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一人之下:我,張之維,囂張的張 第138章了解上壇兵馬,五鬼搬運(yùn)大法

作者/久違的大晴天 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    <b>最新網(wǎng)址:</b>    在呂慈和王藹上山的時(shí)候,張之維也沒(méi)閑著,他來(lái)到了道藏殿,慣例去找張異師叔,結(jié)果駐守在這里的依然是那位中年師兄。

    “之維啊,我?guī)煾溉ゴ笊锨鍖m辦事去了,你有什么事,直接給我說(shuō)就好!”

    中年師兄一臉熱情道。

    師叔給自己開(kāi)后門去了,這里自然是沒(méi)人的……張之維反應(yīng)過(guò)來(lái),說(shuō)道:

    “那麻煩師兄了!”

    “不麻煩,對(duì)了,之維,你來(lái)道藏殿是想看些什么典籍,我給你指!”中年師兄笑道。

    “我想了解一下有關(guān)護(hù)法兵馬的壇儀!”張之維說(shuō)道。

    “護(hù)法兵馬啊,這我熟,對(duì)了,之維師弟,伱是要敕令上壇兵馬,還是想要豢養(yǎng)下壇兵馬!”中年師兄道。

    “上壇兵馬!”

    張之維道,他才沒(méi)閑工夫去豢養(yǎng)不堪一擊的下壇兵馬。

    “那行,跟我來(lái)!”

    中年師兄帶著張之維進(jìn)入道藏殿二樓,指著一排書(shū)柜道:

    “這里便是關(guān)于上壇兵馬的一些道藏了,數(shù)量有很多,要想全部瀏覽一遍,太耗心神,這樣吧,我給你推薦幾卷,你通讀一遍,不說(shuō)精通,起碼對(duì)這上壇天兵一道,也會(huì)有幾分了解!”

    “那就多謝師兄了!”

    張之維笑道,剛才他看到這么一排道藏,臉都差點(diǎn)綠了,這么多,別說(shuō)學(xué)會(huì),就算全部通讀一遍,都得花上小半個(gè)月的時(shí)間。

    “都是師兄弟,不必如此客氣!”

    中年師兄挑出幾卷道藏遞到張之維手里:

    “你先看著,如果有什么不懂的地方,可以隨時(shí)來(lái)殿門口找我!”

    目視中年師兄離開(kāi),張之維拿著那幾卷道藏通讀了一遍,很快對(duì)如何使用上壇天兵有了些了解。

    這上壇天兵說(shuō)白了,其實(shí)就是法脈里的神明和他們的手下。

    一般敕令上壇天兵的方式有兩種。

    一種是法脈里神明們的炁所化,調(diào)撥給你,化作無(wú)形的兵馬加持己身,根據(jù)神明的不同,所敕令的兵馬類型也不一樣!

    在這些無(wú)形的兵馬中,雷部的雷兵是最厲害的。

    當(dāng)然了,要敕令法脈里的雷部,法箓等級(jí)必須到達(dá)第三品的‘上清三洞五雷經(jīng)箓’……

    至于第二種,則是有形的兵馬,像五力士,黃巾力士,乃至撒豆成兵所召喚出來(lái)的兵馬,都?xì)w于此類。

    撒豆成兵,并非是豆子變成了兵,只不過(guò)是符箓刻在了豆子上,扔豆就和扔符箓一樣。

    這一種敕令上壇兵馬的方式要比第一種方便,畢竟直接神降了。

    至于所降之神的實(shí)力,那得根據(jù)使用者的修為和法箓品級(jí)來(lái)定。

    若是修為低,敕令下來(lái)的神明就只是空有其形,實(shí)則不堪一擊,碧游村劇情里,茅山的趙歸真,召喚出的五力士,便被肖自在三兩下打崩了。

    而若是修為高,法箓品級(jí)高,那敕令的上壇兵馬,不僅實(shí)力高強(qiáng),可能還會(huì)帶有一絲真靈。

    像正一教的開(kāi)山祖師爺張道陵,當(dāng)年在云錦山煉龍虎丹,就曾敕令趙公明出法脈,為他護(hù)法,看守丹爐。

    丹成后,張道陵便封趙公明為正一玄壇的四大元帥之一,統(tǒng)領(lǐng)一路上壇天兵。

    至于另外三路的元帥,分別是馬靈耀,溫瓊,關(guān)羽。

    這其中,馬靈耀,就是民間說(shuō)的“馬王爺”,老話講“不給你點(diǎn)厲害瞧瞧,你不知道馬王爺有三只眼”,這句話最早出自道士之口,那馬王爺,就是上壇兵馬四帥之一的馬靈耀。

    而那溫瓊,則是東岳神部將之首,又是真武大帝屬下三十六天將之一。一身數(shù)職,很多道士敕令上壇天兵,都是敕令的他這一路的。

    至于最后的關(guān)元帥嘛,這位就耳熟能詳了,他便是三國(guó)時(shí)期,大名鼎鼎的關(guān)羽,關(guān)云長(zhǎng)。

    在初期,上壇天兵的四大元帥中,趙公明這一路的含金量最高,他的實(shí)力也最強(qiáng),不然也不會(huì)被張道陵敕令出來(lái)守護(hù)其煉丹。

    關(guān)羽這一路最弱,畢竟底蘊(yùn)低,信仰程度不高。

    但宋朝時(shí)期,京城妖患不斷,當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗,便請(qǐng)龍虎山第三十代天師張繼先前去誅邪除妖。

    張繼先到了京城之后,起壇作法,敕令了關(guān)羽這位元帥降臨,一舉掃平了京城妖邪。

    關(guān)羽出法脈,天神降世,威武不凡,直接讓宋徽宗驚為天人。

    至此,關(guān)羽的赦封之路便開(kāi)始了,此后近千年的時(shí)間,關(guān)羽被赦封了將近三十次,其信仰已遍布大江南北,他也一躍成為了上壇兵馬四大元帥之首。

    “上壇兵馬差不多搞懂了,不過(guò)請(qǐng)?jiān)獛浗蹬R什么的,還是有些太遙遠(yuǎn)了,要開(kāi)這種壇,可沒(méi)有簡(jiǎn)省可言,非常麻煩,恐怕就是師父,都沒(méi)能力獨(dú)自請(qǐng)出,而以我的法箓等級(jí),應(yīng)該也只能請(qǐng)小兵,作用不大!”

    張之維搖了搖頭,他的實(shí)力擺在這,請(qǐng)點(diǎn)雜兵出來(lái),不如不請(qǐng)。

    “第二種敕令方式可以暫且不管,研究一下第一種方式就好,神明不直接降臨,而是調(diào)撥無(wú)形的兵馬護(hù)體,這應(yīng)該對(duì)我的用處更大些!”

    張之維放回幾本道藏,專心研究了一下。

    相較于第二種敕令方式,第一種要簡(jiǎn)單很多,張之維沒(méi)多久就對(duì)其有了些理解。

    一時(shí)間,他有些手癢難耐,想請(qǐng)來(lái)試一試。

    但看了看周圍,又想起上次試驗(yàn)飛劍誅魔法壇時(shí)的場(chǎng)景,搖了搖頭,暫時(shí)打消了這個(gè)念頭,道藏重地,還是別瞎實(shí)驗(yàn)為好!

    隨后,張之維放回關(guān)于上壇兵馬的道藏,開(kāi)始翻看起其他的道藏來(lái)。

    法箓進(jìn)階后,可供使用的符箓手段和壇儀手段又多了些,張之維打算擴(kuò)充一下。

    “殺傷性的手段暫時(shí)不缺,有劍有雷的,甚至以我的性命修為來(lái)說(shuō),可能還有些溢出,還是得搞點(diǎn)功能性的手段!”

    張之維拿起一卷道藏看了一眼,這里面記載著符箓一道的封經(jīng)符。

    封經(jīng)符,顧名思義,就是專門封人經(jīng)脈的符箓,異人被封經(jīng)脈,與普通人無(wú)異。

    “有些雞肋,但很簡(jiǎn)單,學(xué)了!”

    這門手段并不復(fù)雜,甚至不需要開(kāi)壇,只需要以自己的炁勾勒出符文就好,張之維通讀了一遍就已學(xué)會(huì)。

    又拿起一卷道藏,里面記載著一門叫困仙符的手段,效果嘛,高配版的點(diǎn)穴,低配版的定身法。

    料想以后可能會(huì)用到,張之維便通讀了一遍。

    這門手段比封經(jīng)符要高級(jí)一點(diǎn),畫(huà)符的時(shí)候還需要開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)易法壇,各種亂七八糟的儀軌還挺麻煩。

    不過(guò),張之維一眼便看出,里面的很多步驟都可以減省,只是為了照顧初學(xué)此道的人,才寫的這么巨細(xì)無(wú)遺。

    “這種類似點(diǎn)穴的定身手段,能用到的地方還是很多,特別是在應(yīng)對(duì)一些普通人的時(shí)候!”

    記住了這門手段后,張之維又拿起下一卷道藏閱讀起來(lái)。

    當(dāng)前這卷道藏記錄著一門叫鬼游符的手段,效果和神行甲馬有些類似,貼在身上后,身輕如燕,行動(dòng)飄浮好似鬼物。

    “我行動(dòng)起來(lái),快如閃電,勢(shì)若奔雷,此法于我而言,并無(wú)大用。”

    張之維把道藏放回書(shū)架,挑挑揀揀一番后,又拿起一卷道藏。

    這卷道藏上寫著五鬼搬運(yùn)大法。

    張之維對(duì)這門法術(shù)挺感興趣的,當(dāng)即便打開(kāi)道藏,仔細(xì)閱讀起來(lái)。

    五鬼搬運(yùn)大法又被稱為五鬼運(yùn)財(cái)術(shù),

    在異人界可是赫赫有名的手段,江湖上對(duì)它的傳言頗多。

    有人說(shuō)它能將別人的財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)到自己身上,使用此法之后,會(huì)在短時(shí)間內(nèi)財(cái)運(yùn)無(wú)限強(qiáng)大,不論干什么都會(huì)得到足夠的錢財(cái),就算你什么都不做,也可以在大路上撿到一筆橫財(cái)?shù)暮秘?cái)運(yùn)。

    也有另一種說(shuō)法,說(shuō)使用此法之后,就跟貸款一樣,會(huì)把子孫后代的財(cái)運(yùn)轉(zhuǎn)移到自己身上,自己現(xiàn)在是逍遙了,但子孫后代要倒霉一輩子。

    不過(guò),張之維在大致閱讀了一遍后,發(fā)現(xiàn)這門手段并沒(méi)有上述傳言那般高端,只是世人將其想的過(guò)于復(fù)雜了。

    它其實(shí)就一簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的搬運(yùn)術(shù),就是召喚出五鬼去搬東西而已。

    至于為何這么手段又叫五鬼運(yùn)財(cái),應(yīng)該是有些不講究的道士,直接召喚五鬼去搬財(cái)物去了。

    “這門手段,對(duì)我有大用啊!”

    張之維心里自語(yǔ),他所謂的大用,倒不是去偷錢。

    與喜歡藏私房錢的林懷義不同,張之維從未對(duì)金錢提起過(guò)多大興趣,畢竟他這般手段,什么錢搞不到?

    他看見(jiàn)這門法術(shù),腦中第一個(gè)念頭便是,飛劍出鞘后,回收飛劍的手段有了。

    一般的桃木劍,因?yàn)椴馁|(zhì)原因,在承受大量雷法后,會(huì)開(kāi)始炭化,一旦射出去,基本就廢了,回不回收都無(wú)所謂。

    但東風(fēng)大劍可不一樣,這可是法寶,還是很不錯(cuò)的那種,用完不回收,什么家底啊?!

    以往,張之維的打算是,殺敵之后,自己再前往落點(diǎn)處取。

    但現(xiàn)在有了五鬼搬運(yùn)大法,他便可以在發(fā)射的一瞬間,甚至是在發(fā)射之前,就讓五鬼出動(dòng),提前去等候。

    飛劍一落下,就給他搬回來(lái)。

    如此一來(lái),就不擔(dān)心飛劍丟了,而且,撿回來(lái)后,還能再飛。

    (本章完)

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