釋無(wú)法的小動(dòng)作，顯然瞞不過(guò)眾人的眼睛，因?yàn)檫@里的多半是頂尖兒高手。
雖然有點(diǎn)無(wú)禮，但卻沒(méi)人制止，因?yàn)榇蠹移鋵?shí)都心癢，想看看一尊新出現(xiàn)的傳奇，究竟是個(gè)什么樣的大體水準(zhǔn)。
易軍更加心知肚明，但也知道這時(shí)候真要是比試什么，肯定大煞風(fēng)景，也是對(duì)方丈大師的不敬。所以他也不說(shuō)什么，徑直從釋無(wú)法身邊走過(guò)。
是走過(guò)，就是閑庭信步般的走過(guò)。
但是就在這一剎那間，他的氣息仿佛再度捉摸不定，哪怕就在眼前，你都會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)恍惚不真實(shí)。
釋無(wú)法一怔，隨即感覺(jué)到眼前似乎有一線淡淡的殺機(jī)！
不由自主的稍稍往后撤了下腦袋，甚至本能的閉了眼。但是他的一只手卻迅猛探出，這也是本能的攻擊。作為一位泰斗級(jí)高手，這一手必然極其高明，也本該封死了易軍的線路。
但是，釋無(wú)法卻有種空蕩蕩的失落感。就在那一剎那的失神之后，睜開(kāi)眼一看，易軍卻已經(jīng)到了他的身后，信步向前走去，仿佛什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)。甚至連易軍的路線都仿佛沒(méi)有任何變化，只是擦著他的身體飄了過(guò)去，毫無(wú)滯礙。
釋無(wú)**愣的看著自己的拳頭，他剛才用龍抓手抓了一把，只不過(guò)抓了個(gè)空兒。這比全力一拳打在空處更讓人郁悶，心里頭莫名的有點(diǎn)堵。
其余人也都有點(diǎn)傻眼，但都沒(méi)說(shuō)什么，隨即便搖了搖頭，一同走向了塔林的深處。這些高手們都知道，又是一尊變tai至極的大傳奇橫空出世了！
這尊傳奇的強(qiáng)悍，恐怕不亞于陳老板、方丈大師那個(gè)程度，也應(yīng)該是當(dāng)今天下最強(qiáng)悍的家伙之一。隨著方丈大師的坐化圓寂，或許也只有陳老板能與之相抗了，其余的傳奇都應(yīng)該比他遜色了不少！
其實(shí)，這一點(diǎn)也并不算太意外。當(dāng)這尊新傳奇還在泰斗巔峰之境，就硬能抗衡大多數(shù)的傳奇強(qiáng)者。如今完成了魚(yú)龍之變，實(shí)力再度增長(zhǎng)也在情理之中。
……
徑直走到了方丈大師坐化的小塔邊，此時(shí)的紅日已經(jīng)升起更多，整座塔林如佛光普照。一行人到了小塔背后，頓時(shí)一怔——
就在方丈大師坐化的方位，早就空空蕩蕩。但是在那個(gè)蒲團(tuán)上，卻又留下了一顆圓溜溜的東西。透明如琥珀，但光亮度卻如水晶——舍利子！
大德高僧遺體火化之后，往往有舍利子留下。這種東西也很玄妙，解釋不出其來(lái)歷。佛家說(shuō)當(dāng)初佛祖離世，甚至留下了八萬(wàn)余枚舍利子！
但是，虹化之后卻還留下舍利子的，真可謂少之又少。
慧智禪師恭敬的念了聲佛號(hào)，最忌小心翼翼的捧起了那枚足足有雞蛋大小的舍利子，感慨萬(wàn)千。
虹化了，只留下了這枚舍利。這是方丈大師僅留下的東西，幾乎等同于大師的法身。很顯然，多林寺怕是要將這枚舍利子，葬于為方丈大師準(zhǔn)備的那一座一層小塔之中。
那是很簡(jiǎn)樸的小塔，但這枚舍利子和虹化的異象，讓方丈大師足以葬身于塔林。因?yàn)檫@兩種異象，都代表了方丈大師圓滿(mǎn)的功德。
至此，多林寺的一個(gè)時(shí)代也落幕了。沒(méi)有了任何一尊傳奇，這在多林寺的歷史上比較少見(jiàn)。而當(dāng)初的通天教主，還有剛剛被抓起來(lái)、并且廢了功夫的慧能，都本該接續(xù)上這個(gè)。只不過(guò)兩人都是敗類(lèi)，竟然使得多林寺這個(gè)武道圣地，出現(xiàn)了沒(méi)有傳奇強(qiáng)者坐鎮(zhèn)的尷尬局面。
聯(lián)想到龍虎觀、太乙宮，這些地方同樣如此。影子堂雖然給魅影記了個(gè)名號(hào)，但終究不算他們自己培養(yǎng)的門(mén)人弟子。至于鳳鳴寺還有玄慈大師，但一旦玄慈大師也圓寂了，鳳鳴寺之中同樣沒(méi)有成就傳奇之境的弟子門(mén)人。
武道圈子，有點(diǎn)人才凋零。
……
隨后的兩天，易軍都在多林寺里度過(guò)。他這段時(shí)間一邊繼續(xù)休養(yǎng)，一邊又繼續(xù)參悟自己研究出的那門(mén)拳術(shù)。那是個(gè)全新的拳術(shù)，脫胎于多林寺的七十二絕技，幾乎實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大大的融合，極為驚人。
假如這種拳術(shù)僅僅視為七十二絕技之外的另一種絕技，顯然低估了他的價(jià)值。想當(dāng)初大宗師張三豐出走多林寺，自創(chuàng)了太極拳，結(jié)果便綿延至今成就了一代宗師的威名。為什么？因?yàn)檫@種新的拳術(shù)有他自己最最鮮明的特點(diǎn)。
多林寺的拳術(shù)，最適合于練家子修煉，需要扎實(shí)的基本功。五歲扎馬、七歲練拳，日復(fù)一日、年復(fù)一年，這是硬功夫。
但是，太極拳的長(zhǎng)處卻在于老少皆宜，是一種更加大眾的拳種。哪怕你七十歲開(kāi)始練習(xí)，即便成不了高手，也能強(qiáng)身健體益壽延年。
與此類(lèi)似的，是龍?zhí)炜倪M(jìn)之后的軍體拳。這種拳術(shù)同樣很基礎(chǔ)，普通的戰(zhàn)士都能修煉，幾乎為廣大官兵提供了一種通行的教材。哪怕你修煉不到最高境界，但只要功夫下的深，也能成為一位令人敬畏的高手。至少在執(zhí)行軍務(wù)和軍事搏殺之中，足夠用了。
這兩種拳術(shù)的出現(xiàn)，前者是最大眾化的，惠及天下人，提高人們的體質(zhì)。后者惠及所有的軍人，極大提升全體軍士的戰(zhàn)斗力。可以說(shuō)，這都是大氣魄、大心胸、大功德。
當(dāng)初易軍對(duì)弟子趙曉武說(shuō)到這件事的時(shí)候，就生出了很多的感觸。龍?zhí)炜敛涣邌莸陌炎约旱木鈧鞑コ鋈ィ瑝盐倚蹘煛?qiáng)我國(guó)民，這才是大胸襟、大氣魄。無(wú)論易三爺還是龍?zhí)炜际切男仄髁繕O大的人物，那顆純爺們的心能夠包容天地。所以這一門(mén)之中，他們兩位先后成就了傳奇之境。
那次，易軍真正認(rèn)識(shí)到了一點(diǎn)：在他們這一門(mén)之中，沒(méi)有足夠的心胸器量，就不可能成就武道巔峰之境！
也正是那次之后，易軍察覺(jué)到了自己身上的欠缺：缺乏一種一往無(wú)前、包容天下的襟懷。
但是現(xiàn)在，他卻破除了這層滯礙。就好像他現(xiàn)在所創(chuàng)的這套拳術(shù)，就有著和龍?zhí)炜能婓w拳異曲同工的意境。也正是因?yàn)槿绱耍总姷靡酝黄畦滂簦_踏巔峰。
不僅僅是他，連一旁的魅影看了這套拳術(shù)之后，也越來(lái)越覺(jué)得玄妙，品悟到了其中三味。而且越是魅影這種級(jí)別的人物，越容易被易軍這套拳術(shù)所震驚。
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