<b>最新網(wǎng)址：</b> 楚君儀見法無吾不信，繼續(xù)言道：“但我等所言卻為實(shí)情，御尊此人實(shí)力遠(yuǎn)勝夜重生，若非有道都令出手，這回黃泉之都戰(zhàn)役，我們怕是要全部葬身。此事執(zhí)法也可為證。”
此時(shí)，昭穆尊忽然向申公豹問道：“道都令，你所對戰(zhàn)的那名自稱‘御尊’之人，可是頭戴黑紗，身著金甲，所使之招可直接借助天地之氣？”
申公豹配合昭穆尊唱起了雙簧，“沒錯(cuò)，庭主可是知道此人？”
“唉~，果然是此人，那攔截你們追擊之人應(yīng)當(dāng)便是‘飛蝗’了。”
楚君儀回想起當(dāng)時(shí)情景，對昭穆尊所說名字贊同道：“‘飛蝗’.....，這個(gè)名字用來形容那暗中出手相助御尊之人倒是貼切。那人在發(fā)出暗器時(shí)，伴隨著飛蝗聲與挽歌，其暗器形狀類似飛蝗。”
昭穆尊感嘆道：“果然是他們，‘泉?jiǎng)萸铩俪觯淞植恍野。 ?br />
法無吾看昭穆尊明顯知道御尊來歷，“庭主，你所指的他們到底是何人？竟讓你如此忌憚。”
昭穆尊見鋪墊的已經(jīng)差不多了，是時(shí)候告訴眾人那御尊來歷了，“諸位可曾聽過‘苦境三大神秘？’”
“這可是與御尊有關(guān)？”
“沒錯(cuò)，這御尊便是位屬這三大神秘之一，而之后道都令、儒都令、執(zhí)法三人遭遇的暗器，其主人飛蝗，同樣屬于三大神秘。最后一處神秘所指非人，而是一處名喚‘情花谷’的派門。”
“御尊此人自信狂傲、智謀不凡的一方霸主，當(dāng)年曾意圖稱吞并中原，伙同飛蝗組建‘泉?jiǎng)萸铩鬄閵Z取破界神器六云琴，進(jìn)攻保管神器的所在，。吾有幸接到情花谷主書信，前往支援，最后與情花谷主對上御尊、飛蝗。”
“那一戰(zhàn)結(jié)果如何？”
“飛蝗被情花谷主重創(chuàng)，重創(chuàng)逃出。御尊則是與吾激戰(zhàn)，被吾以云龍斬將斬殺。”
“既然他被庭主親手所殺，那為何又會(huì)再出武林，進(jìn)而取代夜重生呢？”
“這就要說到御尊的特殊體質(zhì)，八脈貫天了。”
“八脈貫天？”
昭穆尊向公法庭眾人中唯一與御尊交過手的申公豹問道，“道都令，與御尊一戰(zhàn)，可察覺他又何特異之處？”
“此人招招式式皆是以力降十會(huì)之招，與貧道對戰(zhàn)中，他自身的真氣一直處于源源不斷，從未降低的狀態(tài)。若非他有意脫戰(zhàn)，黃泉之都一戰(zhàn)勝負(fù)未可知。”
“真氣源源不絕，嗯！？庭主，這難道就是‘八脈貫天’的特殊之處。”
“‘八脈貫天’可吸收天地能量為己所用，確保與人對敵時(shí)，自身真氣源源不絕。御尊擁有有此體質(zhì)，說不定另有保命之法。昔日一戰(zhàn)，吾費(fèi)盡手段給他造成影響行動(dòng)的傷勢，再以云龍斬?cái)叵滤念^顱，才取得戰(zhàn)役的最后勝利。”
“那為何此事在苦境之中從未聽聞？”
“是因?yàn)榱魄訇P(guān)系重大，守護(hù)者為防有心人的窺伺此物，當(dāng)日一戰(zhàn)所請相助之人，皆是至交，或與神器相關(guān)人士，在來之前早已承諾，會(huì)將此事隱瞞。戰(zhàn)后除了吾與情花谷主及存活下來的守護(hù)者外，基本全部戰(zhàn)死。而守護(hù)者又有心湮滅此戰(zhàn)存在過的證據(jù)，知情者自然僅限于我們這些參與此戰(zhàn)之人。”
“既然御尊并未身死，為何不見他在將此事宣揚(yáng)出去？”
“料想御尊等人，必是為了防止自己志在必得的神器被他人所得，自不會(huì)到處宣揚(yáng)。”
楚君儀疑問道：“那庭主自剛才開始便一直說的神器，六云琴到底為何物？”
昭穆尊便向眾人解說神器的作用，“宇宙無邊，乾坤無垠，天地劃分為苦集滅道四境界我們身處的為四境中的苦境，若要通往其他境界，需先通過黑暗道，進(jìn)入道境，再由道境轉(zhuǎn)行。或者如夜重生與吞佛童子為解開異度魔界封印，通過狹道天關(guān)進(jìn)入滅境，再由超凡道進(jìn)入道境，這般而行。但六云琴的作用卻可以無視這些局限，直接開辟通道讓大軍進(jìn)入其他境界。”
“六云琴的作用若僅止于此，想必不足以引起庭主重視。”
“儒都令所言不差，六云琴若是只用于破開境界界限，頂多算是一種代步工具，無法讓守護(hù)者與情花谷主如此單線。神器同樣可以作用于人。諸位試想，若將打破空間限制的威力，作用于上會(huì)如何？”
法無吾答道：“此威能可作用于人，天下間除了頂尖高手或有秘術(shù)傍身之人外，將無人能幸免。難怪守護(hù)者要將神器藏匿。但庭主，神器天授，必定有所限制，難道御尊與他的泉?jiǎng)荽呵镎娴挠行判氖褂蒙衿鲉幔俊?br />
“一切皆如法都令所言，要彈奏六云琴，確實(shí)有條件。那就是必須身具‘八脈貫天’之能，也是為何御尊會(huì)想要得到此琴的原因。他自始至終認(rèn)為操持神器，稱霸天下，是他的天命。”
申公豹言道：“倘若真讓御尊得到神器，蒼生必將再受黎難之苦。”
為寬慰眾人之心，昭穆尊說道：“不過，神器之事不需擔(dān)心。那戰(zhàn)之后，守護(hù)者便將神器的所在更換位置，除非他們自主現(xiàn)世，否者這世上應(yīng)當(dāng)無人能知六云琴的所在。我們首要擔(dān)心的，應(yīng)當(dāng)是御尊是否會(huì)與異度魔界達(dá)成協(xié)議，針對中原。”
就在昭穆尊等人為御尊之事商討時(shí)，苦境佛教至高圣地，萬圣巖中，大日殿兩名主持光明尊者、無垢尊者正在因?yàn)榄嬬笠崴嵊嘘P(guān)梵海驚鴻之事而展開討論。
“無垢尊者，關(guān)于耶提祈園住持（瓔珞耶提）所提‘方導(dǎo)邑血案’你調(diào)查的如何？”
“可是近日方才組建的武林公法庭中，四大都令之一的釋都令是否牽涉此案一事？”
“正是。”
“梵海驚鴻身為佛國天門三尊之一，修為高深，持戒森嚴(yán)，斷不可能做出此等慘絕人寰，濫殺無辜之事，只是...”
“只是，無垢尊者你存有疑慮。”
“不錯(cuò)，方導(dǎo)邑被滅之后，曾有人想要查清此案到底是何人所為，入現(xiàn)場搜尋線索，發(fā)現(xiàn)邑內(nèi)為村民所崇拜的圣劍，‘顛倒夢想’不知所蹤。而梵海驚鴻身后所背之劍一直蓋于白布之下，從未在人前顯現(xiàn)過，樣式與其一致，不得不讓人懷疑。”
“看來要確定此事真假，梵海驚鴻身后之劍將會(huì)使關(guān)鍵。”
“那此事可需知會(huì)法尊？畢竟梵海驚鴻身為佛門高僧，若是真的涉身其中，必定會(huì)引人質(zhì)疑，進(jìn)而影響佛門聲譽(yù)。法尊為萬圣巖執(zhí)法者，此事在他的職權(quán)范圍之內(nèi)，可需知會(huì)于他？”
“不必，此事尚無定論，加之法尊閉關(guān)修煉，正處于關(guān)鍵時(shí)刻，不宜打擾，就讓我等處理即可。”
“嗯。”
感謝都天神煞周天星辰的打賞。
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