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青葫劍仙 第五十三章 收獲與隱患

作者/竹林劍隱 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    <b>最新網(wǎng)址:</b>    傳功閣內(nèi)部似乎蘊(yùn)含某種空間法陣,內(nèi)部空間居然比從外面看還要更大一些。整個(gè)傳功閣一層分為外圈和內(nèi)圈,外圈都是功法典籍,內(nèi)圈則是秘技法術(shù)一流。

    而外圈又以七種顏色,分為琴、棋、書(shū)、畫(huà)、丹、符、陣七個(gè)區(qū)域,其中尤以適合符,陣二脈的功法典籍最少,只有寥寥幾個(gè)書(shū)架。

    至于內(nèi)圈書(shū)籍存放則隨意的多,畢竟一個(gè)人一般只主修一部功法,但是秘技法術(shù)卻可以修煉多個(gè)。所以秘技法術(shù)浩如煙海,比功法典籍不知道多了多少倍,而且屬性千差萬(wàn)別,實(shí)在不好分門別類的。

    梁言已有“混混功”和“心無(wú)定意法”在身,對(duì)外圈功法看也不看,而是直奔內(nèi)圈,想要找一本劍修秘術(shù)。

    時(shí)間一分一秒的過(guò)去,轉(zhuǎn)眼過(guò)了大半個(gè)時(shí)辰。

    梁言站在一個(gè)黑色書(shū)架之后,正用一臉不信邪的表情,翻看著最后幾本書(shū)籍。

    可沒(méi)過(guò)多久,就聽(tīng)“啪!”的一聲,梁言將最后一本典籍也合上。

    “怎么會(huì)?這偌大的傳功閣居然連一本劍修秘法都沒(méi)有!”

    眼見(jiàn)時(shí)限就快到了,自己卻沒(méi)有半點(diǎn)收獲,梁言不由得心急如焚起來(lái)。不過(guò)他不是個(gè)不知進(jìn)退的猶豫之人,腦中稍一權(quán)衡,便強(qiáng)迫自己鎮(zhèn)定了下來(lái)。

    “不管了,怎么說(shuō)也不能白來(lái)一趟,先選兩本再說(shuō)。”

    梁言這樣想著,又返回剛才看過(guò)的兩個(gè)地方,取出一本灰色封面的書(shū)籍和一卷黃色竹簡(jiǎn),只見(jiàn)封面上寫(xiě)的分別是《尋龍?jiān)E》和《練雷術(shù)》。

    他拿著兩本書(shū)走到門口,李三只掃了一眼便問(wèn)道:“你確定選好了嗎?”

    梁言點(diǎn)點(diǎn)頭,隨后又不甘心的問(wèn)道:“師兄,傳功閣內(nèi)沒(méi)有劍修秘術(shù)嗎?”

    “當(dāng)然有,只是你拿不到罷了。”

    “哦?”梁言心中一動(dòng),開(kāi)口問(wèn)道:“此話怎講?”

    李三打量了他片刻,似笑非笑道:“劍修之法乃是傳自上古的大神通,怎么會(huì)放在傳功閣一層,至少也是二層往上。”

    “原來(lái)如此!”梁言恍然道:“那我......”

    “想也別想了!”

    還不等梁言說(shuō)完,李三便開(kāi)口打斷道:“傳功閣共三層,只有第一層是可以開(kāi)放給所有弟子閱覽的。想上第二層,最少也要是內(nèi)門弟子,或者筑基以上修為。至于第三層,乃是我宗的不傳之秘,除非有足夠多的貢獻(xiàn)點(diǎn),或者為宗門立下大功,又或者晉升護(hù)宗長(zhǎng)老之時(shí)才有機(jī)會(huì)上去一觀的。”

    梁言聽(tīng)完心中嘆息一聲,暗付道:“看來(lái)時(shí)機(jī)未到。”

    不過(guò)他很快振作精神,沖著李三行了一禮道:“多謝師兄指點(diǎn),我已經(jīng)決定了,就要這兩本秘術(shù)。”

    李三見(jiàn)他肯定模樣,也不再多言,取出兩卷羊皮紙,分別將兩本秘技拓印后,交到梁言手中,開(kāi)口說(shuō)道:“這是兩本秘技的拓本,你可帶回去參研十日,十日之后會(huì)自動(dòng)焚毀。另外你需得在此立下心魔大誓,不得在未經(jīng)宗門允許的情況下,將秘技傳授給他人,否則按門規(guī)處置。”

    梁言依照他所說(shuō),在傳功閣立下心魔大誓后,便帶著兩本秘技的拓本下山去了。

    當(dāng)天晚上,陣脈雜役弟子的茅屋中。

    梁言在床上盤(pán)膝而坐,他面前堆放著許多器物,各自都有靈氣環(huán)繞,顯然并非凡物。

    此次永樂(lè)鎮(zhèn)一行,雖說(shuō)危險(xiǎn)重重,可所幸并無(wú)性命之危,而且肅清了永樂(lè)鎮(zhèn)上的七個(gè)敵對(duì)散修,倒是趁機(jī)發(fā)了一筆“不義之財(cái)”。

    他眼前擺放的這些靈器,便是從那七人身上收繳來(lái)的戰(zhàn)利品。

    梁言口中喃喃道:“可惜煉氣期的修士精神力有限,大部分修士只能同時(shí)駕馭一兩件靈器,而我由于修煉‘心無(wú)定意法’,神識(shí)倒是比一般的修士要稍稍強(qiáng)上一點(diǎn),但也只能做到同時(shí)駕馭三件靈器的地步。”

    因?yàn)槭艿綗挌馄诰窳ι舷薜南拗疲矍办`器雖多,卻并非都能為梁言所用,他本著寧缺毋濫的態(tài)度從中挑選一陣,終于選出三件靈器,分別是綠袍客的八角羅盤(pán),馮坤的紅色木盒,以及“二號(hào)”的烏黑小盾。

    那八角羅盤(pán)來(lái)自最為神秘的“一號(hào)”,雖然梁言還沒(méi)完全掌握它的妙用,但光憑它在靈礦煞坑中的示警作用,就知其不凡。為此梁言特意從傳功閣內(nèi)借到《尋龍?jiān)E》這本書(shū),里面講的雖然是尋龍點(diǎn)穴的秘術(shù),但還著重講解了許多羅盤(pán)類型靈器的使用心得,正好是他目前急需的。

    至于那個(gè)紅色木盒內(nèi)裝的,卻是一套飛針靈器,名叫赤松針。而且馮坤的儲(chǔ)物袋內(nèi),有一本叫做《赤松針訣》的秘術(shù),正好是描述如何祭練以及駕馭赤松針的手法的。

    根據(jù)《赤松針訣》的記載,這赤松針乃是用修真界的一種神樹(shù):赤松離火木煉制而成。針尖蘊(yùn)含離火神威,具有一瞬間的爆發(fā)力,最適合偷襲使用。

    說(shuō)起來(lái)要不是梁言當(dāng)時(shí)以“盛神法”壓制住書(shū)鬼雙煞,打了他們一個(gè)措手不急,真要被馮坤用出這赤松針的話,后果還不太好說(shuō)的。

    至于這最后的烏黑小盾,卻是一件防御類的靈器了,它的防御之強(qiáng),梁言早已見(jiàn)識(shí)過(guò)了。而且這小盾并不需要特殊手法祭練,只需將“二號(hào)”在它身上的氣息抹去,再用自身靈力祭練一番就行了。

    梁言挑選好這三樣靈器,心中頗為滿意,將剩下的靈器全部裝入儲(chǔ)物袋中,打算等以后參加交流會(huì)的時(shí)候拿來(lái)?yè)Q些靈石。

    接著又從儲(chǔ)物袋中取出一盞紫金琉璃燈,正是他趁血狂震散那四樣佛門寶物時(shí),從空中攔下的那一個(gè)。此燈一出,整個(gè)房間內(nèi)瞬間鍍上了一層金色光芒,梁言全身被金光籠罩,居然也有一種寶相莊嚴(yán)的感覺(jué)。

    “此次永樂(lè)鎮(zhèn)一行,收獲最大的就要數(shù)它了。”

    梁言看著眼前的琉璃寶燈喃喃道:“此物能夠鎮(zhèn)壓血狂,至少也是法寶一流,可惜以我現(xiàn)在的修為還不能催動(dòng),只有等以后再說(shuō)了。”說(shuō)著頗為惋惜的又看了一眼,才將其收進(jìn)儲(chǔ)物袋中。

    梁言將所有東西分門別類的收好,又將儲(chǔ)物袋中的靈石清點(diǎn)了一下。

    算起來(lái),他之前的靈石,加上這次宗門賞賜的靈石,再加上與唐蝶仙平分的戰(zhàn)利品,總共也有一千多塊了。對(duì)于他這個(gè)層次的修士,可以說(shuō)是身家不菲了。

    想到唐蝶仙,梁言忽然感到一陣失落。他本以為醒來(lái)不久便能見(jiàn)到她,誰(shuí)知一天下來(lái),卻連她的人影都沒(méi)看到。

    “或許她有別的事情吧,畢竟對(duì)她來(lái)說(shuō),我也只不過(guò)是一個(gè)雜役處的小師弟。”

    梁言自嘲般的笑笑,忽然眉梢一動(dòng),也不知是不是錯(cuò)覺(jué),他似乎感到潛伏在體內(nèi)的紅色光團(tuán)動(dòng)了一下。

    梁言不敢怠慢,立刻盤(pán)膝入定,引神識(shí)內(nèi)視,果然發(fā)現(xiàn)不妙!

    那包裹著紅色光團(tuán)的金色光壁明顯要薄了不少,而且整個(gè)紅色光團(tuán)的位置也上升了不少,隱隱向著“兩魚(yú)雙生陣”外圍沖去。

    “這下麻煩了......”梁言喃喃道,“雖然現(xiàn)在看來(lái)暫時(shí)沒(méi)有生命之憂,但始終是一個(gè)隱患,時(shí)間一長(zhǎng),保不準(zhǔn)發(fā)生什么變故的。”

    他思索片刻,從儲(chǔ)物袋中取出一張羊皮紙,上面記載的正是“練雷術(shù)”這一神通。

    之所以選擇這門神通,梁言心中也是有所計(jì)較的。

    首先那血狂的功法明顯是偏向陰邪一類的血道功法,而天下間要說(shuō)最為克制此類功法的當(dāng)屬雷電秘術(shù)了。所以他選擇這門功法,也是存了將來(lái)對(duì)付體內(nèi)紅光的心思。

    其次,他的“混混功”可以說(shuō)是煉體至高法訣,其中“八相”更是蘊(yùn)含體修的絕世秘技。至于“心無(wú)定意法”卻是一本儒門練神養(yǎng)氣的法門,其中蘊(yùn)含的秘技強(qiáng)在“驅(qū)靈破識(shí)”。二者的強(qiáng)項(xiàng)都不在法術(shù)一道上。

    以梁言目前的修為境界,很容易被擅長(zhǎng)遠(yuǎn)距離法術(shù)攻擊的敵人克制。所以他挑選這本引雷術(shù),也是想稍稍彌補(bǔ)自身的弱項(xiàng),使臨陣對(duì)敵時(shí),攻擊手段更加難以預(yù)測(cè)。

    根據(jù)此書(shū)開(kāi)篇所說(shuō),這引雷術(shù)也分為小成,大成,圓融和入道四個(gè)境界。練至小成便可通過(guò)指尖釋放一種雷氣,雖然比不上真正的雷法,但是單論破壞力的話,在煉氣期也屬于比較霸道的一類了。若是修到入道境界,甚至可以引真正的神雷入體,練化為己用。

    梁言平復(fù)下雜亂的心境,便在茅屋之中,開(kāi)始修煉起這“練雷術(shù)”來(lái)........<b>最新網(wǎng)址:</b>

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