而在后土新生的瞬間，不用太初多說，她自然的明白了所有。
何為一朝化輪回，后土不復(fù)巫？
原來這輪回太重要了，且需要一個(gè)秉持公心的人主持才可。
巫族沒有靈魂元神，他們死后是徹底的消散于天地間，不像別的生靈，死了靈魂不滅就可輪回轉(zhuǎn)世。
因此，哪怕思想是巫族的后土，也幫不到巫族，這樣一來對(duì)待別的生靈，就能公正的對(duì)待了。
而且自己被重塑后，果然如道尊說的，自己嫣然如道祖合道一樣，身合冥界了。
自己就是冥界的圣人。
且已經(jīng)和冥界本源偉力相連，使得自己不可隨意走出冥界。
此后，后土震撼的發(fā)現(xiàn)，世界并非只有一個(gè)洪荒，竟然還有億萬萬的無數(shù)小世界，甚至有天道掌控的三千世界。
這才是圓滿的洪荒，今后的走向，
不過，這再一次證明了冥界的重要。
概因自己這冥界，一樣是三千世界的中轉(zhuǎn)站，無數(shù)三千世界的生靈死后，也會(huì)投入黃泉之河中，新生、輪回……
甚至冥界超出自己的預(yù)計(jì)，很大，很大……
有無數(shù)靈魂一樣的存在，乃是洪荒生靈徹底泯滅后，本源潰散于黃泉，此后成為毫無靈智的鬼魅，游蕩、廝殺、吞噬，直到新的靈智開啟。
不同的是，這幫鬼修、鬼魅，哪怕修為到了準(zhǔn)圣，也不會(huì)有前世的記憶了，他們已是新的開始。
不像一般的洪荒生靈死后，只要靈魂沒有徹底的消失，轉(zhuǎn)世重生后，只要修為達(dá)到準(zhǔn)圣，就能想起前世的記憶。
此外，還有無數(shù)的明悟和秘密。
但后土還有重要的事要做，只能今后慢慢的感悟了。
身軀被重塑后，后土在冥界就是圣人一樣的存在。
只見諸天投影般，后土開始彰顯浩瀚神威。
“一朝化輪回，后土不復(fù)巫，后土祖巫已成云煙，吾乃平心娘娘！”
一聲昭告洪荒的誓言傳遍洪荒，猛地洪荒震動(dòng)。
“平心道友大慈大悲，吾不如。”鎮(zhèn)元子道。
在后土說：后土不復(fù)巫的時(shí)刻，加上后土毅然身化輪回后，他是敬佩的。
加上一種莫名的感覺，鎮(zhèn)元子率先法身顯現(xiàn)，圣人之身對(duì)著后土彎腰敬拜。
“嘩”
鎮(zhèn)元子圣人的舉動(dòng)，整個(gè)洪荒震撼了，
圣人拜你是一回事，你承受得住是另一回事，
很顯然，平心娘娘當(dāng)之無愧，鎮(zhèn)元子圣人的彎腰，對(duì)她沒有一絲影響。
而接著……
“平心道友大慈大悲，吾不如。”女媧一樣，法身前來恭賀。
對(duì)平心彎腰一拜，拜謝她的仁慈，拜謝她的的勇氣，拜謝她的貢獻(xiàn)。
六道，有人道，這是女媧需要感謝的地方。
而女媧的舉動(dòng)，更是加重了后土的神威。
果然，剩余的幾個(gè)圣人一樣，有種莫名的指引，他們需要感謝后土，也自愧不如，哪怕驕傲如元始天尊。
“平心道友慈悲……”
“平心道友慈悲，吾不如！”
“平心道友……”
一時(shí)間七個(gè)圣人向平心彎腰，能受這樣禮遇的，只有鴻鈞和太初了。
此后冥界之主平心娘娘，屬于第三位了。
這時(shí)！
“轟隆”
“嘩啦”
整個(gè)洪荒生靈開始跪拜，被天道指引，被平心娘娘的慈悲折服。
平心一陣驕傲，道尊對(duì)她說的都實(shí)現(xiàn)了，待自己成功時(shí)，圣人下腰，眾生跪拜，都實(shí)現(xiàn)了。
“謝諸位道友。”平心臉色卻不喜不悲，謝過了幾位圣人的禮遇。
此后彎腰對(duì)太初一拜：“謝道尊指點(diǎn)之恩。”
“善！”太初點(diǎn)了點(diǎn)頭。
旋即手中出現(xiàn)了五本書：“此五本經(jīng)書為度妖經(jīng)、度人經(jīng)、度鬼經(jīng)、度仙經(jīng)、度魔經(jīng)，乃天道與本尊合力推演，此為你冥界至高經(jīng)書，賜予你。”
五本經(jīng)書，為冥界重寶，度盡一切生靈，有牽引、感化、輪回、靈魂等作用。
“謝道尊。”后土感知，此五經(jīng)，對(duì)冥界至關(guān)重要。
果然，接過來后，五本經(jīng)書神光幽幽，無盡冥界靈魂發(fā)出無聲的吶喊，這是他們超脫的經(jīng)書，也是他們最高的典籍。
此后五本經(jīng)書化做道紋，印刻在了平心殿的五根石柱上，而經(jīng)書也一陣變化后，形成五顆環(huán)繞的珠子串在一起，被后土戴在了手上。
“一朝化輪回，后土不復(fù)巫，今后你為：至善輪回平心娘娘！”
太初說完，后土的寶殿上，上書：至善平心殿！。
乃天道銘刻的賜予。
“謝道尊！”
太初代表天道給她道號(hào)，且開頭至善，這是莫大的榮耀，今后除了圣人，誰都要開口尊稱：至善輪回平心娘娘。
而后土這邊事畢了。
太初明白，輪回地獄尚未徹底完成。
原軌跡中，天道來顯現(xiàn)，這次自己代表天道至高的規(guī)則來冊(cè)封。
忽然間！
只見太初神威浩蕩，一種天地臣服的威壓席卷。
對(duì)這一點(diǎn)，圣人大能們熟悉了，
此前道尊說自己掌控量劫時(shí)，就是這般，
這是代表天道加持，至高賦予的神威。
這樣的神威定有大事件。
“冥界地域尚未圓滿，生靈死前尚有因果，功德加身者，輪回有福報(bào)，罪惡加身者，死后當(dāng)有懲罰，故而本尊令：鬼門關(guān)顯。”
只見太初一聲大喝，本不起眼的巨型石門，忽然幽光閃爍，最上面上書：鬼門關(guān)。
“此乃鬼門關(guān)，入鬼門關(guān)者，當(dāng)和上一世切斷一切淵源，洪荒除名，冥界新生，不可留戀，不可返還，不可違背！”
“立！”
一聲令下，鬼門關(guān)開始和整個(gè)冥界契合，就如化身強(qiáng)大靈寶的感覺。
而太初還在繼續(xù)。
“此為三生石，三生，前世，今生和后世，三生石可觀三生之軌跡……”
太初又是隨手一劃，
“此乃黃泉，此乃奈何橋，過奈何，無奈何，何必問奈何？”
“平心！”
“是！”
只見后土平心一分神而出，瞬間化身一老叟，出現(xiàn)在奈何橋上，面前一大鍋，熬著泛黃的湯……
太初的舉動(dòng)，是一步步的完善整個(gè)輪回地獄的功能，
且隨著一個(gè)個(gè)的布置后，整個(gè)冥界變得更加的圓滿了起來。
太初繼續(xù)道：“此十八界，為十八層地獄，懲治上一世因果罪惡加身之生靈，大羅之下者生靈無可避免。”
“十八層地獄為：第一層拔舌地獄、第二剪刀地獄……第十一層石壓地獄、第十二層舂臼地獄……第十八層刀鋸地獄。”
隨著太初一個(gè)個(gè)地獄的布置，生靈一陣?yán)浜梗@太殘酷了，死了都沒好下場(chǎng)，看來盡量避免罪惡和因果了，要不就是死了都難受。
幸好能感知太初舉動(dòng)的生靈，都是修為強(qiáng)悍的，
金仙就能不死不滅，只要不被打殺就無妨。
這更多的對(duì)付金仙一下，或現(xiàn)如今的凡之層次生靈。
太初又道：“非金仙者，非壽元無盡者，皆需有功當(dāng)賞，有過必罰。”
這句話說完，對(duì)眾圣和大能沒有影響。
而能影響的金仙之下的生靈，由于層次太低，他們也不知道太初做的決定。
故而倒是沒有引起大能的不滿，只是有點(diǎn)惶恐而已。
太初又道：“十八殿需要十八王，平心，你可挑選你此前部落巫族坐鎮(zhèn)，但謹(jǐn)記，入冥界地獄之巫族，當(dāng)不再是巫族，需公正對(duì)待……”
“是！”平心點(diǎn)頭道。
太初不說她也知道，這地方需公正對(duì)待，這里是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)，若地獄判罰不公，將會(huì)引發(fā)怨氣橫生，自己這冥界圣人都難受。
“鎮(zhèn)元子！”
“弟子在！”
只見太初又對(duì)鎮(zhèn)元子道：“你之第二尸，乃寄托冥界至寶冥書斬出，承載起因，需解其果，此后你之二尸酆都，將坐鎮(zhèn)十八地獄，封為酆都大帝，協(xié)助平心掌控地獄輪回，責(zé)任重大，當(dāng)盡力。”
鎮(zhèn)元子肅穆道：“弟子遵命！”
只見鎮(zhèn)元子元神中，酆都出現(xiàn)了，拜見太初后，又拜見平心，
此后手托冥書，一道光芒閃過，冥書細(xì)化，呈現(xiàn)十八生死簿，為十八閻王使用掌管。。
這一幕，很是羨煞大能和眾圣，都知道這冥界地獄，不亞于第二個(gè)洪荒，和天庭媲美。
且只要協(xié)助，就有功德和氣運(yùn)可以拿，鎮(zhèn)元子三尸之一坐鎮(zhèn)，他們很是羨慕。
若不是有太初和平心在，他們?cè)缇腿滩蛔〔迨至恕?br />
而且，就算此刻忍住了，今后也會(huì)不斷的打地獄的注意，掌控了地域輪回，等于掌控了洪荒無數(shù)生靈的生死啊。
不過，太初倒是不在意，他只是定下基調(diào)，圣人們的爭奪他不管，只要不破壞就好。
“冥書生死簿，銘刻所有大羅之下生靈名字，能勾畫生死，生死一念間。”
這句話說完，把眾人驚得不輕，這有點(diǎn)離譜了，簡直看誰不順眼，只要勾了他的名字就行。
這時(shí)，
只見太初手中出現(xiàn)一黝黑大筆，眾人一看，發(fā)現(xiàn)此乃很久前兩大靈寶出世時(shí)，很是祭獻(xiàn)了無數(shù)生靈，此后道尊震怒，打殺了近百大羅得到的靈寶。
其中一個(gè)，是現(xiàn)如今廣為大能熟知的，鎮(zhèn)元子斬尸之寶：冥書，也就是生死簿。
而這一支筆，卻是不知何用。
“此乃輪回筆，乃冥界至寶，配合生死簿，大羅之下者，可斷生死。”
只見太初一點(diǎn)，輪回筆一分為四。
“老子、元始、通天、接引何在？”太初忽然道。
四圣猛地一驚，難道有好事？
“道尊。”四圣回答道。
“這輪回筆一分為四，需四人協(xié)助酆都賞善司、罰惡司、查察司、陰律司，你等四人可冊(cè)封門下四人前來就職，但切記，需心地善良，正直公正、賞罰分明之人，不可徇私枉法，不可是非不分……”
太初拿出四大判官職位，算是穩(wěn)住四大教派，要不，他們會(huì)時(shí)刻盯著冥界地獄，那地獄都不會(huì)消停。
尤其是地獄輪回初建，需要穩(wěn)定，所以好處均分，給他們點(diǎn)好處。
先穩(wěn)住了他們，等他們門下四大判官出錯(cuò)的時(shí)候，
那時(shí)候，差不多人族成為氣運(yùn)之主，其他五位圣人也出世了，
到時(shí)候再廢了不晚，此后選出真正公正的四大判官，最好是人族的。
現(xiàn)在需要穩(wěn)住他們，地獄此刻需要穩(wěn)定。
至于這四大判官會(huì)不會(huì)出錯(cuò)，這是肯定的，等今后各教派爭奪氣運(yùn)的時(shí)候，什么手段施展不出？
到時(shí)候太初再出來廢了他們，他們也無話可說。
所以太初道：“切記，判官職位至關(guān)重要，地獄判罰公不公正，他們最是重要。”
所謂不教而誅是錯(cuò)誤，就像太初對(duì)帝俊說的，懲罰十個(gè)小金烏一樣。
太初都教導(dǎo)過了，你們?cè)俜稿e(cuò)，那就說不過去了，不服都不行了。
“是！”四圣只顧著欣喜了，沒想到地獄也有自己的人手了，這就好辦了。
還是至關(guān)重要的判官職位，他們很滿意。
四個(gè)判官分封后，太初又道：“洪荒有牛頭馬面兩族，此兩族生于險(xiǎn)惡之地，擅修靈魂、迷幻之法則，且善于上體天心……可為冥界供職，專糾世間幽魂散魄、接引將死之生靈，你兩族可愿意？”
太初的這句話，像是天道的傳承，瞬間在牛頭和馬面一族的族人中，傳承開來。
在牛頭和馬面一族看來，這是天道在對(duì)他們制定的任務(wù)，且還是這種永保族群不滅的任務(wù)。
不枉自己族群，雖生于死寂險(xiǎn)惡之地，卻始終上體天心的堅(jiān)持。
“牛頭一族馬面一族，謝過道尊，吾等愿意。”
“嘩啦！”
天地偉力，兩族愿意的時(shí)候，天旋地轉(zhuǎn)，整個(gè)兩族的族人全部被轉(zhuǎn)移了過來。
且他們兩族，有了天道賜予的變化，有哭喪棒、追魂鏈、勾魂鐮刀等鬼物傍身。
不用太初細(xì)說，傳承中，他們知道了自己的所有責(zé)任。
且天賦分身意念之法，可穿梭洪荒以及今后三千世界，更可如神降術(shù)一樣，降臨一切生靈存在之地，將死之地……
此后……
還有一些設(shè)定規(guī)則，太初一一代天行道。
終于。
冥界一陣顫抖，總算達(dá)到了此刻的圓滿。
當(dāng)然還有很多，需要慢慢來，但此刻已經(jīng)能運(yùn)轉(zhuǎn)了。
平心沒有因太初的分封而不高興。
地域冥界的確是她身化的，但不可能她一個(gè)人掌管運(yùn)轉(zhuǎn)。
只要在冥界自己就是最至高的，只要這一點(diǎn)保住了，其他的也翻不了天。
何況太初也幫她安置了很多族人，至關(guān)重要的孟婆，由她化身，這幾點(diǎn)，就占據(jù)了地獄冥界一半的責(zé)任。
況且，冥界職責(zé)的所有人，嚴(yán)格來說都是她掌控的，和天庭的帝俊掌管天庭差不多。
這般安排，平心是樂意看到的，還不說道尊的意思，也是天道的意思，自己想反抗也沒辦法。
而幾位圣人雖不滿，但無話可說，道尊能給自己一判官的職位就不錯(cuò)了。
圣人代天行道，卻不包括地獄冥界，這里本來就不是自己的地盤，慢慢來就是了。
道尊總不能時(shí)刻盯著地獄，只要不太過分，今后有的是機(jī)會(huì)拿下更多的權(quán)利。
圣人們不死不滅，圣人不死大盜不止，
不死不滅無聊的很，只能處處算計(jì)，處處謀劃。
……
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