<b>最新網(wǎng)址：</b> 齊無(wú)惑看著這卷【成仙錄】，許久都沒(méi)有再動(dòng)作。
他清晰地看到了一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，如何一步步墜入當(dāng)年自己最為不齒道路的過(guò)程。
“昔年他，今日我。”
“不知后來(lái)我，是否……”
這一卷書(shū)，對(duì)于齊無(wú)惑的觸動(dòng)，比起老者的告誡更為直接，沖擊也似乎更大。
大道漫長(zhǎng)，如行絕壁。
半步不可退。
他將這一本書(shū)卷放在桌子上，看了一眼那柄劍，沒(méi)有立刻去拿起來(lái)。
而是線收拾整理了其他的東西，對(duì)比著這修行筆錄發(fā)現(xiàn)，那座丹爐的價(jià)值，似乎才是所有的東西里面最珍貴的，世上典籍分為五個(gè)層次，道門(mén)有五類(lèi)法門(mén)，這天地間的靈物也大致分為五個(gè)級(jí)別，各家各派都有稱(chēng)呼的方式。
有的稱(chēng)呼為天地玄黃，最上品為仙。
有的以甲乙丙丁為稱(chēng)呼。
有的則是從五至于一，一品為最高。
大多頂尖物件，都只在天地仙神的手中，人世間在外流傳的，也就只有兩個(gè)層次。
第一層次是尋常法寶，修出先天一炁即可以使用。
尋常法脈里面，這即是鎮(zhèn)山之寶。
另一種則是得人間各派，聚胸中五氣的真人才能徹底發(fā)揮威能。
這丹爐是曾經(jīng)那位和山神相交好的澹臺(tái)國(guó)初所有，在法寶中也是最為上乘的，尋常散修的真人所用的丹爐，也不過(guò)是這個(gè)級(jí)別的了，可以淬煉元?dú)猓畛s質(zhì)和藥毒，精純藥性，刻錄有數(shù)種符箓，能夠容納極龐大的藥性。
另附帶有三類(lèi)藥方。
養(yǎng)元丹，尋常修者，可以此物吞服，蓄養(yǎng)元?dú)猓徊⒖梢越璐苏{(diào)養(yǎng)身軀，于病癥頗有奇效。
回神液，可彌補(bǔ)元神之損耗，于施法之后快速恢復(fù)狀態(tài)。
百草丹，以百草為名，取當(dāng)年神農(nóng)嘗百草之意，可以解除非法術(shù)神通造成的全部毒性，對(duì)于法術(shù)神通造成的毒性破壞，也有明顯的削弱作用。
這三者全部刻錄于丹鼎之上。
只需要投入丹藥，催動(dòng)法寶，便可以靠著法寶本身材質(zhì)和特性將藥性淬煉出來(lái)。
而后在法陣作用之下祛除丹毒，而后成丹，自然不可能出那種品質(zhì)極佳的丹藥，但是這種本來(lái)就是行走天下云游四方需要的隨身丹丸，其本身的藥材材質(zhì)就已經(jīng)決定了上限，不管你煉丹的手段多強(qiáng)，差別不是很大的。
但是那【成仙錄】上也說(shuō)，有道門(mén)高人，煉丹之時(shí)，精氣凝結(jié)，可為人為馬，徘徊來(lái)去，自生靈智。
至于那個(gè)包裹，里面放著的是一枚枚白玉般的晶體。
可以用來(lái)布陣，也是作為煉丹基材和最普遍煉器材料的東西。
遇到修士可以進(jìn)行以物易物。
修行者沒(méi)有國(guó)家的約束，天下之大，皆可以去得，也沒(méi)有強(qiáng)橫到可以制定規(guī)則，讓所有修行者都認(rèn)可的貨幣體系，所以他們?nèi)耘f是選擇以物易物的風(fēng)格，另外還有三枚特別的，泛起了黃銅色澤的圓形錢(qián)幣。
按照【成仙錄】上說(shuō)，這是天帝印下的【天帝錢(qián)】。
若是遇到游玩人世間的仙人，以此可換些緣法。
所以是一種硬通貨。
大多修士就算是沒(méi)有遇到自己需要的東西，也不會(huì)拒絕和天帝錢(qián)進(jìn)行交換。
齊無(wú)惑重新摩挲著操控那一口玄鐵劍匣，在淡淡靈光之中，終于把桌子上那些東西都收進(jìn)了里面，三枚天帝錢(qián)則是隨身放好，此物本身佩戴，就有驅(qū)邪避兇之功效，最后才伸出手，取來(lái)那一柄劍，劍身狹長(zhǎng)，上面密密麻麻纏繞著已經(jīng)褪色的紅繩，看去似乎用來(lái)辟邪除妖，極為不詳。
齊無(wú)惑解開(kāi)紅繩，拔出了劍。
少年就這樣看著這口劍慨嘆許久。
“已經(jīng)……徹底銹了啊。”
“這樣的劍，怎么可能還能夜里鳴嘯呢？”
不知道生銹的是人，還是劍。
“該要引以為戒。”
齊無(wú)惑來(lái)到了村鎮(zhèn)的邊緣處，拿了些枯枝堆起來(lái)。
冬日天寒潮濕，枯枝難以點(diǎn)燃。
齊無(wú)惑想了想，按照那本筆錄上面的法子，有一民間法脈的手段；左手抬起，大拇指掐中指第二骨節(jié)，手掌微曲，匯聚自身的元?dú)狻?br />
以此元?dú)鉃榉▔?br />
“弟子拜請(qǐng)臨觀神，萬(wàn)物敬火神，周遭妖鬼化灰塵。”
元?dú)馑票怀殡x。
剎那之間，指尖灼熱似火。
齊無(wú)惑下意識(shí)朝著前面一指，一道火光閃過(guò)，冬日潮濕枯枝堆積起來(lái)的枯枝堆上燃起烈焰。
熱氣升起，火光明亮，暖意驅(qū)逐了冬日的嚴(yán)寒，周?chē)姆e雪隱隱融化。
“這就是……法術(shù)啊。”
哪怕只是小派的手段。
齊無(wú)惑感慨自語(yǔ)，將那本【成仙錄】的后半本，那突破無(wú)門(mén)癲狂之后的記錄撕了下來(lái)，蹲下來(lái)，把這一頁(yè)頁(yè)癲狂的文字落入火中，諸般執(zhí)念，諸多嘆息，諸多惡意，最終都化作了飛灰，齊無(wú)惑抬手取來(lái)了那一口滿是銹跡的劍，手指拂過(guò)劍身，而后反手將劍倒插入火堆之中。
以火焚書(shū)葬劍魂。
荒唐一夢(mèng)逐長(zhǎng)生。
“我不會(huì)成為你這樣的。”
齊無(wú)惑面容被火光映照，眸子安寧，說(shuō)出的話，就像是當(dāng)年的澹臺(tái)煊斬殺邪修之后說(shuō)的。
或許代代修士，皆如此。
起身，衣擺微動(dòng)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
少年漸行漸遠(yuǎn)。
風(fēng)吹過(guò)去的時(shí)候，這劍鳴嘯不已，亦如當(dāng)年。
須知少日拏云志，曾許人間第一流。
而后在火中迸裂開(kāi)來(lái)。
……………………
這一卷【成仙錄】，其中詳細(xì)記錄了修行第一階段【采煉元精】的各處關(guān)竅，以及修行的神通，因?yàn)椴恢肋@關(guān)竅是否有問(wèn)題，齊無(wú)惑只當(dāng)是他山之玉，只看不修，而那些法門(mén)神通則是前去請(qǐng)教老者，不知道自己可否修持。
老人那時(shí)正翻看這一卷所謂的成仙錄，慨嘆道：“修得太雜，不是好事。”
“你有這個(gè)顧慮，很好，各家法脈的神通，都是基于各家的風(fēng)格而成就的，各自有其特性和傾向，其氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，還有自身先天一炁的特性都是為了契合法術(shù)而做出調(diào)整，所以才有所謂的【核心道藏】，若是修的靈寶家的丹法，卻用了通玄門(mén)的神通，難免有些不契合之處。”
“所以也有明明搜集到了諸多神通，自己卻不能去修的情況出現(xiàn)。”
齊無(wú)惑道：“那我……”
老者撫須笑道：“不是說(shuō)了嗎？我傳授你的，并不入五類(lèi)之列，是以不必?fù)?dān)憂。”
“道也者，繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象。”
“本來(lái)無(wú)相無(wú)象，你又何必拘泥？”
老人把這成仙錄放下，語(yǔ)氣平淡，理所當(dāng)然回答：
“世間諸般法門(mén)，各派神通，你若愿意學(xué)，皆可用之，不必顧慮。”
“我這一脈。”
“萬(wàn)法皆可，百無(wú)禁忌。”
齊無(wú)惑這才放下心來(lái)，當(dāng)然，他也明白老者所說(shuō)百無(wú)禁忌是自身修為不必顧慮，但是絕不可走了邪道，而這城鎮(zhèn)之中的人，除去了栗璞玉之外，其他人都對(duì)他或敬或怕，齊無(wú)惑在家中則研習(xí)【成仙錄】上記錄的神通，上山則和山中靈物來(lái)往。
談?wù)摰篱T(mén)五術(shù)。
山則是修行吐納，食餌符箓。
醫(yī)則是治病救人，氣血流轉(zhuǎn)。
命則占星干支，紫微斗數(shù)，卜則是六壬神課，奇門(mén)遁甲。
相則可看人相星相，山川風(fēng)水。
哪怕只是煉化元精這個(gè)境界的道人，都應(yīng)該有這樣的素質(zhì)，齊無(wú)惑夢(mèng)中雖然礙于自身對(duì)于世界的認(rèn)知，沒(méi)有深入接觸到修行，但是這些東西其實(shí)已經(jīng)流傳開(kāi)來(lái)，基本典籍，他都于夢(mèng)中看過(guò)，甚至于在被下放的時(shí)候研習(xí)過(guò)。
再加上和山神，陶太公等地祇交流。
積累足夠，再加上點(diǎn)撥，時(shí)時(shí)鉆研道藏，倒是有所進(jìn)展。
如此時(shí)間飛快，不覺(jué)已經(jīng)過(guò)去一月有余了。
這一日喝完茶，齊無(wú)惑和陶太公討教遁術(shù)之后，忽有轟鳴雷聲，震動(dòng)不休。
陶太公動(dòng)作一頓，撫須嘆道：“山神要突破了。”
齊無(wú)惑動(dòng)作微頓。
遠(yuǎn)看元?dú)鈪R聚，如波濤洶涌，綿延數(shù)百里，聲勢(shì)極浩大！
有聲音自極遠(yuǎn)處傳來(lái)：
“無(wú)惑，且來(lái)一聚。”<b>最新網(wǎng)址：</b>
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