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一人之下:我,張之維,囂張的張 第112章符箓一道本質(zhì),飛劍加雷法

作者/久違的大晴天 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    <b>最新網(wǎng)址:</b>    被師父呵斥了一聲,張之維收起丐版法壇,這不是他第一次開壇做法,以前師父也曾教過,只不過他沒怎么鉆研罷了。

    不過,或許是現(xiàn)在修為比以往高很多的緣故,這次起壇作法,張之維又有了些新的感悟和體會。

    他又再次感受到了那種跨越空間的媒介的力量,在他起壇作法的瞬間,這個法壇與正一教法脈里的神明連接了。

    神明下?lián)芰肆α,然后他便意識拔高,俯瞰全局。

    “這就是敕令神明,剛才壇儀成了之后,我真感受到,在冥冥之處的一處虛無空間內(nèi),一個模糊不清的神明,撥動了一下手指,然后我就擁有了天地視聽的能力!

    “那個神明應該是信仰之力凝結(jié)起來的化身,而那處虛無空間,應該就是正一教的法脈了。”

    “任何地點,任何時間,只要起壇做法或者敕令符箓,法脈中的神明都能在第一時間下?lián)苌窳Γ@也是用了那種媒介吧!”

    張之維腦中忽然冒出一個念頭,會不會正一教的法脈,就在那個媒介里?

    思忖片刻,他抬起手,運轉(zhuǎn)體內(nèi)的炁,手腕上亮起一道符箓敕令,這就是張之維的法箓——太上三五都功經(jīng)箓。

    這道法箓的作用廣,通俗點講,就是他在正一教的編制,沒這個東西,正一教是不認的,只能算是野道士。

    有了編制,你才是正一教這個體制內(nèi)的人,才可以使用正一教法脈里神明的力量。

    以前,張之維一直把這道法箓當成一個身份象征。

    而法壇和畫出來的符箓才溝通神明,降下神力的錨點。

    但現(xiàn)在,他有了新的想法,法壇和符箓其實不是錨點,真正的錨點,是他手腕上的這一道法箓。

    “既然關鍵點是它,那開壇做法,甚至是繪制符箓的步驟,應該可以簡化很多啊,如果能完全簡化步驟……”

    張之維腦中響起后世的八奇技通天箓,它就是完全省略了步驟,無視了那么多繁瑣的儀軌,一念起符,火力覆蓋。

    “所以本質(zhì)上來講,通天箓其實就是以自身為錨點,跳過步驟,開啟媒介,直達天上的神明,去敕令神明的力量?”

    “不對,這種方式,應該不能稱之為赦令,從剛才我起壇作法的情況來看,神明下?lián)苌窳κ且粋機械性的操作,你完成了儀軌,觸發(fā)了機制,神明就下?lián)苌窳Α!?br />
    “而通天箓一念起符,根本就沒有儀軌,自然不存在觸發(fā)機制,但它卻能大規(guī)模的使用符箓手段,這更像是直接從神明那里拿神力。”

    張之維咂了咂嘴:“拿這個字,或許有些太委婉了,應該是偷,不經(jīng)過同意,直接去神明那里偷!

    “難怪被稱賊呢,還真是有些名副其實啊,不過我記得大部分的八奇技,好像都有很大的弊端,這通天箓直接偷神明的力量,會有弊端嗎?”

    張之維思考了一下。

    雖然從剛才起壇做法的情況來看,神明似乎只是機械性的下?lián)苌窳,沒有意識存在,就像一個工具人。

    但正一教一直有個規(guī)矩,正神不附體,附體非正神,意思是只赦令神明的力量,絕不請神上身,讓神明的靈性,污染了自身的靈性。

    既然如此,那法脈里的那些看似工具人的神明,應該是有一縷真靈在身的,只不過平常不顯罷了。

    而通天箓這種不講規(guī)矩的做法,要是被這些神明的真靈發(fā)現(xiàn)了,會怎么樣?

    對此,張之維也說不準,劇情里會通天箓的,都不是專修符箓一道的老高功。

    哪怕火力覆蓋,符箓當豆子撒,威力也稀松平常。

    這說明偷的很少,可能都沒引起神明的注意。

    畢竟每天畫符的道士何其多,真要注意,怎么可能注意的過來。

    但要是使用通天箓大規(guī)模起符的,是那些擁有二品法箓,在符箓一道上造詣極深的老高功們呢?

    估計神明就會發(fā)現(xiàn)了。

    二品法箓,雖是二品,但其實已經(jīng)算是符箓一道的頂點。

    因為一品實在太難得。

    張之維把法箓比作編制,但既然是編制,那自然也是有級別劃分的。

    法箓一共有五個品級,從五到一,分別是太上三五都功經(jīng)箓、太上正一盟威經(jīng)箓、上清三洞五雷經(jīng)箓、上清三洞經(jīng)箓、上清大洞經(jīng)箓。

    法箓品級和自身修為越高,所能敕令的神明的力量也就越強。

    其中,五品的太上三五都功經(jīng)箓,正一教人人都有。

    而一品的上清大洞經(jīng)箓之所以難得,是因為當世有且只有一道,只授天師,為天師獨有。

    不成天師,符箓一道的終點,就是二品的上清三洞經(jīng)箓。

    無論是天師府那些修符箓一道的老高功,還是茅山上清派,閣皂山靈寶派的老道士,皆身處這一境界。

    所以說,天師這個位置的含金量,絕不單單只是完整的五雷正法那般簡單,還有符箓一道的最高造詣,世上獨一份的一品法箓。

    想到這,張之維腦中突然閃爍師父敕令符箓時的場景。

    雖然師父用的依舊是黃紙符箓,不曾虛空凝符,但師父向來便是一抬手,符箓就飛出去了,甚至不抬手,念頭一動,符箓也能飛出去。

    當初燒大煙館便是如此,一道火符,一道風符,悄無聲息的飛出,直接把那個大煙館處理的妥妥當當?shù)摹?br />
    當時,張之維只當師父是提前準備好了符箓,隨手扔出去的。

    但現(xiàn)在一細想,便發(fā)現(xiàn)了端倪,一個天師出門,隨身備幾張很低級的風符和火符干什么?完全沒必要才對。

    “這么說來,師父就是一念起符,而府上其他的高功,哪怕是張異師叔,再怎么修為高,起符時也需要念叨幾句,簡單操作幾下,不能像師父一樣隨心所欲!

    張之維腦中冒出一個念頭:“難道說這通天箓的效果,其實就和上清大洞經(jīng)箓的效果一樣的嗎?”

    “不,不對,或許效果有些相似,但本質(zhì)上絕不一樣,通天箓應該是背著神明直接去偷!

    “而上清大洞經(jīng)箓是在神明眼皮子底下拿,或許是神明直接拱手相送也說不定!

    因為它是正一教法脈的建立者——張道陵留給后人的!

    “如此說來,八奇技的出現(xiàn)和天師度真有莫大的關系,大耳賊在后來到底干了什么?”

    思考了一會兒,張之維搖了搖頭,不再多想,好多年后的事,現(xiàn)在去想,只是庸人自擾。

    “通天箓倒是有些明白了,但這個媒介沒搞明白,想偷也偷不成。不過,知道神明下?lián)苌窳Φ腻^點是法箓本身,以后無論是畫符,還是開壇做法,都可以省略很多步驟了。”

    張之維平息體內(nèi)的炁,手背上的太上三五都功箓隱去。

    他走出靜室,繼續(xù)來到書架前翻看典籍,看到一個簡單實用的壇儀,就默默記在心里。

    道藏殿里做實驗還是不太方便,要是一個失手,失火了,師父非吃了他不可。

    張之維準備一次性記個遍,回頭慢慢嘗試。

    不知看了多久,外面天色也已經(jīng)徹底黑了下來。

    張之維正打算離開,忽然又發(fā)現(xiàn)一門很有意思的法壇——飛劍誅魔。

    “飛劍?!”

    張之維瞬間就來了興趣,御劍乘風來,除魔天地間,誰人不向往?

    但那種手一指就出鞘的飛劍之術(shù),只是后世很多網(wǎng)絡杜撰出來的,真實并不存在,反正天師府是沒有的。

    這一點張之維可以確定,因為他在很多年前去問過張靜清,最后挨了一頓削。

    “我倒要看看,這飛劍誅魔到底是個什么玩意兒?”

    張之維當即拿起道藏,很快就通讀了一遍,對其中的飛劍誅魔手段有了了解。

    飛劍確實是飛劍。

    但不是他印象中的飛劍。

    反正和御劍乘風來的瀟灑不沾邊,除魔天地間倒是算得上。

    使用時必須開壇做法,完成一套復雜步驟后,才能施展,屬于前搖很長的大技能。

    一般適用于對付一些很茍的家伙。

    比如某處江河里鬧起了妖怪,這些妖怪有靈,知道岸上的道士不好惹,就一直躲在水里攪風攪雨。

    大圣下水了都不好使,更別說道士了,自然不能下水和妖怪鏖戰(zhàn)。

    那在這種情況下,就可以用到飛劍誅魔這一法壇了。

    在江河不遠處,擺上法壇,一番做法后,一拍法劍,法劍橫空,飛出入江中,使命直達,頃刻江水波濤翻涌,鮮血遍染。

    而這一招,在影視劇里也有體現(xiàn),《靈幻先生》里,英叔用金錢劍,飛劍殺巫師,用的就是這個法壇。

    “這飛劍之法有些雞肋啊,施展起來還得起壇作法,要定位后,才能取人首級,算是個加強版的咒殺之術(shù),不如我的瞬發(fā)雷法來的方便!”

    張之維有些失望,但緊接著,腦中靈光一閃,“不過……也不一定,雷法是強,但還能更強啊!”

    “如果我擺上法壇,施展飛劍誅魔之法,再在飛劍上施展五雷正法加持!

    “雷法加飛劍,直接變導彈啊,這誰能擋的住?!”

    (本章完)

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