<b>最新網(wǎng)址：</b> 弗蘭克到現(xiàn)在也沒(méi)有理解，自己為什么會(huì)陷入這樣的境地。
被槍口頂著腦門(mén)，他顫抖著在紙上寫(xiě)上了坐標(biāo)，那是一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字，不時(shí)以逗號(hào)隔開(kāi)。
原以為只是一次尋常的盯梢，慵懶的上級(jí)只用三言兩語(yǔ)就交代了這件事。“目標(biāo)的背景單純。”意思是萬(wàn)一跟蹤被發(fā)現(xiàn)，不妨就地實(shí)施暗殺，以省去后續(xù)的啰嗦。
開(kāi)始確實(shí)和往常一樣順利，直到幾分鐘前他們?nèi)栽趹蛩Ｖ侵粍偟綅彽碾r鳥(niǎo)，但一切忽然急轉(zhuǎn)直下，原來(lái)被捏在手心的新人才是吃人的怪物。
不過(guò)一轉(zhuǎn)眼的功夫，弗蘭克發(fā)現(xiàn)自己山窮水盡了。
他恍惚地看著自己的筆跡，就像是在看另一個(gè)人寫(xiě)字。這份“坐標(biāo)”的格式是一串被分成九段的數(shù)字，他寫(xiě)得很慢，就像在等什么轉(zhuǎn)機(jī)似的。比如從這場(chǎng)噩夢(mèng)中醒來(lái)。但直到持槍者奪走紙張，弗蘭克才意識(shí)到自己永遠(yuǎn)失去了什么，突如其來(lái)的空虛，仿佛從那個(gè)埋藏尸體的黑色深坑里緩緩溢出。
如果坐標(biāo)被人掌握，必須主動(dòng)上報(bào)并且辭職，否則一旦被部門(mén)發(fā)現(xiàn)就會(huì)以間諜罪論處。聽(tīng)起來(lái)似乎有些不人道，但大家在私底下都認(rèn)為寧可自殺也不能把坐標(biāo)交給外人，否則，還可能會(huì)遭遇比死亡更凄慘的處境。
弗蘭克也曾嘲笑過(guò)那些被奪走了坐標(biāo)的懦夫，見(jiàn)識(shí)過(guò)他們的下場(chǎng)，他原以為自己會(huì)像英雄一樣迎上槍口。但事實(shí)是，他什么也沒(méi)有做。
…………
柯林曾用老獠牙喬凡尼提供的方法測(cè)量過(guò)自己的坐標(biāo)，它由風(fēng)，火，水，土分別四段數(shù)字構(gòu)成，一種頗為古典的描述方式：風(fēng)四六一，火五三，水二七零，土十五。這個(gè)坐標(biāo)一直被刻寫(xiě)在金剛術(shù)的儀式陣地上，也許精度不足，但確實(shí)能生效。
柯林一直覺(jué)得這里的“風(fēng)火水土”可能就像“甲乙丙丁”一樣，本身并沒(méi)有什么意義，只是像xyz軸一樣區(qū)分出這個(gè)坐標(biāo)的第一，第二直到第四維。所以在這一體系的描述中，虛界是一個(gè)由風(fēng)火水土四方位構(gòu)成的四維空間。
而這個(gè)中年人提供的坐標(biāo)，卻擁有著九個(gè)維度。
1324，234，5，753434467，892，3456……
在這種書(shū)寫(xiě)格式里，以往古典坐標(biāo)中“風(fēng)火水土”，“氣液固體”等累贅的表述和象征已經(jīng)被拋棄，一切都被還原成簡(jiǎn)潔的數(shù)字。說(shuō)明現(xiàn)代神秘技術(shù)不再局限于那些樸素的古典哲學(xué)，開(kāi)始更接近于單純的數(shù)學(xué)。
在這一體系的描述中，虛界是一個(gè)擁有九個(gè)維度的坐標(biāo)系，一個(gè)常人難以想象卻可以在數(shù)學(xué)上表示的九維空間。
以往“風(fēng)火水土”的四維坐標(biāo)，可能是正余弦降維投影后的近似值。
就像星空實(shí)際上是三維的，但人們仰頭看到的卻是二維投影的夜幕。盡管這種投影并不準(zhǔn)確，卻仍可以大致指出一顆星辰的位置。
九維坐標(biāo)的精度當(dāng)然會(huì)遠(yuǎn)高于四維坐標(biāo)，如今的技術(shù)已經(jīng)前進(jìn)了。
但柯林卻不禁皺了皺眉頭。
這時(shí)出現(xiàn)了尷尬的一幕，一直習(xí)慣使用古典方法的他，并不熟悉這種新的坐標(biāo)格式。
當(dāng)然也不可能向眼前的中年人求助，如果被對(duì)方發(fā)現(xiàn)有機(jī)可乘，還不知道會(huì)發(fā)生什么后果。
但柯林又必須在這里驗(yàn)證這個(gè)坐標(biāo)的真?zhèn)巍?br />
直接寫(xiě)到儀式中當(dāng)然是不行的，胡亂使用的話，坐標(biāo)可能會(huì)表達(dá)出和原意完全不同的意思。就像把x軸當(dāng)成了y軸，或者把一個(gè)地點(diǎn)的經(jīng)度當(dāng)成了海拔一樣。
任何“坐標(biāo)”本質(zhì)上都是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的符號(hào)化。
有人用圖像作為符號(hào)，用聲音作為符號(hào)，但時(shí)間越接近現(xiàn)代，則越傾向于用數(shù)字作為符號(hào)。畢竟符號(hào)具有任意性，有意義的從來(lái)都不是符號(hào)自身，而是符號(hào)之間的關(guān)系。一個(gè)人的名字叫作“柯林”或者“123“都沒(méi)有區(qū)別，重要的是它和“倫茨”“海涅”“季麗安”等其他符號(hào)之間的關(guān)系。而比起圖像和聲音，可以進(jìn)行運(yùn)算的數(shù)字顯然更便于表達(dá)這種關(guān)系。更新最快的72文學(xué)網(wǎng)w~w~w.7~2~w~~o~m
“坐標(biāo)”正是將這些千絲萬(wàn)縷的關(guān)系表達(dá)為了虛界中的相對(duì)方位。一種比自然語(yǔ)言更精確的符號(hào)系統(tǒng)，盡管比起簡(jiǎn)短的語(yǔ)言詞匯來(lái)說(shuō)，表達(dá)一個(gè)坐標(biāo)就可能需要幾百上千，甚至更多位的數(shù)字。
“文字需要通過(guò)字典來(lái)釋義，但坐標(biāo)的釋義已經(jīng)被表達(dá)在相對(duì)位置里。也許這樣說(shuō)不太準(zhǔn)確……但是我理解一個(gè)坐標(biāo)，只要得到它和另一個(gè)已知坐標(biāo)的相對(duì)位置就行了。”
這是季麗安的原話，無(wú)論哪里的神秘學(xué)教材都不可能用這樣的語(yǔ)言來(lái)傳授知識(shí)，這是獨(dú)屬于她的理解，但是經(jīng)過(guò)了幾年填鴨式的熏陶，柯林的思維開(kāi)始和她接近。72文學(xué)網(wǎng)首發(fā)
柯林若有所思，想象著如果是季麗安在這里，她會(huì)如何思考，如何行動(dòng)。每次遇到這種難題他就會(huì)下意識(shí)想到季麗安，但是此后的一段時(shí)間，柯林可能只能依靠自己了。
他用手銬將已經(jīng)脫力的中年人拷在車(chē)輛的護(hù)欄上，然后重新走進(jìn)了車(chē)廂里。那里的重型車(chē)載調(diào)頻儀式還在運(yùn)作著。在附近兩百平米范圍內(nèi)進(jìn)行著頻率壓制。
柯林檢查了密封的儀式陣地，一頁(yè)頁(yè)纖薄如紙的銅板上蝕刻著坐標(biāo)，都是九段式的。活性水銀和幾種植物的炭被調(diào)和成了巫術(shù)墨水，注滿凹陷的回路。它的精致不同于柯林此前見(jiàn)過(guò)的任何儀式，盡管他在季麗安和地下巫師的手中見(jiàn)過(guò)更繁密華麗的，但眼前的重型調(diào)頻儀式卻充滿了一種標(biāo)準(zhǔn)化的，合理的美感。
他嘗試著理解儀式中那些坐標(biāo)的意義，一個(gè)部件一個(gè)部件檢查過(guò)去。這里是某種聲明，儀式中幾分實(shí)物媒介的坐標(biāo)分別為……（九段數(shù)字），從而，現(xiàn)實(shí)世界的萬(wàn)物和象征的符號(hào)網(wǎng)絡(luò)之間完成了接合……然后接著看下去，他很輕易地找到了儀式的調(diào)頻結(jié)果，一個(gè)類似辛西里的頻率，幾乎沒(méi)有巫術(shù)能在這里生效。也就是他目前身處的背景音。
這個(gè)頻率同樣被書(shū)寫(xiě)成了九段數(shù)字，通過(guò)和中年人的坐標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，就獲得了他們之間的相對(duì)位置。
至此，柯林對(duì)中年人在虛界中的方位有了把握。
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