對(duì)于普通人而言，欣賞一幅華夏畫(huà)。
常以能否看懂作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，分為三個(gè)步驟。
畫(huà)的是什么？畫(huà)得像不像？畫(huà)家畫(huà)這種形象的寓意是什么？
若不能答出，則認(rèn)為是看不懂。
單從技法上來(lái)講，華夏畫(huà)可分為寫(xiě)意和具象。
一般來(lái)說(shuō)，具體、真實(shí)的工筆、寫(xiě)實(shí)作品就容易欣賞，屬于看得懂范疇。
寫(xiě)意作品，就比較難欣賞。
專業(yè)領(lǐng)域主要看整體氣勢(shì)，體味其‘神韻’或者‘神似’。
但想從畫(huà)中去體驗(yàn)到一種‘神韻’，卻并不是一件容易的事。
不但需要一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)，而且需要具備一定的國(guó)畫(huà)基本知識(shí)。
特別是通過(guò)‘畫(huà)’而訓(xùn)練出來(lái)的一種‘感覺(jué)’，得具備多方面才能以及藝術(shù)修養(yǎng)。
謝赫六法中氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移摸寫(xiě)，是欣賞華夏畫(huà)作的基本原則。
李長(zhǎng)青開(kāi)始練習(xí)作畫(huà)前，就已經(jīng)在竹林里飽覽各種理論技巧。
對(duì)中國(guó)畫(huà)的欣賞達(dá)到一定的水準(zhǔn)，趁著空閑過(guò)來(lái)看看沈若琳、潘雨婷等人的作品。
魯美在華夏美術(shù)界享有盛譽(yù)，高曉均教授亦是中流砥柱。
潘雨婷、王竹筠、孫瓊燕等人的作品能畫(huà)出一幅較完整的山水畫(huà)，但是構(gòu)圖簡(jiǎn)單、畫(huà)面不均衡、筆墨比較單一。
沈若琳則能加細(xì)致，在夾葉、點(diǎn)樹(shù)等技法上使用更加?jì)故臁?br />
構(gòu)圖中主動(dòng)賓主關(guān)系處理得當(dāng)，色、墨答應(yīng)協(xié)調(diào)，但卻缺乏種意境。
李長(zhǎng)青將沈若琳的西澗寫(xiě)生，同自己畫(huà)的《云棲竹樹(shù)茂幽蘭滿山》相對(duì)比。
《云棲竹樹(shù)茂幽蘭滿山》不管是從技法上，還是從意境上，都要?jiǎng)俪龊芏唷?br />
“李校長(zhǎng)，也對(duì)山水畫(huà)感興趣么？”，高曉均見(jiàn)李長(zhǎng)青過(guò)來(lái)湊熱鬧道。
“山水畫(huà)是國(guó)畫(huà)的精髓之一，自然是喜歡的�！�，李長(zhǎng)青道。
“呵呵，現(xiàn)在喜歡的人可不多�！�，高曉均笑道。
“老師，幫我指點(diǎn)一下吧！”，孫瓊燕拿著自己的畫(huà)道。
“嗯”，高曉均點(diǎn)點(diǎn)頭。
李長(zhǎng)青則繼續(xù)埋頭趕工做木床，高曉均一一指出每位學(xué)生畫(huà)作中的缺陷。
高曉均作為當(dāng)代畫(huà)家中的中青年代表，對(duì)國(guó)畫(huà)的理解頗為深刻，講解極其細(xì)致。
李長(zhǎng)青偶爾也能聽(tīng)到一兩句有亮點(diǎn)的見(jiàn)解，融入到自己的理論之中。
中午，李長(zhǎng)青回趟鐘南山給兩只黃鼠狼幼崽喂奶，到雞舍喂雞。
又重新到李家坳小學(xué)來(lái)干活，終于在太陽(yáng)落山的時(shí)候?qū)⑷龔埓餐瓿伞?br />
“沈老師，床已經(jīng)做好啦！”，李長(zhǎng)青對(duì)沈若琳道。
“謝謝！”，沈若琳由衷地道。
“李校長(zhǎng)辛苦，不勝感謝！”，高曉均道。
“哎，終于可以睡一覺(jué)啦！”，羅雪芳打著哈欠道。
“還沒(méi)被子呢，你直接睡木板呀？”，潘雨婷道。
“可以去借一點(diǎn)�！�，王竹筠道。
“青娃，你這手藝越來(lái)越好，干脆接你二叔的班�！�
李建國(guó)過(guò)來(lái)用手搖晃床架子，卻紋絲不動(dòng)感嘆道。
“哈哈，建國(guó)叔，你來(lái)得正是時(shí)候�！保铋L(zhǎng)青道。
“怎么，有什么事呢？”，李建國(guó)問(wèn)道。
“床是沒(méi)問(wèn)題，但是還沒(méi)有被褥、床單、枕頭還沒(méi)有呢！”，李長(zhǎng)青道。
“行，我到村里找找去！”，李建國(guó)道。
李長(zhǎng)青跟高曉均等人告別，回到鐘南山下的小木屋。
空氣中彌漫著花香，翠竹隨風(fēng)搖擺沙沙作響。
一個(gè)人，一本書(shū)，一杯茶，一頓餐。
山居生活就是如此簡(jiǎn)單，李長(zhǎng)青卻已經(jīng)習(xí)慣。
入夜，空山寂靜。
兩盞燭光，一彎淺月，點(diǎn)點(diǎn)星光。
李長(zhǎng)青在小木屋的窗前讀著《公孟》篇，感受其以天下蒼生為己念的精神。
“公孟子謂子墨子曰：實(shí)為善，人孰不知？譬若良玉，處而不出有馀糈。譬若美女，處而不出，人爭(zhēng)求之；行而自衒，人莫之取也。今子遍從人而說(shuō)之，何其勞也！”
“子墨子曰：“今夫世亂，求美女者眾，美女雖不出，人多求之；今求善者寡，不強(qiáng)說(shuō)人，人莫之知也。且有二生于此，善筮，一行為人筮者，一處而不出者，行為人筮者，與處而不出者，其糈孰多？”
“公孟子曰：行為人筮者，其糈多�！�
“子墨子曰：仁義鈞，行說(shuō)人者，其功善亦多。何故不行說(shuō)人也�！�
公孟子對(duì)墨子說(shuō)：“真正行善誰(shuí)人不知道呢。好比美玉隱藏不出，仍然有異常的光彩。好比美女隱住不出，人們爭(zhēng)相追求；但如果她自己進(jìn)行自我炫耀，人們就不娶她了�，F(xiàn)在您到處跟隨別人，用話勸說(shuō)他們，怎么這么勞苦�。 �
墨子說(shuō)：“現(xiàn)在世間混亂，追求美女的人多，美女即使隱住不出，而人多追求她們；現(xiàn)在追求善的人太少了，不努力勸說(shuō)人，人就不知道了。假如這里有兩個(gè)人，都善于占卜，一個(gè)人出門(mén)給別人占卜，另一個(gè)人隱住不出，出門(mén)給人占卜的與隱住不出的，哪一個(gè)所得的贈(zèng)糧多呢？”
公孟子說(shuō)：“出門(mén)給人占卜的贈(zèng)糧多。”
墨子說(shuō)：“主張仁義相同，出門(mén)向人們勸說(shuō)的，他的功績(jī)和益處多。為什么不出來(lái)勸說(shuō)人們呢？”
其實(shí)質(zhì)是墨家的‘兼愛(ài)’，興天下大利，除天下之害。
清晨，李長(zhǎng)青在無(wú)限春光中醒來(lái)。
晨讀完后，開(kāi)始給竹子、蘭花、茶樹(shù)、韭菜澆水，然后帶著韭菜去李家坳小學(xué)。
李家坳小學(xué)的附近已經(jīng)停放十幾輛私家車(chē)，許多車(chē)主跟村民們都很自覺(jué)地站在小學(xué)生隊(duì)伍的后面。
“快來(lái)看，一群大人跟小學(xué)生站在一起，真逗！”，王竹筠早起刷牙立馬招呼道。
“看著陣勢(shì)，應(yīng)該是來(lái)聽(tīng)李校長(zhǎng)讀書(shū)的吧！”，孫瓊燕思忖著道。
“本來(lái)以為是吹牛呢，沒(méi)想到是真的！”，潘雨婷驚訝地道。
“李校長(zhǎng)來(lái)啦！”，章俊文見(jiàn)李長(zhǎng)青提著四袋韭菜從遠(yuǎn)處走來(lái)道。
高曉均在一旁瞇著眼睛，饒有興致地看著，讀書(shū)聲真有這么大的魔力嗎？
李長(zhǎng)青隨手將韭菜放好，平靜地站在隊(duì)伍的最前面，從穿衣打扮上來(lái)說(shuō)，和普通村民沒(méi)啥區(qū)別。
準(zhǔn)備讀書(shū)時(shí)卻像換了一個(gè)人，身上濃烈的書(shū)卷氣質(zhì)席卷而起！
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