<b>最新網址：</b> 越不凡背后背著個意大利牛皮背包，左肩挎著黑色畫筒，繼續悠閑的在琉璃廠文化街逛著，隨后便進入了文化街的窄一些的胡同街巷內，只見比普通胡同稍開闊一些的胡同街巷里，里面的商鋪規模要稍小一些，總體面積都比較均勻，只是一些老店會稍有規模一點點！
越不凡經過一間專營和田玉的商鋪，便是走了進去，這間商鋪不算大，四五十平米這樣子，是一間專賣和田玉雕以及和田仔料的店面！
見有顧客進來，一女店員便是露出笑臉迎了上來！
見越不凡在看那些小件且略帶些皮色的和田仔料，店員便介紹道：“這些仔料是剛從昆侖山脈采集而出，便是昨夜連夜運抵的一手新品貨源，是靠熟悉地形的當地人，冒著生命之險徒步長途跋涉進入險峻的昆侖山脈，以人工掏洗發掘的方式，采集而得的！屬于很珍貴很難得的一批精品！”
越不凡對店員點點頭，以示贊許，這批仔料的確是剛從昆侖山脈掏掘出山的，那種表面新擦亮的油嫩細膩之感，或者說是一種新見光的嫩芽般，煥發著一種嫩白凝脂精膩之感，這種感覺不會錯的，就是那種新近出世的那股新鮮勁！行家一辯便知！
越不凡隨便挑了幾件較好一些的小件仔料攤在手上，掂掂手感和看看成色，其中一件表面較嫩白溫潤細膩，利用店里的燈光照透后里內自然紋理呈均勻勻密，無瑕疵，無雜質，幾如奶油般凝煉細密柔嫩雪白，石質晶質體結構細致而凝密，可稱得上高檔次的和田羊脂白仔料了！
越不凡于是便把這件高檔次的羊脂白仔料以及另一件還過得去的和田仔料一起握在手上，轉頭向店員問道：“我就想雕些小件玩玩，就要這兩件吧，妳看大概什么價位吧！”
店員聞言，便殷勤道：“小的都論克稱，明碼標價，兩千一克，您確定要這兩件嗎？”
“就等妳這句話了！”越不凡心里暗道，隨即便一本正經道：“好吧！就要這兩件吧！”
“好的！”店員點點頭，便接過那兩件和田仔料一起放在天衡稱上過磅，剛好五十克多一點點！
店員看完重量便再次確認道：“就按整的，剛好十萬，您是刷卡嗎？”
越不凡點點頭，便取出卡，店員拿出刷卡機按了些數字，便交給越不凡輸入密碼，越不凡爽快輸入密碼，然后便貨銀兩訖，越不凡隨即便是笑瞇瞇的出了店，留下店員一臉懵然，或許她會認為越不凡是不是玩東西玩傻了！而越不凡卻自己知道，自己又撿漏了！
和田玉，分為和田白玉（羊脂白玉），和田青玉，和田黃玉，和田墨玉，和田碧玉，更有和田清白玉等
一般而言以和田仔料最好的出處，便是昆侖山脈河流、支流、溪源、草原、悍河床等，所產出的和田仔料為基準，屬真正和田玉之玉源，其內部紋理結構呈云霧狀盡顯勻稱細致，朦朧半透明體，無顯眼顆粒感和柱狀針狀等白點，而表面具有較為明顯的油脂質感，宛如羊脂油性，故稱羊脂玉，溫潤而柔和細膩！
其他，例如和田山料，昆侖山脈周邊的青海料，旁支的韓料，甚至中東的阿富汗，土耳其，伊朗盛產的阿料，都不具備真正和田玉的特性,只是表面有些神似而已！
只有俄料與和田玉相近，所以價格也是相當高的，幾近和田玉的一半了!
和田玉，產于新疆和田昆侖山脈及山脈周邊，是世界著名盛產純白白玉種的產地之地之一，也是中國玉石文化思想觀念的代表，中國的玉石文化源遠流長，尤其和田玉，和田玉在上古時期的新石器時代就已得到發掘利用，只是受限于當時沒有很好的技術工具以及不具備基本工藝水平，所以基本外形都很單調乏味，無精致之物可言，而后，到了商周與春秋戰國時期，和田玉才逐漸擺脫了單調的淺層磨劃工藝，轉為打磨刻劃紋飾和形象的擬物造型刻劃工藝，并賦予了和田玉石哲學性的儒學君子禮儀思想觀念以及具政治性的宗教禮法精神思想！
漢代時期，以儒家思想為治國安邦理念的漢室上層社會，更是把中國的玉石文化推向了巔峰，為此更是奠定了和田玉為玉石王者的最高統治地位！
唐宋時期，便是玉石文化推廣普及以及工藝蓬勃發展的開花時期，使得中國玉石文化及工藝開始普及至民間，不再為王儲諸侯等上層社會的專利，民智商務理念也逐漸得以進一步開化和自由進取！
元明時期，更是和田玉石工藝巔峰的開啟時期，以精雕細工為代表的作品數不勝數，只是至明代中后期，由于當時的固步自封以及與內外交惡等等原因，而無法再陸續輸入玉石原料及域外文化，而導致玉石大材的稀缺以及玉石石質質量的降低，所以當時的玉石把玩之物均以小巧精細雕工為主！
清代，是玉石技藝及工藝水平的最鼎盛最巔峰時期，乃至一些雕刻工藝的精細程度，連現代的工藝水平都無法仿制，乃是工藝之極致的最精湛之作！
由于民國時期是我國厄運多災，動蕩混亂的時期，所以人們無法在奢侈且平和的精神享受中創作，所以沒有追逐清代鼎盛時期的腳步，工藝也是化繁為簡，較為樸實和較為向往和平的象征性形象雕刻工藝，如保平安類的，如向往和平的象征物的，如與世無爭類的等等！
現當代的和田玉雕，便是五花八門，樣式繁多，具有問鼎歷史之最的趨勢以及雄心，普羅大眾，萬眾創新，新時所趨，趨向巔峰，這就是現實的市場趨勢，也是偉大復興之路的中國夢的真實寫照···！<b>最新網址：</b>
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