenpickedup
Unique
Tow－HandSword
597－896DamageSpeed4.00
(186.6damagepersecond)
+100Strength
+200Stamina
+150Intellect
RequiresLevel80
Equip：ThewielderorFrosmournewill
bethenewLichKing.
“Hailtotheking，baby！”
霜之哀傷
拾取后綁定
唯一
雙手劍
597－896傷害速度4.00
(每秒傷害186.6)
+100力量
+200耐力
+150智力
需要等級(jí)80
裝備：霜之哀傷的使用者將成為新的巫妖王。
“寶貝，向國王歡呼！”
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