<b>最新網(wǎng)址：</b> “波旬封印于星云河，尚未到亂世之時(shí)。少俠手中之異鐵，則關(guān)系到另外一場(chǎng)禍劫。”
昔時(shí)欲界潛伏佛鄉(xiāng)內(nèi)部，天佛原鄉(xiāng)深闕最高指導(dǎo)裳瓔珞率領(lǐng)深闕諸佛，與欲界部眾一戰(zhàn)。
魔佛所欽點(diǎn)之穢佛雙異不敵身亡，致使洗罪三尊無(wú)力回天，只能豁命以玉海九輪盤之力，抗其天鑄奇能，將深闕連同欲界部眾，以牽制之法封印。
聽(tīng)招提僧的話，冷寒賦轉(zhuǎn)而問(wèn)道：“那請(qǐng)問(wèn)大師所言的另一場(chǎng)禍劫是什么？”
招提僧問(wèn)道：“少俠可知厲族？”
冷寒賦回道：“厲族，可是之前被天朝清理圍剿的厲族？”
“不錯(cuò)。只是沒(méi)想到少俠這早就與厲族有恩怨糾纏。”招提僧道出厲族的來(lái)歷，“厲族本為蜃海冥都三族之一，奴役并列的魔、妖二族，在經(jīng)歷第一次佛厲大戰(zhàn)以及之后天閻魔城崛起，實(shí)力大損，唯剩元種八厲等少部分厲族高層幸存于世。因他們擅長(zhǎng)偽裝成人類，故而，經(jīng)常假借身份挑起戰(zhàn)亂，從中牟利。”
冷寒賦點(diǎn)頭說(shuō)道：“這也是紫耀天朝著力圍殺厲族的原因。在天朝聯(lián)合各方勢(shì)力共同努力之下，已基本滌清潛伏在暗處的厲族，就連元種八厲中的山之厲與澤之厲，也先后被我與云鼓雷峰法尊斬殺。只可惜，八厲之中的雷之厲被人救走。”
招提僧聞言，非但沒(méi)有任何喜色，反而是長(zhǎng)嘆一聲，“唉～原來(lái)如此。難怪無(wú)盡天峰…”
敏銳的冷寒賦一下子就抓到了事情的重點(diǎn)，“無(wú)盡天峰？難道厲族另有手段？”
“少俠聰慧。關(guān)于厲族之事，如此如此…這般這般…”在招提僧的訴說(shuō)聲中，那場(chǎng)曠日的佛厲大戰(zhàn)，在冷寒賦腦海中呈現(xiàn)。
久遠(yuǎn)前，天佛原鄉(xiāng)以天之佛樓至韋馱為首抗衡厲族，期間，樓至韋馱發(fā)現(xiàn)用先天五太之氣所成的劍能完全斬殺天之厲。
遂開(kāi)始搜羅五劍與命定劍者，然而，太極之氣始終無(wú)法化育。
致使樓至韋馱以四劍所組天競(jìng)鏖鋒之劇功敗垂成，只得與中陰界交易，對(duì)天之厲施展跨界封印。
而厲族為解開(kāi)天之厲所受封印，一方面積極運(yùn)作，另一方面用異法將自身命元與天之厲鏈接，用于后手。
元種八厲中除天之厲外其的七人，只要身死，厲元便會(huì)回歸天之厲之身，助長(zhǎng)天之厲實(shí)力同時(shí)，瓦解無(wú)盡天峰上的封印。
“……如今，世事推移，太極之氣終于到化育的時(shí)候，也是斬除厲禍之時(shí)。”
聽(tīng)完招提僧的講述，冷寒賦恍然大悟，“原來(lái)，那日我斬殺貪穢之時(shí)，自他尸體內(nèi)飛出的那道光芒，是厲元。而太極之氣，則與我手中的這塊異鐵有關(guān)。難怪老師會(huì)讓我來(lái)天佛原鄉(xiāng)。”
聽(tīng)到冷寒賦是受人指點(diǎn)而來(lái)，招提僧頗有些意外，紫耀天朝竟有人能夠算出太極之氣的天時(shí)，“閣下的老師倒是一名奇人，竟能算到太極之氣蘊(yùn)化之時(shí)。”
冷寒賦頗為自傲地回道：“以老師之學(xué)識(shí)，我若能學(xué)得十之一二，足以縱橫天下。”
這讓招提僧對(duì)冷寒賦口中“老師”越發(fā)好奇，“若是時(shí)機(jī)合適，招提必親自登門拜訪。”
“嗯。大師若來(lái)天朝，一定要來(lái)書(shū)院。”天佛原鄉(xiāng)一行，讓冷寒賦了解到不少訊息。
他已經(jīng)打算回去告知天朝與書(shū)院人間未來(lái)大劫，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)之法。
不過(guò)在回去之前，冷寒賦還有一個(gè)地方要去，“事關(guān)厲族之禍，我就先依照大師之言，前往醍醐靈居，之后再返回書(shū)院，請(qǐng)六師兄幫忙，想辦法鑄造。鳳少，你…”
此番能進(jìn)入天佛原鄉(xiāng)，聽(tīng)到諸多辛秘之事，都離不開(kāi)徐鳳年幫助。
冷寒賦有意將徐鳳年帶回，為他向紫耀天朝請(qǐng)功。
就聽(tīng)徐鳳年說(shuō)道：“我之事情尚未完結(jié)，寒少先行一步。”
“嗯，鳳少在佛鄉(xiāng)叨擾，一切有勞大師了。”事急從權(quán)，依照自己在請(qǐng)功之事無(wú)怪乎早些晚些。
一路上，依照他對(duì)徐鳳年的觀察，知道這位看上去大不了自己多少的年輕人，并不熱衷于名利。
在對(duì)招提僧拜托之后，冷寒賦立刻動(dòng)身前往醍醐靈居。
待冷寒賦走后，招提僧對(duì)徐鳳年說(shuō)道：“太極劍主已經(jīng)離開(kāi)，先生可以說(shuō)明來(lái)意了嗎？”
徐鳳年笑問(wèn)道：“若我說(shuō)不是我自己要來(lái)，而是有人逼我要來(lái)的，大師信嗎？”
“依照閣下的實(shí)力，又有何人能夠逼迫？”招提僧對(duì)徐鳳年的說(shuō)法，不置可否。
其實(shí)，在第一見(jiàn)面起，招提僧就在注意到這位俊美的年輕人。
只是有冷寒賦這位太極劍主在旁，而徐鳳年一直未有異狀，招提僧不好試探。
圣魔大戰(zhàn)未起，厲族暫時(shí)偃旗息鼓。
冷寒賦為太極劍主，身負(fù)太極之氣，為佛鄉(xiāng)有緣之人。
但徐鳳年不知來(lái)歷，能夠知曉從紫竹源進(jìn)入天佛原鄉(xiāng)的方法。
這般情勢(shì)之下，由不得招提僧不謹(jǐn)慎。
告知冷寒賦佛厲之事以及波旬將要再度臨世大事情，是招提僧的一次試探，暗自觀察徐鳳年在聽(tīng)到這些事情就的反應(yīng)。
事實(shí)證明，徐鳳年似乎早就知曉佛厲大戰(zhàn)以及冷寒賦太極劍主的身份。
更是對(duì)波旬在未來(lái)將要降臨之事心知肚明，所以才能出言寬慰冷寒賦。
在初步判斷徐鳳年非是欲界之人與厲族暗樁之后，招提僧欲與徐鳳年一談。
而徐鳳年看著要聽(tīng)自己解釋的招提僧，卻是暗自慶幸。
還好在紫竹源迎接二人的是五相中性格較為柔和的招提僧，而非繼承了天之佛對(duì)罪惡抱持著斬邪佞于幽微的決絕態(tài)度的欲明王。
否則，就沒(méi)有這么好說(shuō)話了。
徐鳳年當(dāng)即說(shuō)道：“實(shí)不相瞞，逼迫我的不是別人，而是我自己。”
“嗯。”就在招提僧遲疑之間，就見(jiàn)徐鳳年周身光芒大作，氣質(zhì)容貌為之大變。
復(fù)雜而又多變的聲音響起，“因?yàn)槲幔皇恰蝗恕！?br />
“千年共修，缺舟一帆。無(wú)邊沉淪，法海渡航。”
清亮詩(shī)號(hào)伴隨悠揚(yáng)笛聲，透過(guò)招提僧，直擊天佛本源。
佛鄉(xiāng)之內(nèi)的韋馱修界，原樓至韋馱在天佛原鄉(xiāng)內(nèi)的修行地。
天池之上的玉佛像，天之佛受罪業(yè)禁錮的象征。
天佛色身竟受笛聲影響，霎那之間，樓至韋陀已然身處一處懸崖之上，環(huán)顧四周之地，“此地是……”
就見(jiàn)崖邊，一人憑笛而奏，仙玦飄然，臨風(fēng)而立，“無(wú)水汪洋。”
樓至韋馱心知自己會(huì)進(jìn)入此處，必與此人脫不了關(guān)系，欲一探究竟，上前問(wèn)道：“你是…”
“缺舟一帆渡。”那人回身，神秀俊朗，端莊優(yōu)雅，眉目清秀，雙眼皮、茶色眼眸。白衣翩翩、白發(fā)高髻，耳鬢兩束卷發(fā)內(nèi)翻，發(fā)冠如蓮如月，隱在耳后的發(fā)髻上垂落著兩道銀色發(fā)帶，好一派佛門修士。
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樓至韋馱疑問(wèn)道：“我怎會(huì)在此？”
缺舟一帆渡未立刻回答樓至韋陀的問(wèn)題，而是問(wèn)道：“天之佛樓至韋陀，你，飲茶嗎？”
說(shuō)話間，二人已身坐于茶亭之中。
樓至韋馱已然習(xí)慣此處空間轉(zhuǎn)變，說(shuō)道：“你不是徐鳳年。”
缺舟一帆渡仍是未回答，而是拿起茶壺，將內(nèi)中的茶水倒入二個(gè)茶杯之中。
拿起其中一個(gè)茶杯，繼續(xù)問(wèn)道：“飲茶嗎？”
樓至韋陀不再糾結(jié)如何來(lái)到問(wèn)題，開(kāi)始詢問(wèn)對(duì)面之人身份，“吾認(rèn)識(shí)你嗎？”
缺舟一帆渡終于有了回答，“天之佛應(yīng)該不認(rèn)識(shí)缺舟。”
樓至韋陀點(diǎn)落機(jī)鋒，“你之前曾言自己名叫缺舟一帆渡，此地又名無(wú)水汪洋。請(qǐng)問(wèn)佛友，既已無(wú)水，又名缺舟，何以為渡？”
缺舟一帆渡回道：“水，就在你眼前杯中。缺舟，也在你眼界所及。”
“嗯。”聽(tīng)到缺舟一帆渡的回答，讓有著極強(qiáng)烈的精神潔癖，對(duì)罪惡抱持著斬邪佞于幽微決絕態(tài)度的天之佛·樓至韋馱拿起眼前茶杯，喝了一口杯中茶水。
“嗯～”茶中之味，竟讓天之佛有一瞬的天人合一之感。
“如何？”
樓至韋陀評(píng)價(jià)道：“平凡的茶，簡(jiǎn)單的水，卻在先生手中千變?nèi)f化。茶之一道，先生已達(dá)天人之境。”
“天人之境，是凡人耗費(fèi)了多少光陰的追逐。”缺舟一帆渡轉(zhuǎn)而問(wèn)道：“天之佛可曾聽(tīng)過(guò)目犍尊者用神通救五百釋種的故事嗎？”
樓至韋陀身為天佛原鄉(xiāng)天之象征，對(duì)佛經(jīng)各中經(jīng)典，早已爛熟于心，說(shuō)道：“目犍連尊者為世尊諸多弟子中，神通第一人。他在教化中常顯神通，佛陀雖不許弟子顯異惑眾，但對(duì)目犍連的神通卻常常稱許。也是這番神通，讓他就以為凡事運(yùn)用神通是沒(méi)有不成的。”
“昔時(shí)世尊的祖國(guó)迦毘羅衛(wèi)城，遭到憍薩彌羅國(guó)的琉璃王的侵略，世尊起初也曾為愛(ài)國(guó)的熱忱所動(dòng)，想為祖國(guó)出力幫忙，世尊曾三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王逢到世尊，雖然每次回軍，但報(bào)仇和侵略的恨心紿終沒(méi)有息滅，世尊知道因果業(yè)報(bào)的道理，應(yīng)該要把它完結(jié)，世尊盡了愛(ài)國(guó)的心后，就只有由他去。”
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