<b>最新網(wǎng)址:</b> 只聽(tīng)立于雙龍身前的令東來(lái),身上威勢(shì)如同泰山壓頂一般,壓的在場(chǎng)眾人動(dòng)彈不得。
同時(shí),滿臉殺氣地對(duì)著雙龍,嘆道:“唉!既然你們二人已經(jīng)練成了《長(zhǎng)生訣》,那便是讓吾突破武功境界最好的鼎爐。”
似是視周邊眾人為死人,繼續(xù)喃喃自語(yǔ)道:“吾自踏入江湖以來(lái)便要自我求天下無(wú)敵,今日找到你們二人為鼎爐,卻是不好宣揚(yáng)出去,只有殺光在場(chǎng)的所有人,之后再將現(xiàn)場(chǎng)偽造因船出事了。這樣既可以維護(hù)吾之名譽(yù),又可以毀尸滅跡。嗯,就這樣愉快的決定了!
說(shuō)完就欲向宇文化及與宋師道等人動(dòng)手,寇仲卻是來(lái)不及多想,奮力掙扎,最后一絲力氣掙扎喊道:“令大宗師,我是騙你的,我與陵少自得到《長(zhǎng)生訣》以來(lái),根本連看的時(shí)間都沒(méi)有,如何練成,就算你抓了我兩人也沒(méi)有啊!
令東來(lái)聞言,身體一震,伴隨而來(lái)的是周圍之人忽感周身壓力頓減,勉強(qiáng)可以移動(dòng),但心中的絕望卻不曾減少,只因連徐子陵這種沒(méi)江湖經(jīng)驗(yàn)的都知道,自己等人已知令東來(lái)的真面目,哪怕是為了維護(hù)自身清譽(yù),他也要將在場(chǎng)眾人殺得一個(gè)不剩。
果然,之前的那些只是暴風(fēng)雨來(lái)前的寧?kù)o,在場(chǎng)眾人只感身上的壓力比之前的更重,宋師道和傅君婥更是動(dòng)彈不得,無(wú)法救援。
與此同時(shí),只聽(tīng)到令東來(lái)對(duì)著寇仲怒吼道:“你竟敢騙我!你!罪無(wú)可赦!”卻是要出手先殺欺騙于他的寇仲。
寇仲不由得絕望,只得閉目等死,但又充滿不甘。
只等了一小會(huì),忽感身上壓力一松,疑問(wèn)間發(fā)現(xiàn)自己可以移動(dòng)身子時(shí),連忙睜開(kāi)眼睛,卻是只見(jiàn)令東來(lái)一臉愉悅地道:“一直想看看這幅表情,這幅充滿絕望而又努力掙扎不甘的表情。哈哈哈哈哈哈哈哈”
劫后余生慶幸之余,哪里還不知道自己被眼前這位所謂的世外高人、無(wú)上宗師給耍了。
站在另一邊的宋師道等人也在慶幸之余,心中不由腹誹道,這位的真實(shí)性格卻是如此惡劣,真不知那些崇拜他的江湖人士看到此情此景會(huì)是一種怎樣的心情。
令東來(lái)看到眾人的表情,哪里還不知眾人所想,便笑著對(duì)道:“你們也別以這種表情看著我,如果不是這個(gè)小子誆騙我在先,我又豈會(huì)行此事,更何況江湖如此之大,他二人身懷重寶而不收斂,總有一天會(huì)惹下殺生之禍。我不過(guò)是幫他提前了解江湖兇險(xiǎn),他們還要謝我。”
眾人表面附合,心里想的是你武功強(qiáng),你說(shuō)什么都是對(duì)的。
待寇仲在徐子陵的攙扶下起來(lái),望向人群才發(fā)現(xiàn)追殺他們的宇文化骨不見(jiàn)了,詢問(wèn)之間,才知他早在令東來(lái)解除對(duì)眾人控制之時(shí),以迅雷不及掩耳之勢(shì)駕起輕功,跑到河岸與部隊(duì)匯合,頭也不回的收兵會(huì)營(yíng)了。
一番操作一氣呵成,像是害怕令東來(lái)改變主意,再對(duì)他下殺手一般。
待眾人緩過(guò)勁來(lái),宋師道看著令東來(lái)那張與三年前天津橋之戰(zhàn)時(shí)絲毫無(wú)差的臉,感嘆道時(shí)間似乎從未在其身上流逝。
感嘆罷,上前問(wèn)候道:“令宗師駕臨我宋家船隊(duì),自是我宋家無(wú)上榮光。不知令宗師近些年都去了哪?為何江湖上久不見(jiàn)宗師傳聞了!边@一問(wèn)也道出了在場(chǎng)眾人的心聲,為何這三年卻是未曾聽(tīng)聞“令東來(lái)”的名號(hào)。
只聽(tīng)令東來(lái)說(shuō)道:“也罷,就為你們一解疑惑,省的我到時(shí)再出時(shí)還要與人解釋。自三年前,因我感無(wú)人能與我論道,便遠(yuǎn)赴天竺與極西之地尋人論道,但耗時(shí)三年卻一無(wú)所獲,大失所望,遂方于近日返回中土!
頓了一頓,令東來(lái)繼續(xù)說(shuō)道:“不成想剛一返回,便聽(tīng)到傳聞?wù)f《長(zhǎng)生訣》在揚(yáng)州一帶現(xiàn)世,所以來(lái)此一游,不想被吾碰上了,也省下了一番功夫!
宋師道作為舔狗的覺(jué)悟自然是非凡,為保和傅君婥有關(guān)系的雙龍,所以便主動(dòng)勸說(shuō)他們二人將長(zhǎng)生訣贈(zèng)與令東來(lái)?yè)Q取好處。
雙龍經(jīng)剛才之事,卻是不敢再有任何心思,在宋師道的勸說(shuō)下,不情不愿的將《長(zhǎng)生訣》交出。
令東來(lái)從寇仲手中接過(guò)《長(zhǎng)生訣》,說(shuō)道:“哈,我知你們不情不愿。你們既然是與此書有緣之人,待我借閱完之后,便還與你們二人,并且送你們兩人一場(chǎng)造化!
只見(jiàn)這本書的材質(zhì)由玄金絲線鑄成,入水不濕、遇火不焚,據(jù)說(shuō)是廣成子所著。
其上書著讓人晦澀難懂的甲骨文及歷代所得者的注解,令東來(lái)熟悉劇情,心知此是無(wú)用之功,便直接略過(guò),仔細(xì)翻看甲骨文后面的七幅圖。
只見(jiàn)這七幅圖以箭頭分別做了赤橙黃綠青藍(lán)紫為標(biāo)記,每幅圖都像是一套完全不同的功法,不但路徑有異,選取的穴脈亦大不相同。
此功入門,是通過(guò)竅穴吸納天地靈氣,反補(bǔ)自身,可以直接修煉出先天真氣。
但這過(guò)程中,修煉者會(huì)出現(xiàn)種種像極了走火入魔的情況,使得一般人定會(huì)視之為走火入魔,不敢繼續(xù)修煉。
這也就造成了此書雖被命名為四大奇書之一,但真正練成的卻是沒(méi)有幾人。
另外要修煉這些圖,就必須滿足沒(méi)有絲毫內(nèi)功基礎(chǔ)和無(wú)意之意修煉這兩個(gè)條件。
不過(guò)這對(duì)令東來(lái)都不成問(wèn)題,其身懷“森羅萬(wàn)象”,內(nèi)功這項(xiàng)條件可以滿足,而精神方面則早是已達(dá)天人合一之境,無(wú)意之意也可達(dá)到。
原著中寇仲和徐子陵正是分別修煉了其中最為復(fù)雜的第六、七兩幅圖,使得兩人內(nèi)氣一熱一冷,體氣一陽(yáng)一陰,互相相輔相成,但也造成了二人二種不同的性格。
翻閱了一會(huì),令東來(lái)已有所得,這七幅圖分別代表五行陰陽(yáng)七種不同的功體,而雙龍?jiān)谠行逕挼恼亲詈箨庩?yáng)兩種。
不由感嘆道,《長(zhǎng)生訣》要比《慈航劍典》這種水貨要強(qiáng)上不知多少,若有人能將其七幅全部練成,那么必可達(dá)天人合一之境(無(wú)上宗師)。
若有機(jī)會(huì),找一同等高手如龐斑和浪翻云那般,必可破碎虛空而去。
不到一刻鐘,令東來(lái)便已將這七幅圖盡數(shù)練成,融入“森羅萬(wàn)象”之中,致使自身功體得到改進(jìn),使其可更快的吸納天地之氣,反補(bǔ)自身,并可更快療傷。
但令東來(lái)仍有疑問(wèn),那就是《長(zhǎng)生訣》上所寫的甲骨文到底有何用處。只因凡是著書立傳之人必會(huì)將自身所學(xué)盡數(shù)寫于書中,希望能夠?qū)⒆约旱牡纻鞒邢氯,卻不可能將做此無(wú)用之功。
如《九陰真經(jīng)》、《九陽(yáng)神功》的創(chuàng)始人那般,雖害怕自身的武功被心懷不軌之人濫用,將其中關(guān)鍵部分加以掩飾,但絕不會(huì)故意不寫,實(shí)在不符合他們的胸懷與初衷。
更何況廣成子作此奇書的本意就是要傳播其自驚雁宮所得,更加不可能寫些無(wú)用之物給得書之人。
忽然一道靈光閃現(xiàn),令東來(lái)似是想到了什么,渾身一震,快速地將手中書冊(cè)翻到甲骨文處,看了良久,隨后大笑道:“《長(zhǎng)生訣》之秘被我解開(kāi)了”<b>最新網(wǎng)址:</b>
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