第653章青羊帛書
葉云眉頭一皺。心中疑惑更深。他與妖尸谷辰不過一面之緣。對(duì)方何故這般來對(duì)自己獻(xiàn)好�？v然出其真實(shí)身份，以其仙階修為，當(dāng)今天下誰又能奈何。
放低身份，這番低眉細(xì)語懇切。妖尸谷辰見葉云卻始終沒有松口。不由心中忿恨。不過他乃老練之人。依然保持面色如常，只不過其目光，卻是閃爍一絲寒芒。當(dāng)下前一步。掏出一青羊帛書。朝葉云一展示。低聲傳音道：“我玄陰教祖師辛無雙當(dāng)年留下域外仙境一神墓地圖。祖師曾言那神墓里面有無數(shù)精寶靈藥。武道大賽，天下各派精英云集。趙均若參加奪取域外仙境名額，自然手到擒來。但身份必然露陷，所以葉云宗主若取得名額之后，可否帶趙均進(jìn)入。”
神墓地圖。葉云暗暗一震。不由大為心動(dòng)。目光盯著妖尸谷辰手中的青羊帛書。以葉云的定力，也不由為之動(dòng)容！他內(nèi)心震動(dòng)，按照妖尸谷辰的法，《青羊帛書》記載的神墓，定然非同可。目光靜靜地看著《青羊帛書》上那幅圖畫。線條有如金石鐵戈，凝天地氣息與風(fēng)骨之中�？赏茰y做此圖之人，在丹符大道上亦有這天下無雙的水平。
葉云深呼吸一口氣，壓下心中的驚嘆。水火兩竅神識(shí)飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，推算起來。
那青羊帛書上的神秘畫面來如常，沒有任何異狀，可再神識(shí)推演之下，畫面卻是急劇的旋轉(zhuǎn)。一股淡淡的暗金紫光，脈絡(luò)逐漸清晰整個(gè)圖案，散出蠻荒亙古的氣息，令人生出心驚肉跳之感。仿若這神秘圖畫里隱藏一個(gè)驚天的隱秘……！作為一個(gè)仙階修士，葉云不認(rèn)為自己的感覺會(huì)憑空出現(xiàn)，定然是事出有因，此刻在自己的推算演化之下，他的那種心驚之感，加濃郁。葉云內(nèi)心不由更加凝重。一幅神秘地圖竟給他一種極為危險(xiǎn)的感覺，很可能地圖上神墓有不可知的兇險(xiǎn)……！
圖畫開始稍有虛幻，變得凝實(shí)起來。
神秘圖像漸漸凝形。
葉云驟然臉色大變這個(gè)時(shí)候。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)那神秘古怪圖案實(shí)質(zhì)上是個(gè)神秘荒獸一樣的獸臉，九只沒有瞳孔的眼睛很有立體感，好象從那紙上凹了出來一樣，看的人毛骨悚然。
不由吸了口涼氣，看。葉云目中精芒加閃爍。盯著青羊帛書。沉思起來。與此同時(shí)腦海中停止了推演。青羊帛書上的圖案又隨即恢復(fù)如初。
妖尸谷辰靜靜地等待葉云回話。見其目光卻緊緊盯著自己手中青羊帛書上的圖畫。不由內(nèi)心里充滿了不屑。
那上面的東西，豈是尋常修士能看明白。但他亦生出葉云雖然年少，但心機(jī)太深。老謀深算之下。自己捉摸不透。仙階修士。除了修為之外。這心機(jī)。也是不比自己這些修行數(shù)千年的修士稍弱。看到對(duì)方?jīng)]有露出半點(diǎn)聲色。妖尸谷辰內(nèi)心對(duì)于外界有關(guān)葉云地傳聞。更加確信。
這叫《朝天闕藏地圖》出自《青囊尸衣經(jīng)》上的一種葬墓記錄手法。就是把一個(gè)地方詳細(xì)的地理位置，用特殊文法寫出來，看起來是一堆毫無意義的古獸圖畫，其實(shí)里面的信息非常豐富，是關(guān)于太古時(shí)代風(fēng)水墓葬一種記錄。而這青羊帛書上的圖畫根無法復(fù)制和拓印。它與寒武紀(jì)元龍族時(shí)代與皇家祭祀大典《九彩葬龍術(shù)》并列為那個(gè)時(shí)代兩大墓葬上最神秘的逆天改命之術(shù)。
手指法訣細(xì)微顫動(dòng)，葉云對(duì)太古墓葬也有些了解。這些知識(shí)傳自不知挖盜過多少葬墓的魔神蚩尤。寒武紀(jì)元的太古仙修，不愿化道。便以逆天的風(fēng)水大陣開挖墓地，以身藏九地之下，欺瞞天機(jī)，奪取天道之機(jī)，轉(zhuǎn)世重修。
這份青羊帛書紀(jì)錄秘術(shù)起源《青囊尸衣經(jīng)》與寒武紀(jì)元太古一代霸主天河龍族《九彩葬龍術(shù)》兩大秘術(shù)。后來隨著時(shí)間慢慢流逝，各種風(fēng)水陣學(xué)宗派誕生，到如今人族時(shí)代，風(fēng)水學(xué)最有名的有南北兩大宗派。南宗注重形巒的“千尺為勢，百尺為形”，又稱形法、巒頭、三合。這一脈秘術(shù)以“鬼谷”最為擅長。
北宗因注重時(shí)空序列，如陰陽五行、干支生肖、四時(shí)五方、八卦九宮、三元運(yùn)氣等。又稱三元、理法。這個(gè)便是當(dāng)今“太清道宗”的傳承。
人族之前的太古時(shí)代，多以山川形勢論斷陰陽五行生克之理，即以巒頭為重。
人族時(shí)代后，注重天心合運(yùn)，以理氣為重。
形法主要為擇址選形之用；理法偏重室內(nèi)外的方位格局；
鬼谷風(fēng)水派注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位；但鬼谷一脈素來神秘極少有傳人入世修行，故而世人所知不多。
太清道派注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克道學(xué)，因其名聲極大。歷代人族帝皇奪取掌勢或者皇帝歸天，都會(huì)以大代價(jià)請(qǐng)得太清道派風(fēng)水師為其帝朝建立風(fēng)水大陣或者勘定修建墓葬。其中最為世人震驚的人族歷史上最大的夏、商、周三個(gè)王朝的皇帝龍穴“夏九陵”“商五陵”“商十三陵”。
但無論太古，還是人族時(shí)代。必須遵循天地人合一、陰陽平衡、五行生克原則。
形勢法即巒頭法的五大要素是龍、砂、水、穴、向。
覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向是巒頭法的五大步驟。巒頭法對(duì)五大要素的要求是：龍真、砂秀、穴的、水抱、向吉。巒頭法主要以形觀風(fēng)水，形中寓理。
葉云雖不擅風(fēng)水，卻從魔神蚩尤那里得到這種神秘荒獸一樣的獸臉圖案的資訊，根據(jù)蚩尤所他在挖盜一座隱藏在叫太古九淵的空間時(shí)，見過這種這種巨石圖像。
太古九淵冥冥漠漠，卻又是一片浩瀚無邊的廣闊世界存在。這個(gè)世界一層又一層的危險(xiǎn)空間。里面的許許多多空間力量澎湃著，時(shí)間和空間完扭曲，展現(xiàn)出一種不知名的神秘來。如獄一般深邃。那次盜墓，魔神蚩尤都九死一生。不過卻收獲最大。得到一部殘缺的仙魔不滅體的古經(jīng)。因而修成蓋世魔功。
有建墓宗派，就有盜墓的宗派。不過到現(xiàn)在也分不清了。但凡古之仙墓，都埋葬了大量的法寶丹藥等等。
風(fēng)水師精于對(duì)古墓位置、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確判斷極為厲害。
到了如今。修真界風(fēng)水師與盜墓師的界限，就更加混淆不清。但歷代域外仙境的開啟，都少不了鬼谷一脈與太清道派的弟子。
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