此處山高幽靜，花開(kāi)爛漫，樹(shù)蔭疊嶂，柴可靜自從和馮喆相識(shí)以來(lái)就沒(méi)有像今天如此柔情蜜意、兩心繾綣過(guò)，眼里心里都只有這個(gè)愛(ài)戀的男子，竟然沒(méi)有留意到還有他人的存在，這會(huì)一見(jiàn)這個(gè)不之客模樣黑瘦，上衣外兜里別著一只鋼筆，腳上一雙布鞋都是浮土，一臉學(xué)究模樣，分明就是職業(yè)教師，馮喆恰好張口就叫了一聲李校長(zhǎng)，柴可靜就對(duì)著李博谷微笑，隨著馮喆問(wèn)候了一聲。
李博谷不知?jiǎng)倓傇谏桔昀镒鍪裁矗怀蛞?jiàn)答話對(duì)象竟然是鎮(zhèn)上有史以來(lái)最年輕的書(shū)ji和一個(gè)漂亮的女子，先是愣了一下，心這兩人真是一對(duì)璧人，眼神在柴可靜婀娜纖長(zhǎng)的身材和美麗的臉盤(pán)上一閃而過(guò)，此情此景的，明白人家是攜手春游了，自己剛剛真是多嘴逞能，豈不是大煞風(fēng)景，臉上就有些窘迫：“馮、馮shu記，你們好，不好意思，打擾了。”
這山又不是私人領(lǐng)地，誰(shuí)都可以四處走動(dòng)賞花踏春，見(jiàn)李博谷的客氣，柴可靜知道這個(gè)中年男子是很有分寸的，他的打擾應(yīng)該是指猛然插話打斷了自己和馮喆之間的玩笑，于是身子往馮喆跟前挪動(dòng)一步，和馮喆對(duì)視一眼，轉(zhuǎn)臉笑：“李校長(zhǎng)好，你剛才這是功德塔，據(jù)我所知，元朝崇尚藏傳佛教，這兩者之間似乎有些格格不入？”
李博谷不欲再談，但就此離開(kāi)，似乎也不好，他自個(gè)是喜歡探究學(xué)問(wèn)的，而柴可靜將話題轉(zhuǎn)移，問(wèn)的又專業(yè)，這就勾起了李博谷的興致，便點(diǎn)頭回答：“你得對(duì)。藏傳佛教是佛教傳入**以后在藏族地區(qū)展和形成的我國(guó)佛教的一支。而蒙藏宗教關(guān)系的開(kāi)端始于一千二百四十六年。”
“一千二百四十六年？就是元代？”
柴可靜接了一句，李博谷往兩人跟前走著：“是的，其實(shí)早在一千二百四十四年那會(huì)，駐守涼州的蒙古王子闊端就寫(xiě)信邀請(qǐng)**佛教薩迦派教主薩班·袞噶堅(jiān)贊到中原來(lái)，而薩班攜帶著自己的兩個(gè)侄子八思巴和恰那多吉經(jīng)歷了艱巨而漫長(zhǎng)的旅途，最后在一千二百四十六年的八月抵達(dá)了涼州。”
“哦，那個(gè)時(shí)候的涼州可以算是今天涼州一代的統(tǒng)稱了，嗯，薩班他們?cè)诼飞献吡藘赡辏芍^辛苦，那這個(gè)八思巴就是后來(lái)蒙古的國(guó)師吧？”
李博谷對(duì)著柴可靜點(diǎn)頭答應(yīng)：“對(duì)，薩班和八思巴他們千辛萬(wàn)苦的到來(lái)，可當(dāng)時(shí)闊端到和林參加選舉蒙古大汗的‘忽里臺(tái)’大會(huì)沒(méi)有在涼州，所以到了第二年，也就是一千四百四十七年，闊端與薩班·袞噶堅(jiān)贊才舉行了具有歷史意義的會(huì)談，會(huì)談后，薩班寫(xiě)了一封致**僧俗領(lǐng)的公開(kāi)信，號(hào)召他們歸附蒙古，這就是著名的《薩迦班智達(dá)致蕃人書(shū)》。”
“《薩迦班智達(dá)致蕃人書(shū)》？哦，原來(lái)是這樣。”
這時(shí)馮喆接過(guò)柴可靜的話問(wèn)：“李校長(zhǎng)，那八思巴是怎么當(dāng)上蒙古國(guó)師的呢？”
李博谷這會(huì)已經(jīng)走到了石塔跟前，柴可靜在李博谷仰看塔身的時(shí)候，對(duì)著馮喆笑了笑，伸手用指尖在馮喆的胳膊上輕戳了一下，臉上都是幸福，馮喆臉不改色，往李博谷跟前走了一步，在經(jīng)過(guò)的時(shí)候趁機(jī)往柴可靜臉上吹了一口氣。
李博谷沒(méi)有留意到馮喆和柴可靜的：“到了一千二百六十年，忽必烈即蒙古大汗位，為了安穩(wěn)政治，他繼續(xù)奉行闊端的政策，偏重于薩迦派，于是封八思巴為國(guó)師，授以玉印，統(tǒng)帥天下教門(mén)。這樣到了公元一千二百七十年，忽必烈又將八思巴的封號(hào)從‘國(guó)師’升為‘帝師’。時(shí)光荏苒，打從那以后，元代的皇帝就保留了敕封**僧人為帝師的習(xí)俗，而且，元朝皇帝要是登基帝位，就必須先從‘帝師’那里受戒，這個(gè)跟西方國(guó)家教皇給皇帝加冕是一個(gè)道理，而元代帝師一直管理國(guó)佛教事務(wù)，還設(shè)立了總制院，這就是元朝最早設(shè)置的僧務(wù)機(jī)構(gòu)。總制院置有‘院使’，秩正二品，還有宣政院、行宣政院、廣教總管府等等。元代僧官的選用原則是‘軍民通攝，僧俗并用。’”
“所謂‘軍民通攝’，就是僧官不僅管轄僧尼事務(wù)，還掌管軍政、民政事務(wù)。而所謂‘僧俗并用’，就是以世俗人任僧官，以僧人任流官。”
“象這種政教混雜、僧俗并舉的僧官制度其實(shí)始于北魏前期，更能溯及于后秦，最終于唐朝時(shí)期盛大。”
“武則天延載元年，也就是公元六百九十四年，武曌令天下僧尼轉(zhuǎn)隸禮部祠部，祠部置郎中、員外郎各一人，重事、令史、書(shū)令史多人，到了天寶六年，就是公元七百四十七年到至德二年也就是公元七百五十七年，置祠部使，典領(lǐng)佛教事務(wù)。接下來(lái)貞元四年即公元七百八十八年，置左右街大功德使、東都功德使、修功德使，管理僧尼簿籍及役使。再有元和二年，即公元八百零七年又于左右街功德使下設(shè)僧錄司，置僧錄等職。此外，各州都設(shè)有僧正一職，掌管一州的僧尼事務(wù)。后來(lái)宋朝基沿用唐制，中央設(shè)左右街僧錄司，掌寺院僧尼簿籍及僧官補(bǔ)授之事，州、縣則分別設(shè)有僧司，掌管地方僧尼事務(wù)。”
“對(duì)這段歷史我粗略的了解一點(diǎn)，”馮喆：“這個(gè)‘武曌’就是武則天，‘曌’這個(gè)字是武則天創(chuàng)造的，日月當(dāng)空，唯我獨(dú)尊。李校長(zhǎng)，我們眼前這個(gè)功德塔又是怎么回事？”
來(lái)的是功德塔，李博谷的話著著跑了題，開(kāi)始對(duì)馮喆和柴可靜講述歷朝歷代的僧官制度，馮喆等他完，將話題又?jǐn)Q了回來(lái)，李博谷卻沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他完的被馮喆和柴可靜給勾起了傾訴**，習(xí)慣性的當(dāng)老師給學(xué)生傳授知識(shí)的興趣大增，他從馮喆和柴可靜的反應(yīng)中得知，這兩人對(duì)于自己的話是完聽(tīng)得懂的，于是手撫著石塔：“這個(gè)功德塔其實(shí)和忽必烈有關(guān)系，和僧官制度有關(guān)系，更和一個(gè)女人有關(guān)系。”
“女人？什么女人？”柴可靜問(wèn)了一句，李博谷：“這個(gè)女人叫伯藍(lán)也怯赤，也可以叫闊闊真。”
柴可靜微笑著接話：“闊闊真？李校長(zhǎng)的這個(gè)闊闊真應(yīng)該就是元朝世祖忽必烈之子元裕宗真金的妻子吧？”
“你的對(duì)，”李博谷點(diǎn)著頭揮著手，像是課堂上對(duì)學(xué)生講課一樣：“闊闊真有三個(gè)孩子，分別是元顯宗、元順宗、元成宗。在一千二百九十四年，元成宗即位，尊闊闊真為皇太后。闊闊真于大德四年二月初十丙辰日，就是公元一千三百年三月一號(hào)去世，謚曰裕圣皇后，至大三年十月，即一千三百一十年，又追封為徽仁裕圣皇后。”
“這徽仁裕圣皇后的來(lái)歷也有些傳奇性，根據(jù)《元史·列傳第三后妃二》的記載，忽必烈一次外出狩獵時(shí)在路上感到口渴，走近一家牧人的帳房，看到一個(gè)女子正干活，于是討馬奶喝……”
李博谷著話，臉對(duì)著山坳一邊，也不知道在看什么，柴可靜靠近了馮喆，手伸過(guò)去握著馮喆的手，李博谷著語(yǔ)音變低，又回過(guò)頭，看到柴可靜和馮喆并肩站立，不由自己恍惚了一下，驀然一陣酸楚卻上心頭，頓了頓，壓抑了一下情緒繼續(xù)道：“……忽必烈向這個(gè)女子討馬奶喝，這個(gè)女子回答，家里是有馬奶，可我父母兄長(zhǎng)都不在家，我一個(gè)女人不便接待客人。忽必烈聽(tīng)了就準(zhǔn)備離開(kāi)，這女子又，她的父母很快就能回來(lái)，讓忽必烈稍等。不久，女子家人果然回來(lái)，拿了馬奶給忽必烈喝。到了后來(lái)忽必烈給真金選太子妃的時(shí)候，看了很多女子都不滿意，忽然就想起了當(dāng)初給他馬奶喝的女子，讓人去打聽(tīng)，得知當(dāng)初那個(gè)女子還未出嫁，忽必烈大喜，立即派人前去迎聘，這個(gè)女子就是闊闊真。”
“闊闊真素來(lái)性情溫順，賢淑，剛才了元代崇尚藏傳佛教，僧官制度很密匝，這個(gè)闊闊真有一年病重，元成宗心里很著急，有人就是漢人作祟，元成宗就要?dú)h人，闊闊真制止了這一舉措，生死有命，富貴在天，我已經(jīng)享盡天下榮華富貴，月滿則虧，不可再增冤孽，元成宗只有作罷，沒(méi)想到闊闊真的病慢慢好了，元成宗大喜，認(rèn)為母親的憐憫之心感應(yīng)了上天，就令僧官?gòu)V建寺廟為闊闊真祈福，而漢人躲過(guò)一劫，就稟明僧官，以漢人的習(xí)俗方式建造了許多功德塔，算是對(duì)闊闊真的感激，咱們半間房的這個(gè)石塔，算是歷代幸存下來(lái)比較完整的一個(gè)了。”
“這樣的石塔的確是不常見(jiàn)的，經(jīng)李校長(zhǎng)一，顯得有文物價(jià)值，”柴可靜著走到石塔跟前，伸手在石塔上摩挲著，塔頂?shù)拟忚K響徹，清脆動(dòng)聽(tīng)，嘴里驀然：“可惜有人在這上面亂刻亂寫(xiě)，竟然還有老筆字體，可見(jiàn)國(guó)人這個(gè)習(xí)性有些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……”
柴可靜著話看著站在一邊的馮喆，她明著是塔身上亂七八糟的字跡，實(shí)際是馮喆在一邊崖壁上寫(xiě)的那些宣傳標(biāo)語(yǔ)，李博谷倒是認(rèn)真起來(lái)，低了一下頭：“在文物上留言題字，也算是國(guó)人的一個(gè)弊好，慚愧，我那會(huì)也在上面刻過(guò)字。”
李博谷這樣一，柴可靜有些不好意思，她注視著塔身，裝作看上面都寫(xiě)了些什么，李博谷：“前些年批林批孔，這塔差一點(diǎn)就被毀了，按梅山縣史記載這里之前還有廟宇的，因?yàn)闅v史原因早就不可尋，現(xiàn)在獨(dú)零零的只能見(jiàn)這石塔。”
梅山縣史馮喆沒(méi)看過(guò)，但知道李博谷的秉性絕對(duì)不會(huì)杜撰，于是走到柴可靜身邊：“主要還是管理不到位……我那會(huì)也想過(guò)在塔上刻字的……”柴可靜一聽(tīng)就瞧著馮喆，馮喆繼續(xù)道：“不過(guò)到底沒(méi)下去手，那些水利站的大字寫(xiě)完天就黑了，沒(méi)來(lái)得及。”
李博谷聽(tīng)馮喆這樣，知道他是為自己解圍，搖頭：“那時(shí)候年輕，心里也不知怎么想的，別人那樣，我就跟著起哄，現(xiàn)在想想，年少輕狂吶。”
李博谷起了感嘆，再也掩飾不住的，臉上都是落寞，他看看馮喆和柴可靜，：“馮書(shū)ji，‘南園桃李花落盡，春風(fēng)寂寞搖空枝’，花開(kāi)一時(shí)，美景不再，你們倆再逛逛，我先走了。”
馮喆一聽(tīng)就盯著李博谷，可李博谷完再也不停留，很快的就隱沒(méi)在花叢中。
一路上落英繽紛的，李博谷心里想著自己的毛病就是改不了，噘嘴舌頭長(zhǎng)，又在別人跟前賣弄什么學(xué)識(shí)！眼見(jiàn)馮喆和那個(gè)女子都是有學(xué)問(wèn)的，人家只是不愿意打斷自己的絮絮叨叨罷了，就算自個(gè)對(duì)某些專業(yè)知識(shí)懂得是很多了(未完待續(xù)。)8
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