接下來(lái)的寅虎，應(yīng)該是一位書(shū)畫(huà)藏家，他只帶來(lái)了一幅范寬的繪畫(huà)，范寬是北宋著名畫(huà)家，他與董源、李成并稱(chēng)為山水畫(huà)“北宋三大家”之一。
寅虎是一個(gè)很實(shí)在的人，他站起來(lái)，沖大家抱拳一周，誠(chéng)懇道：“我今天來(lái)參加這次文物交流大會(huì)，主要目的就是請(qǐng)大家?guī)臀覔螕窝邸＿@幅《雪山寒石圖》是不是范寬的真跡。因?yàn)榉秾捵髌反媸懒亢苌伲瑑H有《溪山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》、《雪景寒林圖》，如果這幅《雪山寒寺圖》是范寬的真跡，那就是他的已知第四幅存世的作品了”。
寅虎說(shuō)完，就把這幅《雪山寒石圖》徐徐打開(kāi)，讓大家?guī)兔窝邸?br />
寅虎不按流程出牌，直接把文物交流大會(huì)，變成了鑒寶大會(huì)。
大家都認(rèn)為，文物收藏愛(ài)好者最大的樂(lè)趣是鑒賞、把玩，其實(shí)不是，而是撐眼、撿漏，鑒定文物的真假。
大家聽(tīng)說(shuō)，寅虎要請(qǐng)大家撐眼，就紛紛起身圍了上去，唐家二人見(jiàn)了，想要制止，但也無(wú)能為力，只好由大家去了。
大家輪流撐眼之后，又都回到自己座位上，首先說(shuō)話(huà)的是寅虎旁邊的卯兔。
卯兔手中拿得也是一卷書(shū)畫(huà)，也應(yīng)該是書(shū)畫(huà)藏家，對(duì)書(shū)畫(huà)自然有研究。因?yàn)槭詹赜蓄?lèi)項(xiàng)，素業(yè)有專(zhuān)功。
如果一個(gè)收藏玉器的藏家，去點(diǎn)評(píng)書(shū)畫(huà)，幾乎都缺少一點(diǎn)公信力。
卯兔說(shuō)：“這幅《雪山寒寺圖》沒(méi)有題款，與他的其它作品類(lèi)似，象他的《雪山蕭寺圖》也沒(méi)有題款，也是王鐸題為范寬之作。這和他的習(xí)慣一致。其畫(huà)雪妙、石渾、山雄，自成一體，與他其它的作品畫(huà)意一致，雖然沒(méi)有印鈐，但也應(yīng)該是范寬的真跡無(wú)異”。
聽(tīng)到卯兔肯定，寅虎頻頻點(diǎn)頭稱(chēng)謝。
而坐在后面的戌狗，在聽(tīng)完卯兔說(shuō)完之后，輕咳了一聲，然后慢慢地說(shuō)道：“范寬的畫(huà)作都藏于故宮博物院，其畫(huà)雖少題款，但多有名家題跋，象他的《臨流獨(dú)坐圖》就有明洪武時(shí)期的蘇伯衡等人有題詩(shī)，鈐有‘王獻(xiàn)臣印’、‘希代之珍’，甚至乾隆加印其上。而《雪山蕭寺圖》則有王澤題為范寬所作。亦鈐有清嘉慶諸璽。這幅畫(huà)從畫(huà)風(fēng)而言，雖極似范寬之風(fēng)，但沒(méi)有款、跋、鈐。沒(méi)了傳承，自難說(shuō)是范寬所作”。
一幅畫(huà)出現(xiàn)了二種不同的看法，而在坐的除了卯兔、戌狗是書(shū)畫(huà)藏家之外，其它多為金石、瓷陶和青銅器藏家，不熟不評(píng)，這也是收藏界的潛規(guī)則，如果亂評(píng)，無(wú)理無(wú)據(jù)，那可就壞了自己的名頭，成為笑話(huà)。
所以，在僅有的二位書(shū)畫(huà)藏家點(diǎn)評(píng)之后，現(xiàn)場(chǎng)一片沉靜，沒(méi)有人才開(kāi)口說(shuō)話(huà)。
書(shū)畫(huà)藏家雖多，但書(shū)畫(huà)成為法器者，極其稀有。所以，唐家請(qǐng)的書(shū)畫(huà)藏家也只有卯兔、戌狗二位，寅虎本身也是一個(gè)金石藏家，因?yàn)樗詹亓诉@幅范寬的《雪山寒石圖》看不準(zhǔn)，這次特意帶過(guò)來(lái)，讓大家撐撐眼。
“你怎么看？”同樣一句話(huà)，今天，曹爺已經(jīng)說(shuō)了三遍。
就連他都沒(méi)有察覺(jué)，自己在葉子峰面前似乎少了一份自信。也許是因?yàn)槿~子峰之前的表現(xiàn)太搶眼的原故，自己多次在葉子峰面前打眼了。
“應(yīng)該是范寬的真跡無(wú)疑！”葉子峰已經(jīng)仔細(xì)看過(guò)這幅《雪山寒寺圖》，所以非常肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)。
“哦？那。。。。。”曹爺還想問(wèn)，卻不想被旁邊的申猴打斷了話(huà)頭。
“這位阿童木大哥，你說(shuō)這幅畫(huà)是范寬的真跡無(wú)疑，那就請(qǐng)說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)！”顯然，申猴因?yàn)閯偛疟蝗~子峰無(wú)視，懷恨在心，現(xiàn)在馬上就報(bào)復(fù)過(guò)來(lái)。
葉子峰聽(tīng)到這聲音，不覺(jué)心里發(fā)苦，真是冤家路窄，在那里都可以遇上。
因?yàn)橹埃蠹叶际菈褐曇粽f(shuō)話(huà)，葉子峰也沒(méi)在意，所以也沒(méi)聽(tīng)出來(lái)。現(xiàn)在他可以確定身邊這個(gè)申猴就是她了。還有她身上散發(fā)的清香，在他身邊總是揮之不去。
聽(tīng)了申猴這么說(shuō)，大家都看著葉子峰，特別是寅虎，眼神里充滿(mǎn)了期望。誰(shuí)都想自己收藏的作品都是真跡，那怕只有1%的希望。
葉子峰沒(méi)辦法，只好起身說(shuō)道：“如果要確定一幅畫(huà)的真?zhèn)危紫冉o這幅畫(huà)作斷代。如果畫(huà)作與畫(huà)家都不是一個(gè)年代的，那自然是膺品無(wú)疑”。
大家聽(tīng)了，緩緩點(diǎn)頭稱(chēng)是。
而申猴聽(tīng)了他的聲音，眼睛越瞪越大，面具后面是一臉的震驚。因?yàn)槿~子峰沒(méi)有壓著聲音說(shuō)話(huà)，這次申猴也聽(tīng)出來(lái)他是誰(shuí)了！
冤家？難道真的是冤家？
葉子峰自然不知道申猴面具背后那張臉的表情，繼續(xù)說(shuō)道：“繪畫(huà)的載體很多，如帛本、布本、絹本、紙本還有蠟本等，這幅畫(huà)是絹本淡設(shè)色，從這絹本質(zhì)地而言，毫無(wú)作舊的跡象。應(yīng)是宋代之物，與范寬屬同一時(shí)期”。
“而絹本上的繪畫(huà)，山石逡筆不多，多用雨點(diǎn)、豆瓣、釘頭之法，但氣象雄渾，令人有雄奇險(xiǎn)峻之意。與范寬‘寫(xiě)山真骨’，‘與山傳神’的畫(huà)風(fēng)完全一致。石間多密林，淡濃有致。雪景細(xì)膩多變，極具其妙。這與存世的范寬作品完全一致。可以肯定的說(shuō)，這幅《雪山寒石圖》應(yīng)該是范寬真跡無(wú)疑。只不過(guò)。。。。”
“只不過(guò)怎么？”寅虎聽(tīng)了，急切地問(wèn)道。
“只不過(guò)它沒(méi)有款、題、跋、鈐、印，少了傳承有續(xù)，也會(huì)讓很多人認(rèn)為它是膺品，所以在價(jià)值上也會(huì)大打折扣。但先生這個(gè)漏也撿的不小啊！”
聽(tīng)到葉子峰說(shuō)到這幅畫(huà)是他撿漏的，寅虎嘻嘻的開(kāi)心笑了。
如果這幅畫(huà)是范寬的真跡，那這個(gè)漏自然就不小了，他當(dāng)時(shí)只是花區(qū)區(qū)15萬(wàn)賣(mài)來(lái)的。如果是范寬的真跡，就算價(jià)值大打折扣，其價(jià)格也應(yīng)該在300萬(wàn)以上。
“謝謝！謝謝！”聽(tīng)了葉子峰的解釋?zhuān)蠹叶贾肋@幅《雪山寒石圖》是范寬的真跡無(wú)疑了。對(duì)于寅虎撿的這個(gè)大漏，大家只有羨慕的份了。
文物交流大會(huì)經(jīng)過(guò)寅虎這一茬事，又回到了正常的流程當(dāng)中。
卯兔帶來(lái)的是一幅唐寅的《關(guān)山行旅圖》，款、題、跋、鈐、印，齊全，自然是真跡無(wú)異。
辰龍帶來(lái)的是一尊青銅佛像和一座銅香爐。這尊青銅佛像做工精美，神態(tài)自若，定是出自名家之手，可惜也是沒(méi)有款，也就不知道出自那一個(gè)名家之手，再加上是明末清初之物，價(jià)值自然不高。
而那座銅香爐為三足銅香爐，做工細(xì)膩，古樸厚重，包漿圓潤(rùn)，更有底款“大明宣德年制”，但“德”字心中卻有一橫。
這只三足銅香爐分明是沾染了香火，已經(jīng)是一件法器。那個(gè)戴著儺面具的人，身形明顯一動(dòng)，他也感覺(jué)出來(lái)這是一件法器。
雖然它是一件法器，但作為大明宣德?tīng)t而言卻又是一件膺品。
“這件器物有點(diǎn)意思！”顯然曹爺也看出門(mén)道了。
“是有點(diǎn)意思！”葉子峰和曹爺二人象在打啞迷。
由于經(jīng)過(guò)寅虎這折騰，曹爺和葉子峰說(shuō)話(huà)也沒(méi)刻意壓低聲音，旁邊自然有人聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)話(huà)。
在文物鑒定中有些行話(huà)，象看不準(zhǔn)、有意思都是說(shuō)明這件器物有問(wèn)題。
“有話(huà)就說(shuō)，別打啞迷！”他們身邊的申猴沖葉子峰直接說(shuō)。
申猴既然認(rèn)出阿童木是誰(shuí)了，她也就知道，阿童木也一定認(rèn)出她了，所以，她說(shuō)話(huà)毫不客氣。
于是，大家又都看向戴著阿童木面具的葉子峰。
而唐家二位，至始至終都沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話(huà)。只有在出現(xiàn)二件法器時(shí)，那位戴著儺面具的人，身體輕動(dòng)了一下，余下時(shí)間，他們就象塑雕一樣，幾乎一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，看著大家鑒定文物，也不知他們面具后面的表情怎么樣？
見(jiàn)大家又看向自己，葉子峰只好開(kāi)口說(shuō)：“這座三足銅香爐有點(diǎn)意思！”
葉子峰聲音不大不小，剛好可以讓在坐的每一位都聽(tīng)見(jiàn)。
“有點(diǎn)意思？什么意思？有意思就說(shuō)呀！”申猴一連串話(huà)語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，惹來(lái)大家一絲偷笑。
“我想大家已經(jīng)看出來(lái)了，這座香爐的底款有問(wèn)題。“德”字心中有一橫的款式，應(yīng)該是乾隆年間的香爐，但卻又寫(xiě)著“大明宣德年制”，而真正的‘宣德?tīng)t’是沒(méi)有中間這‘一’橫的，也叫作‘無(wú)一德’，這個(gè)破綻我想大家都看出來(lái)了，于是就開(kāi)始懷疑這只香爐是不是膺品？”
“這當(dāng)然是膺品了，乾隆年間的底款，卻寫(xiě)著“大明宣德年制”，那不是膺品是什么？”酉雞說(shuō)。
“也許這器物是乾隆年間制的香爐，托了大明宣德年的款，自然是沒(méi)法和真正的宣德?tīng)t相比”。巳蛇說(shuō)，顯然他對(duì)銅制文物有所喜好。
“不錯(cuò)！”。。。。。。。“應(yīng)該是這樣的！”。。。。。
對(duì)于酉雞和巳蛇二人的說(shuō)法，大家都頻頻點(diǎn)頭表示贊同。這個(gè)明顯的破綻，大家都是文物收藏行家，雖然類(lèi)項(xiàng)喜好不同，但也是觸類(lèi)旁通，一點(diǎn)就透。
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