<b>最新網(wǎng)址：</b> 平常的日月就像牛拉的鐵箍木**車一樣悠悠運(yùn)行。災(zāi)荒瘟疫和驟然掀起的動(dòng)亂，如同車輪陷進(jìn)泥坑的牛車，或是窩死了輪子，或是顛斷了車軸而被迫停滯不前；經(jīng)過或長或短的一番折騰，或是換上一根新車軸，牛車又在轍印深凹的土路上吱嘎吱嘎緩慢地滾動(dòng)起來了。白嘉軒坐在父親以及父親的父親坐過的生漆木椅上，握著父親以及父親的父親握過的白銅水煙壺呼嚕呼嚕吸著煙的時(shí)候，這樣想；他站在庭院里望著煙嵐籠罩的巍峨南山也這樣想；夜晚，當(dāng)他過足了煙癮喝夠了茶水，躺在空寂的土炕上時(shí)尤其忍不住這樣想。他已經(jīng)從具體的諸如年饉、瘟疫、農(nóng)協(xié)這些單一事件上超脫出來，進(jìn)入一種對生活和人的規(guī)律性的思考了。死去的人不管因?yàn)樵鯓拥臑?zāi)禍死去，其實(shí)都如同跌入坑洼顛斷了的車軸；活著的人不能總是惋惜那根斷軸的好處，因?yàn)樵俸靡矝]用了，必須換上新的車軸，讓牛車爬上坑洼繼續(xù)上路。他拄著拐杖，佝僂著腰，從村巷走過去，聽見從某個(gè)屋院傳出女人哭兒子，或哭丈夫的悲戚的聲音，不僅不同情她們，反而在心里罵她們混帳!因?yàn)闊o論父親母親兒子女兒和丈夫，在任何人來說都不能保證絕對的完美，不可能一家人永遠(yuǎn)在一起；因?yàn)樵俸玫母赣H母親兒子女兒和丈夫，一旦遭到死劫就不會(huì)重新聚合了，即使你不吃不喝想死想活哭斷肝腸也不頂啥喀!一根斷折的車軸!再好再結(jié)實(shí)的車軸總有磨細(xì)和顛斷的時(shí)候，所以死人并不應(yīng)該表現(xiàn)特別的悲哀。白嘉軒對仙草的死亡也深感悲哀，以至很長一段日子里總感覺缺了點(diǎn)什么；缺的肯定不單是她每晚小心地順著他的腳腿伸溜下來的溫?zé)岬?*，也有她在屋院里走路的那種沙沙沙的聲音，散發(fā)到庭院炕頭灶臺(tái)上的一種氣息，或者是有別于影像聲音氣息的另一種無以名狀的感覺，所有這些也都確鑿不存在了。他的超人，在于他能得出仙草也是一根斷裂的車軸這樣非凡的結(jié)論。白嘉軒在思索人生奧秘的時(shí)候，總是想起自古流傳著的一句咒語：白鹿村的人口總是冒不過一千，啥時(shí)候冒過了肯定就要發(fā)生災(zāi)難，人口一下子又得縮回到千人以下。他在自己的有生之年里，第一次經(jīng)歷了這個(gè)人口大回縮的過程而得以驗(yàn)證那句咒語，便從懷疑到認(rèn)定：白鹿村上空的冥冥蒼穹之中，有一雙監(jiān)視著的眼睛，掌握著白鹿村乃至整個(gè)白鹿原上各個(gè)村莊人口的繁衍和稀稠……
白嘉軒贊成兒子孝武增補(bǔ)宗譜的舉措，正是他死人如斷軸的結(jié)論形成的時(shí)候。
白孝武獨(dú)當(dāng)一面開始了補(bǔ)續(xù)族譜的神圣使命，從三官廟請來和尚，為每一個(gè)有資格上族譜的亡靈誦經(jīng)超度。**而又簡練的程序是，按照白鹿兩姓的輩分自高至低，同輩人再按照年齡長幼排出順序，先由死者的兒子或?qū)O子代表全家人點(diǎn)燃三支紫香插入香爐，然后率死者的男女孝子長揖重叩三匝，跪在靈桌前垂首靜立恭候；白孝武在硯臺(tái)里膏順毛筆尖頭，懸腕將死者的名字填寫進(jìn)印紅的方格，再放下毛筆對死者行三鞠躬禮；孝子們再三叩首后退離出祠堂；五個(gè)小班子樂人在孝子蹺進(jìn)祠堂大殿門檻時(shí)便奏起悠揚(yáng)的樂曲，樂曲吹奏到整個(gè)儀式完畢，孝子退出祠堂才告一間歇；和尚在孝子長揖重叩三拜之后開始敲響木魚，誦念誰也聽不懂的經(jīng)文；待和尚閉起嘴巴不敲木魚時(shí)，樂人再接著吹奏。白孝武嚴(yán)肅恭謹(jǐn)?shù)貙⑺兴廊サ氖鶜q以上的男人和嫁到白鹿村的女人都填進(jìn)一塊方格，而本族里未出嫁的女子即使二十歲死了也沒有資格占領(lǐng)一方紅格。這件牽扯到家家戶戶的神圣的活動(dòng)，沒有出現(xiàn)任何紕漏或失誤，自自然然提高了白孝武在族人里的威望。
白嘉軒只是在開頭展放族譜神軸和結(jié)束后重新卷起神軸時(shí)才來到祠堂，和全體族人一起叩拜。在儀式結(jié)束時(shí)，白嘉軒從一個(gè)個(gè)男女的眉眼里看到了族人們輕松的神情，于是不無激揚(yáng)地對族人們說了一句：“總不能叫牛車?yán)细C在坑里，得讓車輪子上路滾起來嘛!”
鹿子霖始終沒有進(jìn)入祠堂。他家沒有亡靈超度，不需上族譜并不是因由。白孝武在家里向父親全面敘述這個(gè)浩繁的儀式時(shí)，沒有忘記這一點(diǎn)：“展軸和卷軸之前，我都給他說了時(shí)日，那人還是沒見露臉�！卑准诬幷f：“你把他當(dāng)個(gè)人，跑圓路數(shù)就行了。他來不來不算啥。我看那人這一程子又張張狂狂到處竄。人狂沒好事，狗狂一攤屎喀!輕狂的……”
白嘉軒開始著手給三兒子孝義娶妻完婚的事。他指使孝武請來了媒人，再指令孝武媳婦炒下四盤菜，溫了一壺酒，說：“下來的路須得你跑。”媒人吃了喝了，就樂顛顛地跑到女方家庭說她該說的話，辦她該辦的事去了。白嘉軒把自家應(yīng)該籌備的巨細(xì)事項(xiàng)，一一交待給孝武去承辦。首一件事是淘糧食磨面，石磨一天頂多磨三斗麥子，須得提早動(dòng)手，而且必須估計(jì)到臘月里常常不出太陽，無法淘曬糧食要耽擱磨面的可能。這件單純的活路交給腦子不大靈活的鹿三去辦，經(jīng)管牲畜的事就由兔娃接替鹿三，年輕人常常耐不住石磨悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)著的寂寞。白嘉軒對孝武的安排做了糾正：“讓孝義磨面。他那個(gè)性子須得在磨眼里磨一磨。”
三兒子孝義對哥哥孝武的指派瞪起眼睛：“我送糞拉土軋花，哪項(xiàng)活兒不比磨面重?叫我磨面轉(zhuǎn)磨道，我嫌瞀亂!”
當(dāng)祠堂里敲磬誦經(jīng)的和聲停止以后，孝義和兔娃把積攢在圈場里的糞肥全部送進(jìn)麥田，又從土壕里拉回七八車黃土，晾曬到騰空了糞肥的土場上，曬干后用小推車收進(jìn)儲(chǔ)藏干土的土棚。
秋天的陰雨和瘟疫耽擱了干土的儲(chǔ)備。他和兔娃吆著牛車走向土壕，常是在濃霜蒙地的大路上碾下頭一道轍印，把濕土鋪開到圈場上去晾曬。倆人饑腸轆轆走進(jìn)灶房咥兩個(gè)烤得焦黃酥軟的蒸饃，然后再跨進(jìn)軋花房踩踏軋花機(jī)。在灶下燒火做飯的孝武媳婦給灶膛里烤烘著一堆饃饃，讓干活干餓了的人先打個(gè)尖，也可以堵住爬出被窩就要饃吃的孩子的嘴。她對狼吞虎咽的兔娃耍笑說：“兔娃，你跟人家孝義跑那么歡做啥?孝義是想娶媳婦哩，你蹦啥哩?”兔娃明白這是說耍話，不在意地笑笑。孝義只顧大咥大嚼，不理會(huì)嫂子的挑逗。倆人十分默契十分融洽，歡歡蹦蹦踩踏著軋花機(jī)。
孝義對孝武把他和兔娃分開的分工無法接受，就去找父親申辯。白嘉軒說：“是我叫你轉(zhuǎn)磨道的。”孝義愣了一下，瞪了瞪眼。白嘉軒依然平穩(wěn)地說：“你就要成家了。成了家你就是大人，不是碎娃了。得在磨道里磨磨你的野性子。”
孝義就從早到晚日復(fù)一日囚在磨房里，跟著黃�；蚣t馬的屁股，攬起磨臺(tái)上磨碎的麥粉，再倒進(jìn)籮柜，然后就搖起搖把，咣噹咣噹單調(diào)的聲音磨得耳朵都木了。鹿三走進(jìn)來，木然地攥住搖把說：“你出去耍耍�！本筠值男⒘x把鹿三推出磨房門說：“我準(zhǔn)備在磨道里把我磨成你�！�
白嘉軒沉靜地把握著各路準(zhǔn)備事項(xiàng)的進(jìn)展。在他看來，娶媳婦不過是完成一項(xiàng)程序，而訂親才是費(fèi)心勞神的重要環(huán)節(jié)；能否給兒子娶回來一個(gè)合適的配偶，關(guān)鍵不在娶親而在訂親。白嘉軒閑時(shí)研究過白鹿村同輩和晚輩的所有家庭，結(jié)論是所有男人成不成景戲的關(guān)鍵在女人。有精明強(qiáng)干的男人遇著個(gè)不會(huì)理財(cái)持家的女人，一輩子都過著爛光景；有仁義道德的男人偏配著個(gè)粘漿子女人，一輩子在人前頭都撐不起筒子；更不要說像黑娃拾爛菜幫子一樣拾掇下的那種貨色了，黑娃要是有個(gè)規(guī)矩女人肯定不會(huì)落到土匪的境地。他給孝義訂親時(shí)偏重考慮的是兒子的脾性，得選擇一個(gè)既有教養(yǎng)，而且要稍微活泛一點(diǎn)的女子，意在彌補(bǔ)孝義倔拗的天性。從媒人介紹的五六個(gè)對象中反復(fù)對比鑒別，白嘉軒瞞著媒人托親借友打聽探詢，最終定下西康村一個(gè)女子。在這個(gè)女子用小推車推著她媽到冷先生的中醫(yī)堂就診時(shí)，白嘉軒在內(nèi)室親眼觀察了她的一舉一動(dòng)一言一行之后，才拍了板，把糧食灌齊，把棉花捆扎成捆交給了媒人。白嘉軒心里十分滿意，這是三個(gè)兒媳中最稱心最完美的一個(gè)。給孝文訂親時(shí)，主要考慮到家里急需用人，因而訂下一個(gè)比孝文大兩歲的壯實(shí)女子，但其余各方面很是一般；給孝武訂親，原是冷先生托人提出愿結(jié)親家，他已經(jīng)沒有再選擇的余地，不過這媳婦還算不大走樣顧得住場面，只是不太精靈；只有給三兒子孝義訂下的這個(gè)媳婦是一個(gè)無可挑剔的女子。
正月初三舉行的婚禮鼓舞起整個(gè)村莊的熱情。這是瘟疫結(jié)束后第一頂在村巷里閃顛的花轎，嗩吶奏出的歡樂樂曲沖散了死巷僻角的凄冷，一種令人激蕩的生命的旋律在每個(gè)人心頭震響。因?yàn)槭堑赂咄氐淖彘L的兒子完婚，白鹿兩姓幾乎一戶不缺都有人來幫忙，鹿子霖成為這場婚禮的當(dāng)然的執(zhí)事頭。他精明而又灑脫，把整個(gè)婚禮指揮得有條不紊秩序井然，他不時(shí)與當(dāng)執(zhí)事的男人和幫忙的女人調(diào)笑耍逗，笑聲顯示著熱烈和輕松。白嘉軒作為主人，不宜指撥任何人，里里外外只能依賴執(zhí)事頭兒鹿子霖。他起始就對鹿子霖說：“哥把全套交給你了。”鹿子霖說：“你放心吸水煙去!我今日碰到喝一盅的好機(jī)會(huì)咧!”
這場婚娶儀式最不尋常的是朱先生偕夫人的到來。朱白氏陪著母親白趙氏有說不完的話題，朱先生被白嘉軒迎接到上房西屋自己的寢室就座，這兩個(gè)人坐到一起向來沒有寒暄，也沒有虛于應(yīng)酬的客套和過分的謙讓，一嘬茶水便開始他們想說的實(shí)事。朱先生不吸煙不喝酒，抿了一口淡茶：“孝文想回原上來。”白嘉軒沒有應(yīng)聲。
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