<b>最新網(wǎng)址：</b> 傳功閣內(nèi)部似乎蘊(yùn)含某種空間法陣，內(nèi)部空間居然比從外面看還要更大一些。整個(gè)傳功閣一層分為外圈和內(nèi)圈，外圈都是功法典籍，內(nèi)圈則是秘技法術(shù)一流。
而外圈又以七種顏色，分為琴、棋、書(shū)、畫(huà)、丹、符、陣七個(gè)區(qū)域，其中尤以適合符，陣二脈的功法典籍最少，只有寥寥幾個(gè)書(shū)架。
至于內(nèi)圈書(shū)籍存放則隨意的多，畢竟一個(gè)人一般只主修一部功法，但是秘技法術(shù)卻可以修煉多個(gè)。所以秘技法術(shù)浩如煙海，比功法典籍不知道多了多少倍，而且屬性千差萬(wàn)別，實(shí)在不好分門別類的。
梁言已有“混混功”和“心無(wú)定意法”在身，對(duì)外圈功法看也不看，而是直奔內(nèi)圈，想要找一本劍修秘術(shù)。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去，轉(zhuǎn)眼過(guò)了大半個(gè)時(shí)辰。
梁言站在一個(gè)黑色書(shū)架之后，正用一臉不信邪的表情，翻看著最后幾本書(shū)籍。
可沒(méi)過(guò)多久，就聽(tīng)“啪！”的一聲，梁言將最后一本典籍也合上。
“怎么會(huì)？這偌大的傳功閣居然連一本劍修秘法都沒(méi)有！”
眼見(jiàn)時(shí)限就快到了，自己卻沒(méi)有半點(diǎn)收獲，梁言不由得心急如焚起來(lái)。不過(guò)他不是個(gè)不知進(jìn)退的猶豫之人，腦中稍一權(quán)衡，便強(qiáng)迫自己鎮(zhèn)定了下來(lái)。
“不管了，怎么說(shuō)也不能白來(lái)一趟，先選兩本再說(shuō)。”
梁言這樣想著，又返回剛才看過(guò)的兩個(gè)地方，取出一本灰色封面的書(shū)籍和一卷黃色竹簡(jiǎn)，只見(jiàn)封面上寫(xiě)的分別是《尋龍?jiān)E》和《練雷術(shù)》。
他拿著兩本書(shū)走到門口，李三只掃了一眼便問(wèn)道：“你確定選好了嗎？”
梁言點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后又不甘心的問(wèn)道：“師兄，傳功閣內(nèi)沒(méi)有劍修秘術(shù)嗎？”
“當(dāng)然有，只是你拿不到罷了。”
“哦？”梁言心中一動(dòng)，開(kāi)口問(wèn)道：“此話怎講？”
李三打量了他片刻，似笑非笑道：“劍修之法乃是傳自上古的大神通，怎么會(huì)放在傳功閣一層，至少也是二層往上。”
“原來(lái)如此！”梁言恍然道：“那我......”
“想也別想了！”
還不等梁言說(shuō)完，李三便開(kāi)口打斷道：“傳功閣共三層，只有第一層是可以開(kāi)放給所有弟子閱覽的。想上第二層，最少也要是內(nèi)門弟子，或者筑基以上修為。至于第三層，乃是我宗的不傳之秘，除非有足夠多的貢獻(xiàn)點(diǎn)，或者為宗門立下大功，又或者晉升護(hù)宗長(zhǎng)老之時(shí)才有機(jī)會(huì)上去一觀的。”
梁言聽(tīng)完心中嘆息一聲，暗付道：“看來(lái)時(shí)機(jī)未到。”
不過(guò)他很快振作精神，沖著李三行了一禮道：“多謝師兄指點(diǎn)，我已經(jīng)決定了，就要這兩本秘術(shù)。”
李三見(jiàn)他肯定模樣，也不再多言，取出兩卷羊皮紙，分別將兩本秘技拓印后，交到梁言手中，開(kāi)口說(shuō)道：“這是兩本秘技的拓本，你可帶回去參研十日，十日之后會(huì)自動(dòng)焚毀。另外你需得在此立下心魔大誓，不得在未經(jīng)宗門允許的情況下，將秘技傳授給他人，否則按門規(guī)處置。”
梁言依照他所說(shuō)，在傳功閣立下心魔大誓后，便帶著兩本秘技的拓本下山去了。
當(dāng)天晚上，陣脈雜役弟子的茅屋中。
梁言在床上盤(pán)膝而坐，他面前堆放著許多器物，各自都有靈氣環(huán)繞，顯然并非凡物。
此次永樂(lè)鎮(zhèn)一行，雖說(shuō)危險(xiǎn)重重，可所幸并無(wú)性命之危，而且肅清了永樂(lè)鎮(zhèn)上的七個(gè)敵對(duì)散修，倒是趁機(jī)發(fā)了一筆“不義之財(cái)”。
他眼前擺放的這些靈器，便是從那七人身上收繳來(lái)的戰(zhàn)利品。
梁言口中喃喃道：“可惜煉氣期的修士精神力有限，大部分修士只能同時(shí)駕馭一兩件靈器，而我由于修煉‘心無(wú)定意法’，神識(shí)倒是比一般的修士要稍稍強(qiáng)上一點(diǎn)，但也只能做到同時(shí)駕馭三件靈器的地步。”
因?yàn)槭艿綗挌馄诰窳ι舷薜南拗疲矍办`器雖多，卻并非都能為梁言所用，他本著寧缺毋濫的態(tài)度從中挑選一陣，終于選出三件靈器，分別是綠袍客的八角羅盤(pán)，馮坤的紅色木盒，以及“二號(hào)”的烏黑小盾。
那八角羅盤(pán)來(lái)自最為神秘的“一號(hào)”，雖然梁言還沒(méi)完全掌握它的妙用，但光憑它在靈礦煞坑中的示警作用，就知其不凡。為此梁言特意從傳功閣內(nèi)借到《尋龍?jiān)E》這本書(shū)，里面講的雖然是尋龍點(diǎn)穴的秘術(shù)，但還著重講解了許多羅盤(pán)類型靈器的使用心得，正好是他目前急需的。
至于那個(gè)紅色木盒內(nèi)裝的，卻是一套飛針靈器，名叫赤松針。而且馮坤的儲(chǔ)物袋內(nèi)，有一本叫做《赤松針訣》的秘術(shù)，正好是描述如何祭練以及駕馭赤松針的手法的。
根據(jù)《赤松針訣》的記載，這赤松針乃是用修真界的一種神樹(shù)：赤松離火木煉制而成。針尖蘊(yùn)含離火神威，具有一瞬間的爆發(fā)力，最適合偷襲使用。
說(shuō)起來(lái)要不是梁言當(dāng)時(shí)以“盛神法”壓制住書(shū)鬼雙煞，打了他們一個(gè)措手不急，真要被馮坤用出這赤松針的話，后果還不太好說(shuō)的。
至于這最后的烏黑小盾，卻是一件防御類的靈器了，它的防御之強(qiáng)，梁言早已見(jiàn)識(shí)過(guò)了。而且這小盾并不需要特殊手法祭練，只需將“二號(hào)”在它身上的氣息抹去，再用自身靈力祭練一番就行了。
梁言挑選好這三樣靈器，心中頗為滿意，將剩下的靈器全部裝入儲(chǔ)物袋中，打算等以后參加交流會(huì)的時(shí)候拿來(lái)?yè)Q些靈石。
接著又從儲(chǔ)物袋中取出一盞紫金琉璃燈，正是他趁血狂震散那四樣佛門寶物時(shí)，從空中攔下的那一個(gè)。此燈一出，整個(gè)房間內(nèi)瞬間鍍上了一層金色光芒，梁言全身被金光籠罩，居然也有一種寶相莊嚴(yán)的感覺(jué)。
“此次永樂(lè)鎮(zhèn)一行，收獲最大的就要數(shù)它了。”
梁言看著眼前的琉璃寶燈喃喃道：“此物能夠鎮(zhèn)壓血狂，至少也是法寶一流，可惜以我現(xiàn)在的修為還不能催動(dòng)，只有等以后再說(shuō)了。”說(shuō)著頗為惋惜的又看了一眼，才將其收進(jìn)儲(chǔ)物袋中。
梁言將所有東西分門別類的收好，又將儲(chǔ)物袋中的靈石清點(diǎn)了一下。
算起來(lái)，他之前的靈石，加上這次宗門賞賜的靈石，再加上與唐蝶仙平分的戰(zhàn)利品，總共也有一千多塊了。對(duì)于他這個(gè)層次的修士，可以說(shuō)是身家不菲了。
想到唐蝶仙，梁言忽然感到一陣失落。他本以為醒來(lái)不久便能見(jiàn)到她，誰(shuí)知一天下來(lái)，卻連她的人影都沒(méi)看到。
“或許她有別的事情吧，畢竟對(duì)她來(lái)說(shuō)，我也只不過(guò)是一個(gè)雜役處的小師弟。”
梁言自嘲般的笑笑，忽然眉梢一動(dòng)，也不知是不是錯(cuò)覺(jué)，他似乎感到潛伏在體內(nèi)的紅色光團(tuán)動(dòng)了一下。
梁言不敢怠慢，立刻盤(pán)膝入定，引神識(shí)內(nèi)視，果然發(fā)現(xiàn)不妙！
那包裹著紅色光團(tuán)的金色光壁明顯要薄了不少，而且整個(gè)紅色光團(tuán)的位置也上升了不少，隱隱向著“兩魚(yú)雙生陣”外圍沖去。
“這下麻煩了......”梁言喃喃道，“雖然現(xiàn)在看來(lái)暫時(shí)沒(méi)有生命之憂，但始終是一個(gè)隱患，時(shí)間一長(zhǎng)，保不準(zhǔn)發(fā)生什么變故的。”
他思索片刻，從儲(chǔ)物袋中取出一張羊皮紙，上面記載的正是“練雷術(shù)”這一神通。
之所以選擇這門神通，梁言心中也是有所計(jì)較的。
首先那血狂的功法明顯是偏向陰邪一類的血道功法，而天下間要說(shuō)最為克制此類功法的當(dāng)屬雷電秘術(shù)了。所以他選擇這門功法，也是存了將來(lái)對(duì)付體內(nèi)紅光的心思。
其次，他的“混混功”可以說(shuō)是煉體至高法訣，其中“八相”更是蘊(yùn)含體修的絕世秘技。至于“心無(wú)定意法”卻是一本儒門練神養(yǎng)氣的法門，其中蘊(yùn)含的秘技強(qiáng)在“驅(qū)靈破識(shí)”。二者的強(qiáng)項(xiàng)都不在法術(shù)一道上。
以梁言目前的修為境界，很容易被擅長(zhǎng)遠(yuǎn)距離法術(shù)攻擊的敵人克制。所以他挑選這本引雷術(shù)，也是想稍稍彌補(bǔ)自身的弱項(xiàng)，使臨陣對(duì)敵時(shí)，攻擊手段更加難以預(yù)測(cè)。
根據(jù)此書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)，這引雷術(shù)也分為小成，大成，圓融和入道四個(gè)境界。練至小成便可通過(guò)指尖釋放一種雷氣，雖然比不上真正的雷法，但是單論破壞力的話，在煉氣期也屬于比較霸道的一類了。若是修到入道境界，甚至可以引真正的神雷入體，練化為己用。
梁言平復(fù)下雜亂的心境，便在茅屋之中，開(kāi)始修煉起這“練雷術(shù)”來(lái)........<b>最新網(wǎng)址：</b>
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