<b>最新網(wǎng)址：</b> 面對(duì)強(qiáng)敵，釋如來(lái)激發(fā)自身潛能，釋刀呼應(yīng)，竟使得開宗明卷現(xiàn)世。
“這是，佛首武斗勝場(chǎng)·開宗明卷。”襲滅天來(lái)驚嘆之余，魔能爆發(fā)，威能倍增，地動(dòng)山搖，正是七邪荼黎最終式，“果然，你是所有人中最不可留的。七邪荼黎·阿蘭圣印”。
“吾佛慈航·百心如一·金剛薩埵卍蓮懺”，釋如來(lái)清聲破空，乍然開宗明卷內(nèi)百丈佛墻回應(yīng)功德，映現(xiàn)世尊如來(lái)像。
魔與佛的爭(zhēng)鋒，已臻巔峰。
“圣法者，吾來(lái)助你。”就在此時(shí)，摩訶戒者趕至，再起佛界遺世武冊(cè)，“琉璃熾盛·羅漢開道·如來(lái)大悲·天龍滅世”。
察覺(jué)強(qiáng)敵來(lái)到，襲滅天來(lái)心念一動(dòng)，與善法天子激戰(zhàn)的化體瞬間回歸。
圣魔同體，襲滅天來(lái)融合七佛七邪雙功之能，魔威再增，“七佛滅罪·阿蘭圣印”。
三招相會(huì)，魔威破雙佛，龐然氣勁爆發(fā)，天上、地下，盡受災(zāi)殃。
“離開。”善法天子與劍雪無(wú)名無(wú)視氣勁沖擊，分別救下受傷的釋如來(lái)與摩訶戒者，正要化光而去。
“走哪里去！”襲滅天來(lái)不容強(qiáng)敵逃脫，正欲追至。
卻見(jiàn)釋如來(lái)不顧自身傷體，手結(jié)不動(dòng)根本印之梵印，再展佛門不世神功，“如來(lái)神掌·佛動(dòng)山河”。
此招相傳乃是昔日佛陀見(jiàn)古印度婆羅奈國(guó)王，昏庸無(wú)道，子民皆沉迷酒色財(cái)氣，歪氣沖天惹來(lái)天譴。
國(guó)土遭逢奇旱之災(zāi)，風(fēng)沙把整個(gè)王國(guó)長(zhǎng)埋地下，豪雨令洪水泛濫，瘟疫橫流，禍及萬(wàn)里人畜俱亡，仿如煉獄。
佛陀傳道駕臨，不忍見(jiàn)生靈涂炭，愿舍身代眾生受劫。
如來(lái)神掌首四式中最強(qiáng)一招，佛光閃耀，宛如世尊再臨。
慈悲之招，今日為救眾生而出。
“七邪荼黎·滅天邪威”，襲滅天來(lái)手中佛珠盤旋，魔功再起。
招式?jīng)_擊，昔日莊嚴(yán)清圣的萬(wàn)圣巖震蕩不已，亂石崩云。
“吾等不容惡魔入圣地，解破封印。”守在大日殿內(nèi)的斷罪執(zhí)法，見(jiàn)吞佛童子來(lái)到，知道前線戰(zhàn)事慘虧，啟動(dòng)最后的法陣。
吞佛童子卻是靜靜的看著斷罪開啟陣法，未有任何阻止之意。
法陣啟動(dòng)，一聲驚爆，自大日殿起，整個(gè)萬(wàn)圣巖發(fā)生爆炸，徹底崩毀。
“好個(gè)寧為玉碎，不為瓦全的萬(wàn)圣巖，皆是傻人。萬(wàn)圣巖已毀，即使讓你們逃脫，也無(wú)濟(jì)于事了。哈哈哈哈.....”煙塵中，取得最后勝利的魔尊者看著眼前破碎的圣域，發(fā)出了滿意的笑聲。
而吞佛童子則在爆炸前最后時(shí)刻逃出，與襲滅天來(lái)會(huì)合后離開已成一片廢墟的萬(wàn)圣巖。
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圣域萬(wàn)圣巖被滅，正道震動(dòng)。奈何一頁(yè)書與蒼等人忙于處理異象之事，無(wú)法出手援助。
幸運(yùn)的是萬(wàn)圣巖早在襲滅天來(lái)率領(lǐng)魔軍打來(lái)之前，便已做下此策。
由善法天子與釋如來(lái)拖住襲滅天來(lái)，摩訶戒者突破三路魔軍最薄弱處，讓大部分的僧眾安全撤離。
而釋如來(lái)、善法天子、摩訶戒者等一眾萬(wàn)圣巖的領(lǐng)導(dǎo)，雖然各個(gè)帶傷，卻也突圍而出，保存戰(zhàn)力。
只是失去的萬(wàn)圣巖，眾人無(wú)落腳之處。但骨干猶在，仍是可以重建圣域。
未避免不必要的紛爭(zhēng)出現(xiàn)，眾人一致推舉善法天子領(lǐng)導(dǎo)。
善法天子明白此時(shí)也已到生死存亡之刻，為了不負(fù)好友一步蓮華的托付，便接下了領(lǐng)導(dǎo)之權(quán)。
這時(shí)，梵海驚鴻感念當(dāng)日善法天子相助之情，邀請(qǐng)善法天子等人入駐佛國(guó)。
佛國(guó)自成一界，內(nèi)部如萬(wàn)圣巖一般一座佛門宗派林立，主要分有八大法門。
梵海驚鴻出自八大法門之首的天門，其本人更是領(lǐng)導(dǎo)天門的三尊之一的摩訶尊。地位崇高，自然有資格讓萬(wàn)圣巖眾人入駐佛國(guó)。
并且，梵海驚鴻在來(lái)之前，已與佛國(guó)各門首腦商議過(guò)，愿意在佛國(guó)之內(nèi)辟出一地，交給萬(wàn)圣巖眾人在那里重建圣域。
不只如此，梵海驚鴻還向善法天子解釋，佛國(guó)內(nèi)部的情況。
天門雖然出于領(lǐng)導(dǎo)地位，但對(duì)外部不對(duì)內(nèi)，最多是定期組織界內(nèi)各宗派佛經(jīng)辯論與裁決糾紛。
面對(duì)外敵時(shí)，八門共同對(duì)敵。平時(shí)互不干涉，各有法門。
善法天子身負(fù)圣域領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)，首要責(zé)任便是重建萬(wàn)圣巖，為殘余僧眾謀得安身之所。
佛國(guó)雖不是唯一的選擇，卻是最好的。
善法天子執(zhí)掌大日殿日久，但也見(jiàn)多了佛門內(nèi)部的勾心斗角。
他本人并非貪戀權(quán)位之人，當(dāng)然可以選擇隨便投靠與萬(wàn)圣巖交好的派門，但到時(shí)寄人籬下。若是遇到如瓔珞耶提這般的僧者，便是有負(fù)圣尊者所托。
加上佛國(guó)的理念與萬(wàn)圣巖相似，包容著各宗派的佛理教義以及修行僧眾。又給予各宗門足夠的自主權(quán)，可以一定程度上避免勾心斗角，確實(shí)是最適合萬(wàn)圣巖的去處。
善法天子在與釋如來(lái)、摩訶戒者商議之后，三人一致贊同萬(wàn)圣巖入駐佛國(guó)。
但因?yàn)橐u滅天來(lái)將要在不久之后禍?zhǔn)溃ビ驅(qū)Υ擞兴?zé)任，必須有人留下幫助正道。
善法天子肩負(fù)重建圣域的重?fù)?dān)，有負(fù)領(lǐng)導(dǎo)之權(quán)，必須前往佛國(guó)。
釋如來(lái)與摩訶戒者皆是執(zhí)掌內(nèi)部執(zhí)法戒律，雙方職能有所重疊，人選自然從這二人選出。
最后，還是釋如來(lái)以摩訶戒者不涉紅塵，自己則是從一開始便與正道眾人接觸，較為相熟，說(shuō)服了眾人讓其留下，幫助正道。
至此，苦境佛教至高圣地，萬(wàn)圣巖在善法天子的帶領(lǐng)下進(jìn)駐佛國(guó)，退出武林這個(gè)大舞臺(tái)。
而另一方面，法門教祖殷末蕭重出江湖，使得昔日震驚武林的三月浩劫血案重新進(jìn)入大眾的視野。
飄舟神隱的后輩，桑道涼在極天峰冰層之下，尋得了飄舟神隱冰封已久的尸體，進(jìn)而了解造天計(jì)劃的始末。
本欲涉險(xiǎn)假冒飄舟神隱，引出兇手。
奈何殷末蕭的大弟子，衛(wèi)無(wú)私，因?yàn)楹糜寻倮锷耱E被戤戮狂狶所殺，找上身為狂狶親弟的桑道涼。
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