在最初，亞楠只是一座偏僻的小城，就連亞楠人都忘記了這個(gè)地方從何源起，有關(guān)這座小城的歷史文獻(xiàn)，只保存在亞楠唯一的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)拜倫維斯學(xué)院中。
而實(shí)際上，亞楠所處的地理位置，原是名為“蘇美爾文明”的古國(guó)中心，但蘇美爾文明早已消失在歷史的長(zhǎng)河中，只有偶爾掘出的蘇美爾時(shí)代的古墓，才能一窺這個(gè)古文明曾經(jīng)的輝煌。
拜倫維斯學(xué)院對(duì)掘出的蘇美爾古文明產(chǎn)生了濃厚的興趣，隨著掘的古墓越來越多，學(xué)者們現(xiàn)古墓里記載著很多難以理解的知識(shí)，例如“古神”、“獸災(zāi)”、“上位者”、“眼睛”、“越思考”等等。
他們推測(cè)，古代蘇美爾人曾經(jīng)與一種被稱為“古神”的異域生命共存，并創(chuàng)造了高度輝煌燦爛的文明，卻又因?yàn)槟撤N神秘力量而突然覆滅。
于是，拜倫維斯掀起了對(duì)蘇美爾文明的研究熱潮，而研究的領(lǐng)頭人則是拜倫維斯學(xué)院的院長(zhǎng)，威廉大師。
他們組織探險(xiǎn)隊(duì)深入探索蘇美爾文明的古墓，雖然遭遇到了前所未見的恐怖怪獸，但也誕生了無數(shù)令人震撼的考古現(xiàn)。
蘇美爾人的文獻(xiàn)中記載：通過獲取“內(nèi)在之眼”，也就是“靈視”，可以提升人類的思考層次，進(jìn)化為“古神”級(jí)別的思考，獲得越人類的知識(shí)，看到越人類視界的現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)人類的進(jìn)化。
據(jù)記載，“內(nèi)在之眼”存在于人的大腦之內(nèi)，數(shù)量越多，思考的層次就越高。
但是，對(duì)于如何獲得“內(nèi)在之眼”，威廉大師毫無頭緒，直到伊茲大圣杯的出土。
這個(gè)古怪的事物被封存在龐大迷宮的中心，外形詭異毫無規(guī)則可言。
在研究中，它被證明是一個(gè)具有活性的物體，只要將人的血液盛放其中，圣杯就會(huì)向血液中釋放蟲卵，而再度攝取這種血液，即可獲得“內(nèi)在之眼”。
院長(zhǎng)威廉大師在他的得意弟子勞倫斯的幫助下注入了這種“受祝福的血液”，短短數(shù)天，年邁的威廉大師就感到他的洞察力變得敏銳，精神狀態(tài)也快提升，仿佛有很多只眼睛在同時(shí)觀察這個(gè)世界。
這個(gè)結(jié)果讓拜倫維斯學(xué)院為之激動(dòng)不已，這種血液開始被稱為“古神之血”，而“內(nèi)在之眼”則是被更名為“靈視”。
研究現(xiàn)，持續(xù)輸入古神之血將持續(xù)增加靈視的量級(jí)，于是學(xué)院內(nèi)部在威廉大師的引領(lǐng)之下，開始了大規(guī)模的輸血實(shí)驗(yàn)。
更多的學(xué)員獲得了靈視，于是對(duì)于蘇美爾文明的研究，也很快就迎來了更快的展。
但是，輸血的副作用也很快顯現(xiàn)了出來。
輸血的研究者表現(xiàn)出不同程度的血液依賴，會(huì)不斷地加大劑量，提升自己的靈視等級(jí)。
而對(duì)于人類來說，靈視的提升并不是無止境的，過一定限度之后，人類的大腦就會(huì)因?yàn)闊o法承受巨量的信息而狂，多余的靈視甚至?xí)匝矍虻男问匠霈F(xiàn)在人體上。
威廉大師現(xiàn)自己的額頭上竟然長(zhǎng)出了許多個(gè)蠕動(dòng)的眼球，這讓他心生惶恐。
終于，拜倫維斯出現(xiàn)了第一例輸血致死的案件，這位學(xué)員違背規(guī)定，長(zhǎng)時(shí)間大量輸血以致狂暴自殺。
對(duì)其解剖后現(xiàn)，這位學(xué)員頭部長(zhǎng)滿了復(fù)眼，就像是一只蒼蠅，而這些眼睛的真面目其實(shí)是是一種特殊的寄生蟲，這種寄生蟲感知外界，再將感知到的信息傳遞到人的大腦，這就是靈視的真面目。
警醒的威廉大師用碩大的帽子遮住了自己的眼睛，因?yàn)樗呀?jīng)不需要用眼睛看待這個(gè)世界了。
隨后，威廉大師下令禁止輸血實(shí)驗(yàn)，以終止這種自殺的行為。但是，此舉引起了他的學(xué)生勞倫斯和許多對(duì)古神之血產(chǎn)生依賴的學(xué)員的抗議。
因?yàn)檠芯勘砻鳎祟惒⒎菬o法駕馭大量的靈視，只是需要一種名為“眼之索”的東西。顧名思義，這種東西就是鏈接大腦與眼睛的繩索。
勞倫斯認(rèn)為，輸血產(chǎn)生的依賴和狂暴只是階段性的副作用，只要找到“眼之索”，一切都將迎刃而解，不能因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而中斷實(shí)驗(yàn)。
對(duì)此，威廉大師進(jìn)行了一次公開演講，他在調(diào)查中現(xiàn)，“眼之索”在蘇美爾文獻(xiàn)中被稱為“第三臍帶”，因?yàn)樗枪派癯錾鷷r(shí)所攜帶的生理結(jié)構(gòu)。
古神有三根臍帶，第一根鏈接神與母體，第二根鏈接神的意志與宇宙，第三根鏈接大腦與內(nèi)在之眼。
人類確實(shí)可以通過“眼之索”，或者說“第三臍帶”來駕馭大量的靈視，但第三臍帶只有殺死初生的古神才能獲得，這無異于是天方夜譚。
于是，拜倫維斯終止了輸血實(shí)驗(yàn)，“畏懼古神之血”成為這個(gè)學(xué)派的訓(xùn)誡。
然而，明令禁止并不等于完全禁絕。
拜倫維斯仍在研究蘇美爾古墓，大量成癮的學(xué)員也仍在私自制作血液，他們從已經(jīng)輸入血液的學(xué)員體內(nèi)抽取，并尋找優(yōu)質(zhì)的血源對(duì)象。
據(jù)推測(cè)，這種優(yōu)質(zhì)的血源對(duì)象的血統(tǒng)應(yīng)該更加接近古代蘇美爾人，甚至于接近古神。
勞倫斯仍在雄心勃勃地繼續(xù)探索著蘇美爾的古墓，他在原本的“伊茲”墓葬群周圍現(xiàn)了一片名為“羅倫城”的新地區(qū)，這里是蘇美爾文明的城市，卻因?yàn)椤矮F災(zāi)”而覆滅。
在這里，勞倫斯現(xiàn)了一種名為“歐頓之血”的物質(zhì)，根據(jù)文獻(xiàn)的記載，這位無形之歐頓是一位貨真價(jià)實(shí)的古神，只要接受了歐頓之血，在正確的時(shí)機(jī)，受祝福的子宮就會(huì)產(chǎn)下神子。
也就是說，勞倫斯夢(mèng)寐以求的第三臍帶，完全可以通過這種方式來獲取。
于是，勞倫斯帶著歐頓之血向威廉大師道別，師徒二人因?yàn)槔砟畹臎_突而分道揚(yáng)鑣，一部分學(xué)者跟隨勞倫斯離去，他們創(chuàng)辦了名為“治愈教會(huì)”的組織。
利用歐頓之血可以治療疑難雜癥這一點(diǎn)，勞倫斯帶領(lǐng)治愈教會(huì)在亞楠推廣血療這一技術(shù)，一方面是持續(xù)擴(kuò)大治愈教會(huì)的影響力，另一方面也是為了找尋合適的時(shí)機(jī)，讓歐頓之子降生在這個(gè)世界，從而奪取第三臍帶。
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